長汀一個女性化的古村落——嚴婆田

溫柔的嚴婆田

廖金璋

這是一個女性化的古村落,初聽名字“嚴婆田”就一下子記住了,腦海裡出現一個婷婷女子立於田園中央,那是一種怎樣的鄉愁呀!


長汀一個女性化的古村落——嚴婆田

嚴婆田是閩西長汀縣南山鎮的一個行政村。走進嚴婆田,果然感受到一種女性文化,蔚藍的天空底下,青山綠樹,綠意盎然,空氣格外清新,一切都那麼溫婉、柔和,驚豔得我們雙眼迷離,彷彿置於一個女人的懷抱,感到無比的溫馨。


長汀一個女性化的古村落——嚴婆田


村頭有一座嚴福庵,四周靜謐極了,庵的對面一片竹林,十分秀麗。庵門兩邊是一副對聯:嚴為律戒播定三世福,婆奉儀馨自開九重天。這不是對村子的解讀嗎?進了大雄寶殿,見十幾個尼姑正在唱經,聲音抑揚頓挫。我們不敢打擾,便向左廳拐去。在這裡有一尊嚴婆神像,端坐其中,一手拿書,一手執劍,頭頂上方是“女儀萬方”四個大字,左右有聯:兩手執書劍崇文示武,一心建家園教子相夫。


長汀一個女性化的古村落——嚴婆田

長汀一個女性化的古村落——嚴婆田

多麼美好的一位女神!原來嚴婆是塗、楊二夫人的合祀化身,因同心戒勉、厚德威嚴而受人們景仰和崇拜。相傳元末明初的一天,村裡一塗姓人家生一女嬰,呈“玉佛掛珠”狀,房內頓時輕煙繚繞,蘭香撲鼻;忽又聞家中母牛同時產下一犢,添女得牛,雙喜臨門。於是,家人為女嬰取名“蘭馨”,叫牛犢“天馨”。蘭馨長大後,聰慧伶俐、文武雙全。有一年,從汀州西陲的古城鄉來了一位青年,叫林友成,在塗家打工。林友成為人忠厚,被蘭馨愛上,在荷樹的說合下,兩人成了親,塗家將天馨作陪嫁,讓女兒、女婿在黃竹兜下建一草屋,成家立業。


長汀一個女性化的古村落——嚴婆田

蘭馨嚴守持家,相夫教子,然林友成思鄉心切,幾次要攜妻回古城鄉。可是蘭馨覺得此處山青水秀,不捨離去,便巧計點化,挽留丈夫。丈夫在蘭馨的感化下,以為是天意,只得留下來,並對蘭馨說:“婆嚴公悟,此地因你而立,就叫嚴婆田吧!”蘭馨大喜,回道:“嚴婆嚴婆,無婆無著落,莫嫌嚴婆嚴,肇始嚴婆田,聽句嚴婆言,根深葉茂萬萬年!”從此,傳承“忠孝為本、耕讀傳家”的遺訓,從嚴治家,安本重教,做到“三要”,即做人要清正,做官要廉明,做事要順天,“順天”就是順從自然,按客觀規律辦事。因此,後代繁榮昌盛。村子也以尊崇女性聞名遐邇。


長汀一個女性化的古村落——嚴婆田

嚴福庵附近有個青雲閣。從嚴福庵出來,我們參觀了青雲閣,先看了一樓的文聖師君孔子殿,然後上到二樓的文昌帝君殿,然後再到達三樓的文曲魁星殿。每一層都井然有序,傳遞著崇教的書香味。青雲閣,實則“文昌閣”,一個村能有這種建築,表明村民對教育的重視,我問陪同的村支部書記,你們村出過多少大學生?村支書說,100多個吧。我在心裡佩服,這不就是傳承了嚴婆的精神嗎?尊師重教出人材啊!


長汀一個女性化的古村落——嚴婆田

長汀一個女性化的古村落——嚴婆田

徜徉在嚴婆田,走過村街,穿過田園,邊走邊看,一路青柳翠竹,流水潺潺,綠的視野隨著我們的腳步流動,有種穿越時空的感覺。觀賞了何仙排、清明溪、來姑坑等景點,每一處都有故事,都跟女性有關,有一種綿綿的情意。村裡還有許多古建築,像職思居、梓園堂等,古樸精美、氣勢非凡,還是當年紅軍的駐紮地,又是為紅軍編織草鞋的遺址,牆上至今還保留著當年紅軍留下的標語。


長汀一個女性化的古村落——嚴婆田

在村子的中心,我們走進了林氏宗祠,這是一座典型的客家府第式古建築,建於明朝萬曆元年,佔地1200多平方米,與“嚴福庵”“嚴慈宮”合稱嚴婆文化“三嚴景觀”。看到那石刻的文字,感受到歲月的滄桑,腦海中浮現出遙遠的光景,我情不自禁伸出手,輕輕觸摸那古老的柱子。


長汀一個女性化的古村落——嚴婆田

最讓人難忘的是樟樹園裡的大樟樹。遠看,它旁逸斜出,造型奇特;近看,是一株受過傷的大樹,三米以下的樹幹就只剩下半塊黑黑的老皮,原來是被雷劈的,但是它仍然不屈地昂著頭,頂著繁茂的枝葉,蔥蘢翠綠,讓人浮想聯翩……

嚴婆田,散發著女性的芬芳,溫柔婉約,別有韻味。


長汀一個女性化的古村落——嚴婆田

長汀一個女性化的古村落——嚴婆田


廖金璋, 中學高級教師,福建省作家協會會員。作品見於《福建文學》《福建日報》《福建鄉土》《當代人》《青島文學》《散文百家》《小說月刊》《北方文學》《福州晚報》《閩西日報》等全國幾十家文學雜誌和報紙副刊。


攝影:阿瀾映像



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