沁嶼
楊志因為弄丟了生辰綱，所以和魯智深一起打下了二龍山做了山寨之主。後來三山聚義楊志歸順了梁山。那麼為什麼楊志沒有再提生辰綱的事了呢？下面我就說說我的看法。
一.俗話說人在屋簷下不得不低頭。吳用等人劫走了生辰綱，楊志當然痛恨他們，可自己已經沒法回頭只能做“強盜”了，而晁蓋是老大，他怎麼能得罪老大呢？楊志當然不會這麼蠢了。
二.楊志即使向晁蓋等人提生辰綱也沒用，什麼也改變不了，只能得罪一幫子人。生辰綱已經讓晁蓋拿來為梁山事業做貢獻了，楊志拿不回來了。晁蓋在梁山是很有威望的，就算晁蓋大度不說什麼，那梁山上的其他人難免不說楊志的不是。（梁山上的人有幾個不痛恨官府的，楊志提生辰綱就表示他想念著官府。）事情既然發生了，就沒有必要說些不切實際又得罪人的話。反證楊志也不可能再回過去了，他提生辰綱的事還不如老老實實為梁山做貢獻來的實在。
楊志要是上了梁山還提生辰綱那不光得罪老大，還得得罪其他人，所以他沒必要再提生辰綱的事了。
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楊志在《水滸傳》裡面算是個存在感並不太高的角色，他一路走來，最後上了梁山，既是別人推動的，也是他一手造成的。有趣的是，楊志上山後只說了王倫曾邀請他上梁山這件事，但緊接著，卻是晁蓋提出“生辰綱”這檔子事情，這是怎麼回事呢，是楊志心粗？而且本來楊志在二龍山排在武松前面，到了梁山後，卻落在了武松之後，又是怎麼搞的？
二龍山再次到風口浪尖還是由於呼延灼，呼延灼此行讓這片土地大為震動。在他人眼中，為首是花和尚魯智深，第二是青 面獸楊志，第三是行者二郎武松。由於三人武力都差不太多，而且楊志是先同魯智深佔的山頭，所以楊志理所應當就排在了前面。
（《水滸傳》劇中楊志）
楊志在當差的過程中，幹了兩件“大事”，一個就是丟了“花石綱”，一個是丟了“生辰綱”，這種讓皇帝享受，讓朝廷大官享福的兩件事都讓他辦砸了，高俅不信任他也算是有理有據的事。這些事也當然會傳到兩人高層耳朵裡，他實在不是特別讓人放心的人，而且他性格並不大氣可以說有點市井小民的特色，所以到了武松後面也並不是讓人很驚訝。
在青州事件後，三山人馬順理成章的成了梁山的人。在慶祝宴上，魯智深先問林沖嫂子的事，林沖回答完畢後，楊志說起王倫的事，再之後就是晁蓋說“生辰綱”的事，可以說，晁蓋還是有些愧疚的，畢竟他直接造成了楊志的落草，他提出這件事，正是一種想化解矛盾的想法（新版《水滸傳》則是演繹成吳用自己捅自己一刀來洩楊志之憤，美化吳用）。但晁蓋大可不必佔百分之百的責任，楊志的處世風格經常容易得罪人，上下不同心，辦事就磕磕絆絆。
（《水滸傳》魯智深、楊志和武松）
丟了生辰綱之後，本來想花錢買回“官位”，但是失敗了，被牛二那麼挑釁，才動手，所以楊志不是個主動挑事端的人。在桃花山求救時，楊志也說過：“俺們各守山寨，保護山頭，本不去救應的是。灑家一者 怕壞了江湖上豪傑，二者恐那廝得了桃花山，便小覷了灑家這裡。”看得出他的確是優先考慮自己一畝三分地，不很大氣，和魯智深、武松區別很大。這個性格特點很關鍵，在上山之後的行為也就說得通。
（《水滸傳》楊志和牛二爭端）
楊志上梁山並不是看在了晁蓋的面子，或者說梁山晁蓋這面大旗，他其實是看好宋江。魯智深要集合三山人馬打呼延灼，是楊志提出找梁山，提出宋江值得信任，卻沒提到晁蓋。所以此時他對晁蓋並無好感。上山後可能會由於“哥們義氣”成為真正的夥伴也說不定（這句話純粹是一種猜測的可能）。
好漢相聚被解釋成了“天意”，再加上晁蓋的態度，矛盾也就暫時放下了。楊志屈居人下時，很能想明白自己的身份，和上面對抗不是他的風格。高俅被活捉後，楊志反而對高俅非常憤怒，看來不是頂頭上司，他也就無所畏懼。
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七星聚義一回，白日鼠的一勺白酒，晁天王的一車棗子，葬送了楊志的生辰綱，也葬送了楊制使的前途。楊志落荒而走，從此再也沒有出人頭地的機會，他的理想，原本是“指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，搏個封妻廕子，也與祖宗爭口氣”。
因為這一鬧，夢想完全被粉碎了，楊志甚至想到了自殺，“卻待望黃泥岡下躍身一跳，猛可醒悟，曳住了腳”。面對生死抉擇，楊志認為，“爹孃生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不成只這般休了! 。”
學得文武藝，貨賣帝王家、帶著最後的一絲希望，楊志嘆口氣，“比及今日尋個死處，不如日後等他拿得著時，卻再理會”。楊志這口氣，實在憋屈的緊，嘆自己身世命運太倒黴，嘆對手伎倆太陰毒，嘆自己的前程化為泡影。既是頹廢，也充滿了恨意。
三山聚義一回，宋江率隊攻打青州大獲全勝，把呼延灼、楊志、魯智深等十二名大小頭領收入麾下。大家興沖沖趕奔梁山，梁山主要領導晁蓋，帶人在金沙灘相迎，進得山寨，大家開懷暢飲，高談闊論。
席間，楊志突然說起舊日王倫在時，上山相會之事。楊志的意思，第一層是場面話，現在與諸位英雄聚會一起，實在是幸會；第二層是與林沖套近乎，當年路過山寨，曾與林教頭比試，棋逢對手，不分勝負，真是惺惺相惜；第三層是說，當年沒有及時入夥梁山，致使流浪無根，今日終於達成願望，真是因緣際會。眾人的反應是，異口同聲說“此皆天定，非偶然也”，意思是該當著楊志上山入夥。
沒有人說起，晁蓋自然不知，這位楊制使居然在他之前就到過山寨，還與梁山第一高手豹子頭林沖有深厚的淵源。作為梁山的當家人，晁蓋的“御下之術”應當是，表達自己的熱情歡迎和期盼已久之意，多以暖心寬懷的話語穩定楊志，感化楊制使為己所用。
可是晁蓋這個直男是怎麼做的，他套近乎的方式，也是從與楊制使的交情說起，只不過他嘴中的舊日交情，卻是“黃泥崗劫取生辰綱”，真是哪壺不開提哪壺。眾人皆尷尬無比，“皆大笑”掩飾過去。焉知這大笑中，沒有某些陰險小人人對大當家的幸災樂禍呢。
在楊志看來，這鬨堂大笑又代表了什麼？一個帶著深深恨意的傷疤再次揭開。生辰綱一回，是吳用設計，晁蓋等人具體實施的。卻害得楊志險些就尋了短見，這是楊志人生的重大汙點和恥辱，晁蓋作為直接責任人，在需要搞好關係的關鍵時候，怎麼能提這個事情，還是在大庭廣眾之下炫耀戰績。這是對楊志自尊心的直接打擊。
晁天王是一百單八將的統領，卻沒有作領導的情商，身邊又站著時刻都在算計他的宋江、吳用等人，晁蓋這樣的莽漢，豈能不遭意外，可見晁蓋確實不具備這個能力。晁蓋以為大家其樂融融，可以開開玩笑調解氣氛，誰知卻把請都請不到的梁山高手，推向了政治敵人宋江的懷抱。
對於楊志的加盟，正確的打開方式是什麼呢？楊志由武松引薦，初次見到宋江，說“今日幸得義士壯觀山寨。此是天下第一好事”，這句話很是厲害，一方面稱讚宋江“壯觀”山寨的能力，另一方面說這是第一等好事。他不知道誰是山寨主人麼，卻硬是要這樣說。
最會見風使舵的“及時雨”宋公明哥哥說，“制使威名播於江湖，只恨宋江相會太晚”，話中已然接受了楊志的讚賞，以山寨主人的身份自居。且話中對楊志頗有安慰，又帶著暖意。楊志作為朝廷中級公務員，卻被晁蓋一個詭計流落江湖，冰冷的內心，有宋江這句話，無疑是“三冬暖的良言”。這就是領導藝術。
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先說明一下，沒有人逼楊志上梁山，是他自願甚至是主動的。
《水滸傳》中是這樣敘述的：楊志也起身再拜道：“楊志舊日經過樑山泊，多蒙山寨重義相留；為是灑家愚迷，不曾肯住。今日幸得義士壯觀山寨，此是天下第一好事。”
即使是在二龍山當強盜的時候，也是他畏罪潛逃的結果，也沒有人逼他。
楊志之所以提王倫時代的往事，是想說明自己和梁山的淵源，也是暗示上了梁山後，他的座次應該往前提一提。
晁蓋提生辰綱，是對楊志的嘲弄，是給楊志潑冷水，讓他認清自己到底是什麼貨色，夾著尾巴做人，不要給領導找難題。
有網友說他們是相逢一笑泯恩仇，這完全沒有站在土匪們的思維上考慮對泯恩仇的理解。
水滸傳中有太多案例可以證明，他們之前打打殺殺，上了梁山就稱兄道弟，過去再有深仇大恨都很輕鬆地翻篇不談了。
強盜們的邏輯是最原始的叢林法則，為了自己，什麼家產，家人都可以犧牲掉，這在他們眼裡是再正常不過的事情。他們那裡懂的什麼是恩，什麼是仇呢
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楊志上梁山後，見過晁蓋等人，是否提過生辰綱的事，書中沒寫，我估計沒再提，已經是過去的事了，當時各為其主，如今已坐到一條船上了，還說那些有何意義。即便是在一起喝酒聊起，也就是一陣玩笑罷了。
其實楊志於梁山很有淵源，甚至超過晁蓋等人。當初林沖在梁山落草，被頭領王倫逼要獻投名狀，剛好楊志路過，林沖想把他作為上山的見面禮（投名狀），結果兩人廝殺三十餘合未分勝負，當時的梁山寨大頭領王倫就力邀楊志上山入夥，被其婉拒，這件事並無多久記憶猶新。楊志現在即便走投無路再上梁山，或許王倫仍會接納，但自從丟失了生辰綱，亡命江湖，今時的楊志已非往日，灰頭土臉的，麵皮上怎麼也拉不下，故未作打算。只是讓他沒想到的是讓那劫走生辰綱的七個強人後來成了梁山新一代頭領。
當楊志打聽到有個二龍山寶珠寺可以安生立命，便有心想奪取，卻在樹林中巧遇也在謀求上二龍山的魯智深。兩人原不認識，一番打鬥後才知是早已相互仰慕之人，只是素未謀面。沒想到天遂人願，遇到了同道中人，兩人聯手用計奪得二龍山，成了山寨的兩個頭領。
晁蓋等七人成了梁山新頭領後，楊志對此情況瞭如指掌，但並沒想去投靠，估計也是過不了劫取生辰綱那個坎，一個制使軍官，落得個落草為寇，終是不平。
後來日子久了也就坦然了。尤其是二龍山和桃花山遇到強敵，在打青州時二龍山與桃花山勢力顯然不夠，與梁山合作還是楊志向魯智深提出來的。
如果要能對抗官府，把事業做大做強，那隻能強強聯手，至於生辰綱那件事早就風吹過去了。
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虎落平陽被犬欺，楊志在勇敢也是窮途末路，因丟失生辰綱而毀了前程，被逼無奈上了梁山。
梁山大寨主晁蓋正是智取生辰綱的罪魁禍首，楊志雖然對其心有怨恨，可是在人屋簷下怎敢不低頭。畢竟自己是投靠人家來了。所以就算楊志有怨氣那也得忍，所以提不提生辰綱的事都是一樣，不提還好，提了沒準要起分歧。
楊志志向遠大卻機不逢時，兩次押運都以失敗告終。一次丟失花石綱，一次丟了生辰綱。兩次升官發財的機會都錯過了，最後一次不僅飯碗沒了，而且還得逃命。所以楊志也是心有餘而力不足只能委曲求全認命了。
獨木不成林，你楊志上了梁山是龍也得盤著，是虎也得臥著。況且楊志那時候已經是無家可歸之人，能與梁山諸位兄弟聚在一起也算是他的福分啦！還提及什麼失陷生辰綱的事，生辰綱的事算起來是你楊志失職，而對於晁蓋等人來說，這筆意外收穫足以讓梁山瀟灑幾年的。另外晁蓋等人幹得是劫富濟貧的勾當，說實話，這些人與楊志完全是兩類人。
但是，楊志卻最終還是選擇了歸順梁山。梁山大寨是個招賢納士的地方，所以晁蓋是絕不會和楊志計較的，同是天涯淪落人，相逢就是緣分。楊志怎麼說也是楊家將的後代，所以是個不可多得的人才。往事不堪回首已成雲煙，何必再提，何況那時候各為其主，職責所需，和如今，同住一個山寨，共謀一個事業。有什麼過不去的，晁蓋等人的宗旨就是大碗喝酒大塊吃肉，這就是梁山好漢的真實寫照。
楊志隨宋江招安之後，在討伐方臘的途中病死在了路上。
縱觀水滸傳楊志的一生，有句話形容他是最恰當不過的，那就是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
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打完青州後，呼延灼、魯智深、楊志、武松、施恩、曹正、張青、孫二孃、李忠、周通、孔明、孔亮等十二位頭領同上梁山。眾人相見時，林沖答謝魯智深的救命之恩，魯智深問林娘子的情況。林沖回答時有意提到自己火併王倫的壯舉，楊志接過話頭，說了自己當初路過樑山的情形。大家似乎都註定與梁山有緣，於是眾人皆道：“此皆註定，非偶然也！”接著晁蓋講起了黃泥崗之事，眾皆大笑。誠然，沒有黃泥崗之事，晁蓋宋江等人不會上梁山，呼延灼、魯智深、楊志、武松等人也不可能上梁山。
晁蓋確實光明磊落，就算不是話趕話，晁蓋說劫生辰綱之事也並無不可。楊志是名將之後，官場的黑暗他十分清楚。失陷花石綱後，他不忍玷汙祖上的英明，於是準備了一擔子的財物去東京謀求復職。殺人後刺配大名府，梁中書賞識他，讓他去押送生辰綱，結果被晁蓋等人劫了。楊志當然也知道那十萬生辰綱是不義之財，也早就預料到了會有強人覬覦，就算晁蓋不搶，也會有其他人去搶。其時，各為其主，況且晁蓋等人只謀財不害命。
關勝、呼延灼那樣的猛將、朝廷紅人，最後不也歸了梁山嗎，楊志的心裡也不會有什麼不平衡。魯智深那樣的好人，武松那樣的神人，不也歸了梁山嗎，只能說官場太腐敗，社會太黑暗。英雄惜英雄，楊志肯定想過，沒有黃泥崗之事，不知道此時他正在何處受腌臢氣呢。在二龍山，楊志是二把手，上梁山後他也是響噹噹的人物。三山聚義時，梁山已經做大，日後更是如日中天，楊志有必要懷恨在心嗎？
上頭派掌門
楊志上梁山的時機，實際上是宋江率領大軍會同三山聚義打青州的時候，這時候楊志已經和魯智深、武松在二龍山當了很久的頭領了，期間經歷了那麼多事，如果要掰扯這些舊事，掰扯不完，施耐庵老爺子這部水滸也寫不下去了。
而且，當時明顯地是宋江掌握大權，而吳用已經站在了宋江一旁，一同架空了晁蓋。尤其是三山聚義後，宋江又拉了一大幫自己的人馬上山了，這時候晁蓋已經處於十分尷尬的地位和局勢了——實際上不到兩回之後，就發生了晁蓋忍不過這種被架空的局面，強行下山打曾頭市而被史文恭射中的情節。
面對這樣一位山寨頭領，無論出於同情，還是出於明理等原因，你還會有心思再去跟他掰扯這些前塵往事嗎？
還有一個隱藏的關鍵點，而此時的宋江，一定已經向這些曾經的朝廷舊員拋出過“招安”的路線，讓他們看到了將來安身立命的路。而這個路線有一個重要的描述前提，那就是朝廷奸臣當道，我們才採用這種方式來向皇帝表達意見，然後得到招安。那麼對於打劫生辰綱，梁山對這個事件的定調一定是這是他們反對奸臣當道的方式。
楊志是十分渴望當官的，所以哪怕知道生辰綱是民脂民膏不義之財，梁中書蔡京不是好鳥，他都很樂意接下運生辰綱這一份差使。那麼反過來，此時這件事的定調關係到自己能不能通過招安路線當官，楊志自然不可能在這種定調上唱反調的。
一點個人愚見，權作拋磚引玉~
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曲江家學
首先我要批評一下提問者，既然我們這些人都在挖空心思地探研《水滸》，就該把《水滸》讀得細一些，《水滸》雖不如《紅樓夢》那樣需要一個字一個字的研究，很多細節也是應該注意的，提問者說，楊志上梁山後，“見到晁蓋不曾提起生辰綱之事”，這個提問是不正確的，在“三山聚義打青州，眾虎同歸梁山泊”一回，楊志隨眾好漢上梁山後，晁蓋就提到了當年生辰綱事，引得“眾皆大笑”。這當然是好漢們相逢一笑泯恩仇的意思。
小說的寫作，是以生活為基礎的，小說要打動人，最重要的是要合情合理，使我們有身臨其境的代入感，就如劫生辰綱一事，正是因為作者細緻入微的描述，才打動了讀者，使讀者產生了強烈的代入感。站在晁蓋一方，讀者會憂心計謀會不會被楊志識破，而站在楊志的角度，又會為楊志失盜後的命運擔心。
人是有感情、有記性的動物，不是隻有七秒記憶的魚，因此，楊志上山後，遇到晁蓋一夥，雙方不可能在這件事上無動於衷，畢竟這一是件驚天大案子，二是雙方都是江湖上大名鼎鼎的人物，你說雙方都忘了這事，或雙方彼此不知，這豈不連起碼的生活邏輯都不顧了嘛，這既不合情，也不合理啊。
如果提問者真的沒注意到晁楊相會的細節，他提這個問題似乎就只剩了這樣一個目的，就是想在晁蓋楊志的微妙關係上讓大家作作文章，探討其中是否會存在一些貓膩、或狗血的劇情。我不能說這個研究方向不對，但至少在這件事上，是沒有任何研究意義的。
中山柴
一哥“俗人讀水滸”之——
天暗星屎窩挪尿窩，青面獸二上梁山泊
楊志是天暗星，說他是個倒黴蛋一點都不為過，青面獸楊志乃是楊家將之後，一心想當官，每每不忘自己是令公之後，中過武舉，年輕時當了制使，卻因沉了一塊石頭獲罪潛逃，幾年後弄了點錢又去京城活動，錢花光了事沒辦成，就這事高太尉還真是堅持了幹部選人用人原則，老楊鬱悶貧困憤怒中手刃了牛二獲罪，遇梁中書恩賜，比武破格升任提轄，卻又失了生辰綱，窮途只得去吃霸王餐，官夢也只好跟著老宋招安去做了，可又偏病死於征戰途中，真是倒黴蛋一枚！
然而，天暗星真是倒黴而來嗎？也不盡然。試想，楊志若沒有丟了石頭，在官場中或許會升官發財，但也是處於亂世濁界，亦是暗了；楊志若是京城求官得成，處於高俅門下，奸臣當國，與狼共舞，亦是暗了；楊志若是在梁中書門下一路順風順水，在貪官門下做了一官半職，類如奴才，亦是暗了；無奈上了二龍山，合了魯智深、武松，做了賊人強盜，亦是暗了；三山聚義打青州，隨眾人上了梁山泊，做了宋江大賊寇之下的從寇，亦是暗了。看來這位將門之後，得來“青面獸”之不雅稱謂，武藝高強，卻常屈居人下，報國無門，卻孤獨而去，恐怕到哪裡都是“暗”啊。
其實，這個暗又何嘗不是楊志自己掙得的啊，這位楊志英雄除了官迷心竅外，在為人處事、心智行動上也多有不盡人意之處，其一，見識低下不及王倫，楊志一上梁山泊時，老大王倫就說“制使又是有罪的人，雖經赦宥，難復前職。亦且高俅那廝現掌軍權，他如何肯容你?”楊志不說自己的事，推辭說有個親眷的事需要去一下，哪裡是什麼英雄見識？其二，心胸狹小，“被高俅趕出殿府之後，楊志悶悶不已，回到客店中，思量：“王倫勸俺，也見得是。只為灑家清白姓字，不肯將父母遺體來玷汙了。指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻廕子，也與祖宗爭口氣；不想又吃這一閃。高太尉，你忒毒害，恁地刻薄！”賣官不成，怨恨賣家，哪裡是什麼英雄心腸？其三，一附奴才相，“只說楊志自在梁中書府中早晚殷勤聽候使喚，梁中書見他勤謹”，“楊志新來，未有相識，自去梁府宿歇，早晚殷勤聽候使喚”。為了自己晉升，哪裡有英雄氣相？其四，欺凌下人，在押解生辰綱的路上，“楊志趕著催促要行。如若停住，輕則痛罵，重則藤條便打，逼趕要行”。為虎作倀，哪裡有什麼英雄俠心義膽？其五，失了生辰綱，正要自尋絕路，“卻待望黃泥岡下躍身一跳，猛可醒悟，曳住了腳，尋思道：“爹孃生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不成只這般休了!比及今日尋個死處，不如日後等他拿得著時，卻再理會。”逃避而去，哪裡有什麼英雄擔負？其六，宋江下山幫助三山攻打青州城，”楊志也起身再拜道：“楊志舊日經過樑山泊，多蒙山寨重義相留；為是灑家愚迷，不曾肯住。今日幸得義士壯觀山寨，此是天下第一好事。”一幅乖巧嘴臉，哪裡有什麼英雄氣度?其七，與張清戰時，竟嚇得“膽喪心寒，伏鞍歸陣”。哪裡有什麼英雄膽量？其八，三山聚義上了梁山，楊志說起舊日“王倫手內上山相會之事，眾人皆道：“此皆註定，非偶然也！”晁蓋說起黃泥岡劫取生辰綱一事，眾皆大笑”。說來是英雄一笑抿恩仇，楊志哪裡有什麼愛恨情仇啊。
五百年後，不敢問施老先生，柴進名人之後、關勝名人之後、呼延灼名人之後，唯楊門之後楊志名運如此安排，何哉？正是：水滸英雄人青面，沙場無意寶刀男，世間少了一無賴，徒生百年萬人嘆。命運何曾臨凡子，一步一回上梁山，青天無須把酒問，楊志原來是天暗。
