苯教看上去確實有些不同，我從小就有這種想法。在西藏時我還很小，也未曾與許多苯教徒交往。到印度後，才得拜見許多苯教上師，並通過交談，對苯教的一些名詞術語略得了解。我們通常講的“卻”與苯教徒所稱的“苯”這個詞，只是在字和發音上有別而已，最重要的是有關二者緣起的論述和釋義等，都與我們所奉之教是完全一致的。同時，它不僅從“卻”教方面與我等一致，根本無好壞優劣和高低貴賤之分，故各自當前的教派一定要在牢牢把握其根本的基礎上，以毫無偏頗之勢使“苯”“卻”二教得以全面聞思，以虔誠信仰和堅定的信念等使其在思想上得到共識，尤為顯得重要。——第41任薩迦赤津法王
ཆོས་ལུགས་ཚང་མ་ལ་གུས་བཀུར་དགོས། ༧ས་སྐྱ་ཁྲི་རིན་པོ་ཆེ།
བོན་པོ་ལ་ཧར་གྱིས་བལྟས་པ་ཡིན་ན་མ་འདྲ་བ་སྟེ། ང་རང་ཆུང་དུས་བོན་པོ་ཟེར་བ་དེ་མ་འདྲ་བ་ཞིག་ཡིན་ས་རེད་བསམ་གྱི་ཡོད། བོད་ལ་ཡོད་དུས་ང་ལོ་འང་ཆུང་ཆུང་དང་བོན་པོ་མང་པོ་དང་ཐུག་འཕྲད་ཀྱང་མ་མྱོང་། རྒྱ་གར་ལ་སླེབས་ཟིན་པའི་རྗེས་སུ་བོན་པོའི་བླ་མ་དེ་འདྲ་མང་པོ་མཇལ་སོང་། བཀའ་མོལ་མང་པོའང་བྱུང་སོང་། དེ་འདྲ་བྱེད་པའི་ཐ་སྙད་ཅུང་ཙམ་མ་འདྲ་བ་སྟེ། ང་ཚོས་ཆོས་ཟེར་བ་ལ་བོན་པོས་བོན་ཞེས་ཐ་སྙད་འདོགས་ཚུལ་མ་འདྲ་བ་ཅུང་ཙམ་མ་གཏོགས་གལ་ཆེ་བའི་རྟེན་འབྱུང་གི་རྣམ་བཞག་ལ་སོགས་པ་ང་རང་ཚང་དང་གཅིག་པ་གཅིག་རྐྱང་རེད་འདུག
དེས་ན་ཆོས་ཕྱོགས་ནས་ང་ཚོ་ཚང་མ་གཅིག་གྱུར་མ་གཏོགས་དེར་ཁྱད་པར་བཟང་ངན་དང་མཆོག་དམན་རྩ་བ་ནས་མེད། ཡིན་ཡང་རང་རང་སོ་སོའི་སྐབས་བབ་གྱི་གྲུབ་མཐའ་ག་རེ་ཡིན་ན་དེ་རྩ་བ་གཟུང་དགོས་པ་སྨོས་མ་དགོས་པ་རེད། དེའི་ཐོག་ཏུ་རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་ཆོས་ཚུལ་ཚང་མ་ལ་གསན་བསམ་གནང་རྒྱུ་དང་། དད་པ་དག་སྣང་བྱེད་རྒྱུ་སོགས་ཀྱིས་ཚང་མ་ལ་གཅིག་གྱུར་བྱེད་རྒྱུ་གལ་ཆེན་རེད།
閱讀更多 雍仲興教洲 的文章
