2018年，由楊紫、鄧倫和羅雲熙主演的熱播大劇《香蜜沉沉燼如霜》講述了男女主虐戀動人的美麗愛情，而楊紫飾演的錦覓成長的家園——花界，則是一個妥妥的世外桃源，與陶淵明筆下《桃花源記》中的桃源既有共性的相同之處，亦有異性的差異。
花界與桃源的共性：以景美、人美兩大元素虛構出來的世界。
“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
陶淵明並沒有花大量的筆觸描繪桃源的風景之美，簡單的筆觸卻描繪出了至美的風景，桃花、芳草、落英，讓人心嚮往之，心不自覺的跟隨漁人的腳步走進桃源。
《香蜜沉沉燼如霜》裡的花界，亦是由花構建起來的王國，有紫藤花、荷花、鳳凰花……花界的水境從裡到外皆是花香四溢。
無論是桃源還是花界都是用花渲染風景之美，除了景美，他們的人亦美，他們的美是一種樸素無憂之美。桃源與花界沒有等級秩序之分，沒有那陰暗的勾心鬥角，人與人之間都是一片赤誠。桃源裡青年男女愉快地耕田勞作，老人小孩怡然自樂；花界中的精靈們每天栽花種草，蕩一下鞦韆，聽長輩們講那些古老的故事，臉上總洋溢著無憂無慮的純真笑容。
花界與桃源的美是一種沒有沾染世俗烏煙瘴氣的純淨之美，裡面的人遠離名利鉤心鬥角的漩渦，以淡泊的心態，純粹地活著，在美麗的自然環境中，獲得自由無憂的安然之樂。
花界與桃源的共性：對外界的懼，堅守本地與世隔絕的生活規則。
花界裡的精靈如錦覓等人玩心特重，花界水境裡無憂無慮的生活早已滿足不了她們的玩心，想要到外面世界追逐五彩繽紛的熱鬧。但她們的長輩花界的芳主們不同意。
對於見過世面的芳主們而言，外界是一個危機重重的世界，人與人之間皆帶著面具，在謊言與欺騙中沉淪、掙扎，難覓真心真情。
而在陶淵明的《桃花源記》中，桃源因為地處偏僻，桃源之人逃離紅塵的心，成為一個與世隔絕的絕緣體。
為躲避秦時戰亂，桃源之人的祖先帶領一家老小逃到深山老林處，建造出理想的桃源生活。面對外人漁人的到來，他們拿出自己的熱情款待這位陌生的客人，而在漁人離開之際，叮囑他“不足為外人道也”。
外界五彩繽紛的絢麗讓桃源之人驚歎，但外界改朝換代的紛亂、剝削與壓迫讓他們望而生畏。於桃源之人而言，外界的精彩固然令人嚮往，但守護本地的安寧更重要，讓漁人與外界的世人難再尋其蹤跡。
因對外界危難的懼怕，花界芳主們與桃源之人為阻擋外界危難的侵臨，阻擋外界的汙濁之氣汙染本地的純淨，一個用結界撐起與世隔絕的壁壘，一個因地處偏僻而世人難尋，他們都用與世隔絕的堅強壁壘守護本界的安寧與無憂無慮。
花界與桃源的異性：一個像是母親為孩子建造的溫室，而另一個則像是國君為子民構建的理想國度。
花界，花神保護下的世界，為花界精靈打造的溫室。
花神與天帝太微相戀，最後天帝為了權利拋棄了她，天后荼瑤為了護天后之名逼她跳下了誅仙台。
花神以一顆淡然的心行走於人世，名利於她言皆是過眼雲煙 ，一顆真心被辜負，又先後被他人對名利的貪慾之心所傷。
花神是花界的主人，花界水境中的花草能成精皆得到了她的眷顧，可以說花神算是精靈們名義上的母親。她不希望她庇護下的精靈如她一般被紅塵風雨，那些陰暗的勾心鬥角所傷，不希望親生女兒錦覓重走她的老路，受情劫之苦，被情所傷，做一個無愛灑脫的精靈。
因而花神在元神消散之前，用一身的修為花界的水境設下了強大結界，遮擋外界的風雨，是出自一個母親對孩子的愛與不放心的心裡，讓花界的水境成為女兒錦覓和花界精靈無憂快樂健康地長大。
桃源，黎民百姓嚮往的理想國度。
陶淵名筆下的桃源是他嚮往的理想國度，而桃源中的人則是他的化身。陶淵明是魏晉時期的詩人，而那個時候社會經常發生戰爭動亂，人民飽受戰爭和統治者的壓迫和剝削之苦，陶淵明憐憫百姓之苦，痛恨官場的黑暗，名利鬥爭的虛偽與陰暗。
他的《桃花源記》中的桃源之人曾受統治者的猛於虎的苛政之苦，對紛亂的黑暗世道感到絕望而逃至深山開闢自己的世外桃源，沒有殘暴的君主，沒有殘酷的剝削制度，沒有刀光劍影的戰爭，愉快地耕田種地，生活和平而安樂。
世外桃源之美，在於與世隔絕的神秘，在於地處偏僻的難覓。它很遠，也很近，就在你的心裡，只是現實難尋。
我們嚮往《香蜜沉沉燼如霜》中精靈們與《桃花源記》中的人們生活在美麗的世外桃源，殊不知這兩處的世外桃源都離不開人為的努力和守護。因為嚮往，因而他們選擇努力建造出自己的世外桃源，小心翼翼守護著世外桃源之美。
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