自良渚世界申遺成功以來，中國、埃及、西亞、印度與希臘，已共同被再次強調為全球文明之源的原生搖藍。有越來越多事關人類文明兩大主流貢獻“人種與文化”的產生與輻射的史前事證，正在日益豐滿地呈現在世人面前。在產生的時間早、建設的規模大、文明的程度高和時空的影響大方面，已由華夏民族在5300年前創建的良渚古城、4500年前創建的三星堆古城，和4300年前創建的石峁古城為代表，結合環太湖地區、江淮流域與中西部地區數以千計的新石器遺址為背景，為華夏民族對全人類在史前文明階段的啟動與推進，進行過不屈不撓的努力，創造過不斷更新的模式，起到過不可替代的作用，產生過不可磨滅的影響的偉大過往，作出了大遺址的展示、教科書的論述，和史詩般的呈現。
一、揭露西方偽史“事件”的緣起、前奏與變奏
由於整個西方在影響全人類人種的產生與輻射方面，尚無結構性的發現與系統性的論述，由於整個西方在推進全人類早期文明時期的發展與進步方面，尚無原生性的系統和結構性的呈現，和被學術界過度理想化的西方現代文明的副作用的日益突顯，針對西方文藝復興以來，西方文明對人類文明的推動與影響的主流價值，正在西方馬克思主義和西方人道主義的反思與揭露之下，日益顯示出其文明面罩下本質的虛偽、骯髒和失敗。由於西方思想界對西方科學界的反動，真正對人類貢獻巨大的西方現代科技，正日益成為西方和代理人反人類。反科學與反文明的工具與幫兇，已在日益弱化西方對人類文明進步與發展的主流作用與正面價值，並正在論述與行動上，日益走向與文明的對立。
於是，一些思維活躍，專業積極和行動果斷的學者，正在日益激烈地發動與實施著以他們的語境為特色的，針對西方歷史體系和西方思想體系的批判與圍剿。我們會很謹慎、有保留地支持他們說，他們的思考很正面，例如他們中聖經家族來自古華夏的思考就很精采，本人此前已率先考出《聖經》是史前《山海經》在進入信史文明後的海外續篇的論述就是實證。我們還進一步考出上帝超過四千歲，西方人的宗教體系如果剝離了來自華夏先道的背景，就會被發現非常無厘頭並且為了顯神秘故意很幼稚。我們正在把這個要圍剿西方話語權的文化運動，簡文為“為沙文同志關門”的實驗。因為激起“圍剿西方話語權”的“文化運動”的動因，正來自對西方“學說沙文主義”的憤慨。
無需別人證偽，西方學術界的自省與反思
他們由於對鴉片的毒害惱火，因而要在畫面上抹掉罌粟們燦爛的顏色。他們對西方自詡文明和進步的“和平演變”、“顏色革命”與“阿拉伯之春”等形形色色企圖通過人道毀滅，對對手進行“縱橫捭闔”的“指東打西”等“兵家詭道”級的偷襲，來達到自己在“傳統金融、現代科技與未來軍火”等領域絕對優勢條件下，再打一場能實現他們“人種優越”、“制度領先”和“政治正確”的“變種沙文主義”罪惡目的“不戰而勝”之戰，愈發地怒不可遏。素有“家家出侯門、人人皆帝胄”血緣的炎黃蚩子孫的“為沙文同志關門”的“圍剿西方話語權”的“文化運動”的始作甬者們，豈容臥榻之側有一群瘋狗在鼾睡呢。於是他們開始了自發的鬥爭，但難免被要被“通過挑撥中歐關係，以達到阻止中歐結盟目的”者所趁。
在另一個戰場上，用東歐鉅變、轟炸和裂解南聯盟與海量難民滯歐來搞亂或重創歐洲，英國脫歐後是否會引起愛爾蘭獨立並對沖脫歐戰果的後續尚待觀察，但美國想永遠統治地球的夢想力所難逮已畢現毋遺。看到以中歐列車、中英核電站、華為5G中歐和希臘中國港等為前導的中歐互相走近的趨勢，他們的智庫又開始廉價甚至免費利用我們的憤青了。所以，他們揭露西方偽史的主觀沒毛病，但時間節點很夢遊，離開“批判虛偽的西方文明”的目標，而異化到“證偽西方古史”的主題的結局是難免要令人扼腕的。因為“虛偽的西方文明”是以美國為代表，“證偽西方古史”卻與美國沒有馬海毛的關係。一場轟轟烈烈的批判與圍剿西方話語權的“為沙文同志關門”的大革命，千萬不能衰變成“揭露西方偽史”小玩鬧啊。
二、榜樣也是樣品，對人類第一智庫的回顧與論述
曾幾何時，一個美利堅國的蘭德智庫公司和劍橋分析公司，曾為人類的進步贏得過殊榮，但它更多的表演，則是讓我們的地球幾乎要改變了它本來運行的軌跡。從美國本傑明·哈里森總統的國務卿杜勒斯《戰爭或和平》中的“和平演變”，到美國兩屆政府的國家安全顧問基辛格的《基辛格〈論中國〉》與《核武器與對外政策》，從在汽車廠當過5年工人的托夫勒的《未來的衝擊》與《第三次浪潮》，到總統尼克松的《1999，不戰而勝》與偏執而瘋狂的史蒂夫·班農等“另類右翼”的《美利堅之戰》等，不但集體喚醒過人類的文明進程，也分裂和攪亂過各國主流的民族精神與時代責任。
我們無法否認和忽視這些人類發展史上離我們最近的思想界的高峰，我們也難以抗拒和迴避它那些只瞄過書脊，就能明瞭其全部語言與心理的強大與自信，面對一個有著悠久文明認識論體系和千萬種經略社會和家庭方法論系統的群體，在突兀中面臨著一堆沒受過心理素質訓練過的翻譯家和書商的密謀合作後，再創作出來的這些欺世盜名的書籍，所帶給全人類的震顫、尖叫和呻吟。每當回想起那個時期，就會有一種風起雲湧、大浪滔天的壓迫，就會有一種“烏雲壓城城欲摧、抽刀斷水水更急”的恐懼。
不宣而戰，勝之不武，何況未勝。
杜勒斯的“和平演變”，亨廷頓（1927－2008）的《文明的衝突》，班農的“另類右翼”，不但大言不慚地宣言了自由經濟時代的強盛與進步，也毫無節制地誇大了基督教文化的文明與公平。這些充滿宣言式、預言式和寓言式自稱人類有史以來最具智慧的語言大典，一方面，他們煞有介事地站在全人類的高度，在用真誠的加權與篤定的期杈，為人類傾情地規劃著未來，讓人類發展的趨勢樂不可支地走進他們設置的陷阱。一方面，他們又鄙吝復萌地以殖民總督和佔領軍司令的口吻，來演出關於上帝、天使和佈道士的悲悋。
只有你懂他們
時間是最好的老師。那些隨海浪與雲靄一同退去的思想的侵略，確實解除或束縛了世界上一些東歐、北非、南美和西亞國家的傳統勢力和民族自決。但是，更多受中國影響與輻射的亞非拉美歐國家，卻是堅定與果斷地選擇了不受於擾、不聽忽悠和不為所動的發展思路。歷史終於無可辨駁地讓那些帝國主義的“智庫”成了“破褲”。他們自以為是和不可一世的“強勢、優等與天才”，在他們殘破的基礎設施、殘廢的工業體系和破舊的中小城市的映襯下，依然掩飾不住他們用搶掠、敲詐和欺凌手段積累的一兩座超級城市的表演，所帶給人類的“先進”與“科學”是何等的捉襟見肘和左支右絀。
蘭德智庫與劍橋公司的神話正在退去，智庫的時代卻正在降臨。我們完全不必去效法或模仿蘭德公司去向全人類宣戰的“機械”或“急智”，但卻極需從中科盤古智庫“加權”和“期權”的示範與引領，來一票否決舊時代、舊模式和舊理念的桎梏，來“定格”與“首肯”新經濟、新科技與新思潮對正在到來的亞洲時代的催化與鞏固。我們也許並不需要糾纏或拘泥於別人會怎麼說我們，但是我們的行動與思路卻會被所有的人雕刻進“道路”與“主義”。我們的“智庫”和“指數”，正在塑造城市文化與國家形象的新形式、新模式和新體系，正如基辛格《基辛格〈論中國〉》所言“在國家整體快速崛起的當口，中國學界需要自己拿出令人信服的研究，而不是被別人如何解釋”。
三、事變。“圍剿西方話語權，主題的跑調、異化與離題
當然，去討論一下上帝基督的血緣，和聖經家族的出處，本來也沒有什麼不妥。這也是我們必須學會懂得“為沙文同志關門”或“揭露西方偽史”群體的入門，但是主題絕對不能跑偏。他們關於上帝出處的討論方向正確，但出現偏差的時間節點很夢遊，離開史前華夏這個特定的時代背景，再談往西方醞釀任何宗教結論都會非常荒唐為顯神秘而故意很幼稚。現代人（公元后）插手改編宗教典籍與先知身份，不是宗教本身的問題，史前宗教的時空特質可以溯及先後，現代人並無創教的人類學需要，宗教的原始性可以證明她的哲學朦矓與美學殊異，甚至可以標誌其在人類學意義的不同發展階段，精神上亦即心理上的人類在那時是怎樣如何的。
拜火教的誕生說明其類當時還處於服裝與照明，不是資源條件而是創世環節的缺位時空。也就是說：只有遠古的史前人類才有可能和必要創始宗教，這種精神食糧的價值除鴉片功能外甚至是能階段性拯救某些族群的。例如“二十年後又是一條好漢”宿命論；“下輩子做牛做馬”輪迴論；“上帝拯救人類”唯心論等。但是，進入公民社會以後，連總統都只有一票的時候，還會有人能容忍給上帝或上師更多票嗎？所以，公元后的宗教建設只能是政治欺詐的延伸或商業閉環的爛招，例如叢林設門票或香價，教派在議會設連線等，其正面價值最多隻是櫥窗擺設的功能。
但是，對整個西方奉為圭臬的文字、語言、宗教與習俗發飈的學風很業餘或很可疑的，這些都是全人類要尊重並認同的公民權利範疇，最早提出“揭露西方偽史”這些作者到底是想幹什麼呢？放著西方人和中國狗那麼多很惡劣的文化體系例如“西方至上主義”不去修理，而是煽動人去進攻他們的生物肉體既大眾百姓的生存依託，是否需要重新考慮或認真說明，而不能只讓人感覺你們反對西方那個方向上的一切。中國人民和中國的學術界不討厭西方，只是不屑於西方至上的文化體系，而這個體系的當下代表是美帝國主義。任何人企圖攻擊西方的文字、語言、宗教與習俗，是比抽走他們天空的氧氣還要危險，是極其陰暗並可恥的。相信我這樣說，將更加有利於對西方至上論者的鬥爭，早日“為沙文同志關門”。
四、西方偽史何堪揭露，亮出我們的王炸，他們就會羞愧不已
還是要多談談我們自己，曾經有人以印度學者米爾卡丹妮的研究成果的名義指出：現今中國的古人類學家出土的眾多21萬到1萬年前的晚期智人化石，其連續性和跨時空長度在世界歷史上上是絕無僅有的，這越來越證明中國才是現代人類的唯一起源地，史前華夏才是現代人類的唯一父母系種源。世界其他地區的古智人和新智人，毫無疑問，嚮往遠方是蘷夒猿猱的本性，因而從中國遷徙到全球導致的結果。本文認為：江蘇南京湯山的與安徽馬鞍山和縣30萬年、湖南道縣與河南許昌的12萬年，江蘇泗洪醉猿5萬年、江蘇鎮江南山人3萬年、安徽巢湖和四川富林人的2萬年，北京山頂洞人的1.8萬年、江蘇溧水和浙江上山人的1萬多年等，僅江淮地區為主的早期人類生態體系，就是任何其它國家和其他任何地區所難以比擬的。
在“揭露西方偽史”既“為沙文同志關門”的領袖群體中，有一個叫“文行先生”的學者進行過系統研究，認為華夏民族史前文明歷史時期的人口規模，是可以從文獻記載和遺址規模中找到證明的。那麼，史前時期人口規模是怎麼統計和確認的呢？這可以根據考古發現的聚落遺址面積進行推斷。在2300BC左右，中國大地上有大量龐大的古城，如631萬平米的良渚古城、425萬平米的石峁古城、280萬平米的陶寺古城、290萬平米的寶墩古城、120萬平米的石家河古城、80萬平米的兩城鎮古城等，遠遠超越同時期世界任何遺址。這就彰顯了人類早期文明的發動者和推廣者中，華夏民族是最大功勳者。
應當可以不難看到，從這些遺址的規模就可以發現，這些遺址間橫向的聯繫與縱向的影響是不言而喻的，所謂的“多元起源”的前題必然是來自垂直遺傳與橫向互漸，在放大時空到最大值時，人類的人種與文明的出處仍為華夏民族的江淮流域，因為這裡有全球最大的靈長目繁衍平臺集群。例如一些文明遺址中的顰鼓原材料的主要來源鱷皮與鱷骨，和這些遺址文物上玉石文化的剞钁風格，只能來自有全球最早期最大城中的良渚諸稽國境內，從國家規模和開發時間看，沿江淮上溯才是史前人類和史前人文明的橫向影響與垂直關聯的主旋律。但是，我們不反對以滿天星斗與多元起源，來緩解對史前人類與史前文明思考受限時急智塞責所造成的道德尷尬與專業困局。
五、文明的主旨，無害通過與強行佔領，誰才是真正的文明？
如果一定要說誰誰誰的文明很早，我們就把樣板全攤開讓各位再次認直地審議：1：相對良渚，直到1000年後的2300BC左右，印度河的摩亨佐·達羅遺址和哈拉帕遺址面積才均為約250萬平米，不要說同時期的西亞遺址，就是全世界1000年後的所有遺址中，也沒有城址面積超過良渚的。2、此外，很多人喜歡傳說多瑙河的長春蔓、巴以的傑里科、土耳奇的哈梯和印度某水底等遺址的人類活動可以上溯到9000年以上；對此，我們可以面帶微笑地訓導說：在良渚古名會稽同城的河姆渡、跨湖橋、雙橋與上山，從7000、8000、9000到11000年的史前人類遺址絡繹不絕。現在，我們再以良渚為“全球最早、規模最大、程度最高和影響最廣”的文明遺址的標本，為人類史前文明全球中心的基準，繪製一幅歐亞非大陸的史前文明景象圖：
1、中國良渚（5300）；2、埃及孟菲斯（5100）；3、伊朗埃蘭（5000）；4、伊拉克烏爾（5000）；5、秘魯小北（5000）；多瑙河長春蔓（5000）；6、巴以傑里科（5000）；7、土耳奇哈梯（4600）；8、印巴摩亨／哈拉帕（4500）。以上數據參考了戈登·柴爾德《“新石器革命”和“城市革命”的概念與標準》、錢德勒的《四千年城市增長：歷史人口普查》等專業著作，並獨立將有符合本人研究成果中“起源早、程度高、規模大和影響廣”等結構性文明標準的巴以傑里科、多瑙河長春蔓與秘魯小北等雖無具體遺址，但有可循線索的文明平臺按“全球最早”收錄。雖然她們的史前人類活動上及了9000年或更久，但是，我們只能以“有城、有王、有仙、有工場和有市場才有文明”時空座標來劃線。
中華民族的歷史上曾經長期地大規模地毫無保留的為全球帶去自己的創造與進步、痛苦與沉思、歡樂與幻想。他們的出走，多由於族群間的政治傾軋、宗教派系間的教條迫害和僧俗間的經濟清算而引起的戰爭和運動。例如：1、6000年前至5500年前的“符燧與神戎的戰爭”，也就是伏義燧人聯軍抵抗神農大隗聯軍，導致符燧族用千年轉移與萬里撤退，直達地中海等地；2、5200年前至4700年前的“炎黃蚩蜀祿之戰”，造成了蚩尤八十一部向越老緬與朝日韓等國的蔓延等；3、4600年前至4200年前的“絕地天通”和“堯舜逐黎苗”，造成了三苗族和九黎族向西、南亞與中、北非，通古斯和白令海的播遷等；造成了五大洲華族的無所不在，他們的出境無一是為了遠征或侵略。
世界級的史前人類全球中心必須要有可以說服任何人的實證，來渲示其國際性的影響力，全人類在那時有資格和有可能發生類似文明遠征的記載，多為推動人類生產力而發動不同族群之間，世俗與教派之間的大規模戰爭，造成人口的大遷徙和文明的大擴散。上節介紹完古華夏無害通行全球后，我們再簡介西方是怎樣傳播和推薦他們的“文明”的：1、4600年前，蘇路帕克、烏魯克、烏爾和基什通過對外擴張的戰爭先後稱霸；2、4470年前，溫馬國王聯合基什和阿克沙克進犯拉格什，結果大敗；3、3193年前，特洛伊王子為迷戀斯巴達王妃海倫被斯巴達王與兄弟邁西尼王滅了特洛伊。4、2264年前至2146年前，羅馬為爭奪地中海沿岸霸權毀滅了迦太基，5、1096年前至1291年前，發生讓人類顫抖了200年的“十字軍”東征。
六、我們明明是在人類的源頭，為什麼總是躺在那兒深度昏迷
西方傳播文明靠戰爭，西方搞考古更是靠吹牛。祖先“走出非洲”源於達爾文在利比亞發現的3900萬年前的一種原始人類，其祖源也是從亞洲來的，之所以會出現這種不分青紅皂白先下口為強佔領話語權的情況，不是由於考古學家們太著急，就是時代侷限性造成了他們的孤陋寡聞。人類最早的原始人類是從安徽潛山（6000萬年）、湖北荊州（5500萬年）、山西垣曲－河南澠地（4750萬年－3500萬年）、江蘇溧陽（4500萬年）、江蘇泗陽（1800萬年）和雲南臘馬等地（1100萬年－400萬年），從靈長目，到南方古猿的原生人類祖先群體中走出來的。世界上所有地區的遠古人類遺址的總和，都沒有中國兩河流域如此早期而密集的原生人類遺址群和證椐鏈。總之，我們在人類祖先出處話語權的高度與力度上是超級強大。
還是西方，有一個國際科研團隊最近報告說，他們在希臘克里特島發現了一批腳印化石，可能屬於５７０萬年前的一種原始人類，這可能表明人類祖先很早就已“走出非洲”。這個陰魂不散的“走出非洲”好可憐，只要見到亞洲以外的地方有猴子什麼的痕跡，馬上就把“一種原始人類”的標籤貼上，並且與“走出非洲”聯繫起來。試問：570萬年前有“人”嗎？這就是你們所謂科學界的專業與嚴謹嗎？沒有異議的只是對“許昌人”和“道縣人”至今已12萬年的身份的認定，此前出現的330萬年的“露西”和20萬年的“線粒體夏娃”咋講都還是猴子。要比570萬年、330萬年和20萬年前還早的古猿和靈長類，論數量和年代，我們比他們加個零還多。所以，看不到l2萬年前的現代人化石，就等於只看到了猴子。
正唯如此，中國古人類學家吳新智院士和美國、澳大利亞等多國學者早就共同提出：人類發源地既在非洲，也在東亞的多地起源論。中國發現了全球最早的靈長類骨化石在安徽潛山，距今6000多萬年；溧陽地區又發現距今4500萬年的中華曙猿；泗洪雙溝又出現了1500萬年至1000萬年的雙溝醉猿；在安徽繁昌又發現240萬年前的舊石器。安徽和縣與巢湖又有40－20萬年前的“早期智人”；鎮江、泗洪又出現3萬年到4萬年前的“晚期智人”。在安徽和江蘇這樣一個範圍裡，發現了從靈長類—古猿—猿人—智人完整演變過程的化石，這些都為“蘇皖地區是東亞人類發源地”的假說提供了強有力的證據。可惜的是，中國的學界卻天生對這些話感冒，至今很少有人能再提及。
不唯如此，我們在得到人類與文明原生地的話語權的同時，還必須建立以漢語論述為標準的人類學發展史的門類與體系，就象醫學和醫藥的術語是拉丁語一樣。其實，我們明明是在人類的源頭，為什麼總是躺在那兒深度昏迷？如需理由一條就已足夠，那就是人類人種、文明、宗教和姓氏都是從江淮流域走出去，走向全球的。不久的將來，人類十三萬年來的所有分支首長最初的籍貫、居里、姓氏、名稱與圖騰，人類文明蘊育與發展的一萬年來所有階段性締造者的代表，都會有一個真實的古華夏的氏族首領的名字來支撐，任何外國語的字母和阿拉伯數字只能出現在證據鏈的公式和分子式中。因為他們同樣豐富而優美的語言，他們同樣高貴而優雅的身形，他們聰穎而優秀的專業，都來自我們上帝的賜
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