冕服華章曰華，大國曰夏——《尚書正義》。
中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華——《左傳·定公十年》。
這裡的“冕服華章”和“章服”，在如今都被稱為漢服——一種一直被模仿卻從未被超越的華裳！日本效仿了大唐衣裳，於是有了和服，韓國的韓服也深受大明衣冠的影響。但不論是和服還是韓服，都只習得其形，未得其神。
漢服那麼美，為何影視劇中卻偏愛古裝？
首先要肯定的是，是古裝劇讓大家沒有徹底地忘記漢服，這為大多數人提供了漢服的最初印象。只是隨著漢服的復興，越來越多的人發現：原來這只是古風服裝，並非古人真正穿的服裝，它跟漢服在形制上差別很大。因此，很多古裝劇常常會被詬病服裝不考究不嚴謹。
比如一些明朝電視劇如《朱元璋》中，朱元璋總是帶著一鼎金黃色的皇冠，光鮮亮麗至尊榮耀！但有心的網友就會調侃：朱元璋每天頂著冥器？因為歷史上皇帝不可能每天都頂著那麼重的帽子，容易得頸椎病。日常生活中戴的是輕便的黑色紗帽，而這種金銀冠帽，通常都是陪葬品。
漢服與古裝相比，有一個致命“缺陷”！
存在即合理，為何很多古裝劇寧願被吐槽也不願用符合形制又仙氣飄飄的漢服呢？老向覺得主要原因有二：
一、國人淡忘漢服者久矣
隨著明朝的滅亡和清軍的入關，傳承了幾千年的漢衣冠逐漸淡出歷史舞臺。在清朝前期，人們看見外國使臣穿著故國衣冠樣式的服飾時，還會不禁淚垂。可沒過多久，當外國使臣再次來訪，曾經的“故國衣冠”已然變成了“奇裝異服”！
直到300餘年後的今日，漢服復興運動已開展17年了吧，不知漢服為何物者依然很多，將漢服視為奇裝異服、韓服或和服的仍不在少數。在這樣的大環境下，古裝劇中又怎麼會有形制正確的漢服呢？
二、漢服有一致命“缺陷”
這裡的“缺陷”為何要打引號呢？因為這是相對於古裝劇來說的。
漢服，是生活中的服飾，它最大的一個特徵就是穩定：千百年來華夏大地多少王朝更迭？每當有新的王朝建立，改服易飾是少不了的。可令人吃驚的是，每個朝代的漢服都遵循著這樣的特徵：交領右衽、繫帶隱扣、寬衣大袖！
而古裝劇，它是演戲、是藝術，它從生活中產生又可高於生活，可以抽象也可以誇張。為了凸顯角色的個性和吸引觀眾的眼球，它可以變成任何你想象不到的樣子；
顯然，對於古裝劇來說，漢服這一“缺陷”可謂是致命的。
因此，古裝劇不選擇仙氣飄飄的漢服卻偏愛形制不正確的古裝也就可以理解了。只是，隨著漢服的流行，很多人喜歡它的人都容易有類似的疑問，還有一部分人在讚美漢服的同時卻十分排斥古裝。
殊不知，他們極力貶低的古裝在傳承漢服與促進其復興方面起著極其重要的作用：
在清朝時漢服被大力禁止，但“娼從而優伶不從”：娼妓穿著清廷要求穿著的衣服，演員扮演古人時則不受服飾限制——漢服因為戲服而不至於完全消失；到了現代，大街上幾乎看不到漢服的影子，是古裝劇讓中國人仍惦記著它——漢服復興能如此迅速，古裝功不可沒！
所以，老向希望同袍們在讚譽漢服的時候，請不要貶斥古裝！
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