段穀風（1926-2008），山東藝術學院教授。江蘇徐州市人。別名成舉，號三昧齋主。1948年畢業於徐州師範，1951年畢業於山東師範大學藝術系。師承名師李超士、於希寧先生。歷任山東師範藝術系助教、山東藝術學院教授、美術系國畫教研室主任。中國美術家協會會員、山東省文史研究館名譽館員、山東畫院藝術顧問、山東東方藝術院書畫藝術委員會藝術顧問、中央文史研究館書畫院研究員、山東老年書畫研究會名譽會長。出版有《當代中國藝術家畫庫——段穀風作品集》《段穀風的歷史人物畫》《段穀風畫集》等。作品有中國畫《丙辰清明》《鼓子秧歌》《春華秋實》《三顧圖》《華佗》等。
鍛墨丹青賦時代——論段穀風教授的繪畫藝術
段穀風先生於上世紀五十年代初，以優異的專業成績與出色工作能力，破格提前畢業，留校任教。從此，先生的人生與命運就與山東藝術學院（其前身為山東師範學院藝術系和山東藝專）緊緊地聯繫在一起了。而先生的人生軌跡，也正是半個世紀以來中國知識分子的微觀典型寫照。即使這樣，先生總是無怨無悔，兢兢業業為黨的文化藝術事業工作著、創作著，他對藝術的執著程度已近乎痴迷。
先生談吐善文辭，時得佳句，又不苟言笑，開口常語驚四座。其創作緊隨時代，屢見新意，再加處事低調，佳作多與時俱進。
段穀風 鍾馗
2006年9月2日，“段穀風畫展”在省美術館開幕。有學生問段老的繪畫特點是什麼？我說：簡言之，細勾粗染，濃墨重彩，沒有一筆不是寫出來的；展開來說，則是人物造型準確而適度變形，結構動態誇張又不失準繩，筆墨奔放且酣暢淋漓，濃墨果斷沉著而淡墨變化微妙，色彩鮮明亮麗飽和，重彩橫塗豎抹而淺色點到為止，構圖無定法似信手拈來卻又天衣無縫，題跋長短句並用皆能畫龍點睛恰到好處。
綜觀先生近年來的創作，大致可歸納為歷史人物、現代人物、水墨漢畫、民族風情、文化典故、戲曲舞蹈、鄉風民俗、花鳥小品八大類。
段穀風 鍾馗
《鍾馗四幅屏》，作者用嫻熟的筆墨塑造了疾惡如仇、為民除害不同神態的鐘馗形象。首幅表現了文人出身的鐘馗，長袍束帶，手握摺扇，靜觀人世間的諸多不平。人物形象舉手投足間顯露出一股凜然正氣，他腰懸斬惡除邪的龍泉劍，犀利的目光令一切妖魔鬼怪心驚膽寒四處難逃。次幅則描寫了鍾馗狂放豪飲的性格，正是這種長鯨飲川的豪氣震懾著魑魅魍魎。第三幅揮劍斬妖是多數畫家經常描繪的主題，在這裡一切鬼魅都將原形畢露。第四幅意境更為深邃，他高擎利刃，寒光逼人，直覺得剎時間使一切牛鬼蛇神退避三舍四散逃遁。有人說，世間一切矛盾最好解決在白刃之前，此幅正為我們詮釋了宇宙人生的真諦。
段穀風 鍾馗
《三顧圖》是先生的代表作之一，在1985年學院首屆教師節畫展上，曾引起轟動和共鳴。那時，改革開放的春風正勁吹著中華大地，經濟發展，百業興旺。但思想組織領域還受著文革極左思潮的影響，在落實知識分子政策上行動緩慢保守。先生正是用水墨漢畫剪影的形式，生動誇張地勾畫出社會各階層對知識分子的態度。看上去中間力量似乎佔了上風，但尊重知識、尊重人才的理念終將深入人心，成為改革開放過程中的潮流。
段穀風 三顧圖
《保衛黃河》是為抗戰勝利五十週年而作的主題性作品。出沒在硝煙戰火中的騎兵追擊，與遠處呼嘯的巨浪點明瞭黃河岸邊激烈的戰鬥場面，似乎聽到了那燎亮的“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”的抗日戰歌。作品揭示了中華民族在最危險的時候，軍民齊上陣，揮動大刀向鬼子的頭上砍去，抗日怒火如同黃河巨浪一樣，誓將侵略者淹沒在人民戰爭的汪洋大海之中的豪邁氣魄。
段穀風 蘇門名士觀軸圖
如果說大刀、長矛讓侵略者聞風喪膽的話，那麼數十萬輛送軍糧的小推車則是埋葬蔣家王朝的重要保證。陳毅元帥說過：淮海戰役是人民群眾用小車推出來的。《車輪滾滾》正是畫家為紀念三大戰役勝利五十五週年暨濟南解放回顧展而創作的。畫面大部分篇幅表現了老區人民手推獨輪車，肩扛擔架，成群結隊，浩浩蕩蕩地奔赴在支前路上的壯觀場面。畫面上方解放軍戰士正躍馬揚鞭、馳騁疆場、衝殺在硝煙瀰漫的陣地前沿。畫面簡潔生動，主題突出，形象地揭示了人民解放戰爭必然取得勝利的根本原因。
段穀風 秋風戲馬
還有《秋風戲馬》那磅礴的氣勢，《問道圖》豐富深奧的哲理，《白毛女》輕盈優美的身段，《蘇門名士觀軸》濃厚的書卷氣息，以及《達摩面壁》《懷素書蕉》《板橋觀竹》……流連在這些精品力作前，無不使人沉浸在一種精神享受中。這就是段穀風先生，這就是大家的風範，甚至在耄耋之年仍在藝術創作領域內不斷開拓求變，緊跟時代脈搏，實在是難能可貴。他正是用這樣大寫的精神塑起自己的形象：鍛墨煉筆鑄丹青，谷幽峰秀塑畫魂；風新當賦隨時代，師懷大博貫古今。（本文刊登於《老年教育（書畫藝術）》2008年第4期，作者：譚英林，山東藝術學院教授，中國美術家協會會員）
段穀風 春華秋實
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