詩詞大會第十場:酈波笑談“呆若木雞“才是真正的“戰鬥雞”


詩詞大會第十場:酈波笑談“呆若木雞“才是真正的“戰鬥雞”

同往季一樣,中國詩詞大會第五季第十場,五大嘉賓評委齊聚總決賽現場,為選手加油助威,為觀眾點評指津。

其中,酈波、王立群、楊雨三位教授就題目中的兩種禽鳥做出了精彩的點評,下面我們回顧一下。

  • 01酈波笑談“戰鬥雞”

在韓亞軒與姜怡伶的淘汰賽中,有一個對號入座題,將鬥雞、鬥草、鬥蟋蟀和下面的三句詩對號入座。

兩個選手都回答正確:

鬥雞對應的是:“揮羽激清風,悍目發朱光。”(曹植《鬥雞詩》)

鬥草對應的是:“百草巧求花下鬥,只賭珠璣滿鬥。”(李白《清平樂·禁庭春晝》)

鬥蟋蟀對應的是:“見敵豎兩股,怒須如卓棘。”(明代頓銳《觀鬥蟋蟀》)


詩詞大會第十場:酈波笑談“呆若木雞“才是真正的“戰鬥雞”

評鬥雞,酈波與選手有比較精彩的互動。酈波告訴選手三項中最早的民間遊戲是鬥雞,所考詩句正來自曹植;但更早有關鬥雞的記載在《莊子》上。

他問小選手韓亞軒,知道鬥雞中最厲害的“戰鬥雞”是什麼雞嗎?亞軒顯然沒有準備好,所以沒有接住這個梗。

酈波接下來的答案讓全場都笑了,原來是莊子記述的“呆若木雞”中的“木雞”。紀渻子訓練鬥雞,訓練到把戰意都“內化”進雞的意識深處去了,所以那隻“木雞”一出場,不戰而屈人之“雞”,這才是鬥雞的最高境界!

“血勇之人,怒而面赤;脈勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不變。”——木雞正對應著人中的“神勇”者。


詩詞大會第十場:酈波笑談“呆若木雞“才是真正的“戰鬥雞”

最後附曹植的《鬥雞詩》全詩:

遊目極妙伎,清聽厭宮商。主人寂無為,眾賓進樂方。長筵坐戲客,鬥雞間觀房。群雄正翕赫,雙翹自飛揚。揮羽激清風,悍目發朱光。觜落輕毛散,嚴距往往傷。長鳴入青雲,扇翼獨翱翔。願蒙狸膏助,常得擅此場。

這首詩前六句說厭倦了歌舞來看鬥雞。中間八句寫鬥雞的場面。最後兩句是希望得勝的鬥雞永遠勝下去。


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  • 02王立群、楊雨說深情燕子

下面一個題目也和禽鳥有關:

唐詩“豪家五色泥香,銜得營巢太忙。喧覺佳人晝夢,雙雙猶在雕樑”,請問詠的是什麼動物。

給出的三個選項是A鴛鴦B燕子C麻雀。答案是燕子,兩個選手也都選對了。

對於燕子這一古代詩歌中的常見意象,王立群、楊雨兩位老師的解說也很精彩,他們簡單地梳理了燕子這一意象在古代詩詞中的象徵意義。

王立群老師先是介紹了燕子入詩歷史的源頭——在《詩經》中有“燕燕于飛”的句子。

然後引證劉禹錫的“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”, 通過燕子講“時間的變化”“家族勢力的升沉”。

再結合題幹中晚唐五代詩人李中的這首詩與北宋晏幾道的詞句“落花人獨立,微雨燕雙飛”,講燕子可用以表達閨怨的主題。


詩詞大會第十場:酈波笑談“呆若木雞“才是真正的“戰鬥雞”

燕子兼具“愛情的溫馨和家庭的溫情”,楊雨最後總結道。

她引用史達祖的《雙雙燕·詠燕》“差池欲住,試入舊巢相併”,說燕子有兩大習性,一是戀舊(“試入舊巢”),二是雌雄共同(“相併”)養育雛鳥,前者可比人類的愛情,後者可比人類的婚姻——當然是理想中的。

附史達祖的《雙雙燕·詠燕》:

過春社了,度簾幕中間,去年塵冷。差池欲住,試入舊巢相併。還相雕樑藻井。又軟語、商量不定。飄然快拂花梢,翠尾分開紅影。

芳徑。芹泥雨潤。愛貼地爭飛,競誇輕俊。紅樓歸晚,看足柳昏花暝。應自棲香正穩。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾,日日畫闌獨憑。

這還是一首閨怨詩,“日日畫闌獨憑”的女子,無聊賴看燕。雙棲雙飛,“軟語商量”的燕多像人間平凡夫妻,這益發引起女子的羨慕與不平。是啊,貧賤相守,也勝過富貴身閒。


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《中國詩詞大會》過去幾天了,各種“現象”與紛爭也該消停了,而詩詞大會中的詩詞正是要在這熱度消褪之後才能露出真正的味道來,所以悅華決定炒炒“冷飯”。


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