如若医圣史无载,“瘟疫”丹方倩谁传?

导语:近来“新冠”疫情肆虐中华大地,有广州中医院献“肺炎一号”

,供轻症患者治疗。实验医案50例,无一人转重症,效果显著。其配方却秘而不宣,令人十分好奇。

人说,此方是东汉“医圣”张仲景《伤寒杂病论》中传下的老方;清肺理气,成熟安全。日本人也一直使用此方。

正在感叹国学博大,老祖宗泽被后代之时,忽然就有人跳出来说:张仲景此人根本不存在,《伤寒杂病论》原本也早已失传。这不过是一场国学的造神运动罢了。事情的真相,究竟为何?


如若医圣史无载,“瘟疫”丹方倩谁传?

张仲景与华佗同一时代。《三国志》、《后汉书》中华佗有传记,张仲景却没有传记。据说最早关于他的生平记录,出自唐朝人的《名医录》。也有人说,西晋太医令王叔和是他的脑残粉,因此杜撰了他的神话。

但后来经人考证,《后汉书》中虽无张仲景个人传记,却有关于他“总角造颙”的历史记载。

魏晋皇甫谧在自已的书中,把他和华佗相提并论。隋、唐经藉志中,皆有他的著述名目。可见他是真实存在的人物。

按理说,如此杰出的一位“医圣”,史学家应当为其立传,述其生平,但事实偏不如人意。极有可能,他生于东汉末年的乱世之中,生前功绩不彰,死后方才成名。陈寿著《三国志》,是个人修史,当时未必对张仲景有所耳闻。

一、长沙太守张仲景


如若医圣史无载,“瘟疫”丹方倩谁传?

张仲景原本是河南南阳人士。但是他长成之后,主要活动地点却在长沙。

在《伤寒》一书中,张仲景自述曾任长沙太守十数年。三国时期的长沙,隶属荆州。就是刘备大意失荆州的那块儿地方。

看三国时期的地图,长沙郡处于三国蜀、吴交界的地方。刘备一生中有两件大事与荆州相关。一是刘备借荆州,二是关羽死后,刘备失去荆州。长沙郡处于荆州边沿,显然是三国交火最前线。

那么,张仲景当时生活的景况有多么糟糕,就可想而知了。

华佗成名得早,早年曾遍游山东、河南、安徽和江苏等人。从他的阅历来看,他一直是悬壶济世的医者。而张仲景很可能一开始并非医者。

《后汉书》中,张仲景在总角之年(十三四岁前),曾经拜访过善于相面的名家何颙,问自已的前程。何告诉张,他不适于仕途,将来可以当一位名医。

古代读书人信奉“不为良相,便为良医”的信条。因此,张仲景后来努力做到了长沙太守,待到人世间遭逢瘟疫之时,才转为良医。

他的医名早期应该是不显的,并不像华佗一样出名。又由于国家战乱,县、乡一级行政机构的破坏。即使他后期行医出名,也很难被上报朝廷,广为人知。

他之出名,得益于他本身的著述《伤寒杂病论》。这恐怕都是他死后五十年的事了。


二、久病成医惠后人


如若医圣史无载,“瘟疫”丹方倩谁传?

据野史记载,张仲景少年时代,正逢东汉乱世,黄巾起义,天下大乱。自汉灵帝永康二年起,二十年间,瘟疫频发,河南南阳地界,十室九空。

张仲景家族的人也在瘟疫中去世了大半。因此他苦读医书,想到找到救人自救的方法。可想而知,这个艰辛的过程中,有多少次失败的经历。

他若成功,人们感恩戴德;他若失败,谁会当他是神医?况且,当时的人都认为瘟疫是鬼神作崇。张仲景没有前人的经典可供借鉴,也没有现代的隔离条件,他的医方当时救济范围可能有限,很难惠及万民。

需要说明的是:张仲景当时,不可能凭借其医术,“一疫成名”。但是这并不等于他的对疫症的治疗没有特殊的贡献。

另外,建安年间,历史上暴发了一场大瘟疫。据后人推荐,当时死去的人口达二千万。本来积极用兵的曹魏政权,行动都变得缓和了许多。名著的建安七子泰半死在这场瘟疫当中。

此时正是公元217年。长沙随荆州并入东吴。曹魏方面瘟疫横行,却不知东吴情况。

两年之后,公元219年,张仲景消失于历史之中。他也许去世了,也许没有。无人知晓。

三国后来的历史,是由曹魏继承人陈寿写的。因此对于魏国的情形,陈寿记录得比吴、蜀更加详细。所以他著史的时候,并不知道在过去,在东吴曾经有过这么一名治疗瘟疫的医圣,也不足为怪。


三、泥上偶然留趾爪


如若医圣史无载,“瘟疫”丹方倩谁传?

历史的风云之中,其实涌现过很多很多的大事件,也出现过很多很多的像张仲景一样杰出的人物。

他们或许重要,或许不重要。或者重要性要到几十年,上百年后才被人意识到。

比如杜甫的诗,比如曹雪芹的《红楼梦》,比如被大清禁掉,却从日本人处找回的《天工开物》等等。

正如今天的人忽略中医一样,当年的陈寿,未必觉得一个医者救人的事迹,比曹操主公砍了“庸医”华佗的脑袋更加值得记录。

正史有传的人物也未必真实,正史无传的人物,也未必虚构。

无论怎么说,张仲景《伤寒杂病论》传下来了。它不是全本,也许后期还被人修改过。但它确实是中华医学中,关于传染病防冶的传世杰作。

我们国人自已的医学,理论上也许落后于西方的医学,但并不能因此认为它无用。

因为它是数千年来,中国的神农氏们,遍尝百草,以一条条活生生的人命,一副又一副的血肉之躯,经历了无数次的惨痛代价,亲身试验出来的救命药。它是与我们基因匹配的珍贵“验方”。它是我们,不能轻易抛弃的,祖宗智慧心血的结晶。


如若医圣史无载,“瘟疫”丹方倩谁传?

无论制造成瘟疫的东西,是叫“病毒”还是叫“疬气”,都只不过是一个名目。根本不重要

科学也不是形而上学。不信科学不对,死抠“科学”的字眼,更是愚蠢。

因此,只要那些古医丹方临床上确实有用,就该用它。因为没有什么名目能大过人命。

最后,广州中医院不肯公布“肺炎一号”的配方,据说是害怕民众自行胡乱配药。这个丹方虽妙,还需要专业的医生来把握。因为中医是讲究一人一方,灵活用药的。

希望这一次的疫情早一点过去。向白衣天使们致敬,并祈福我们的国家,国泰民安!



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