相傳，數百年前，烏蒙山下有一座苗寨，寨子中有位英俊瀟灑的後生叫羅汪寸，娶了水西一位水靈靈的姑娘，兩人恩愛無比，可一直沒有生育。按照苗族古老的習俗，羅汪寸夫婦不僅要在家裡栽花樹，還要踩花山，於是從大方苗寨中一個多子的人家接來花樹，以烏蒙山為花山，邀三親六戚歡聚在一起，為他們祝福。第二年，羅家果然有了生育。為了向神聖的青山致敬，每年農曆七月十三日後的第一個未日，四面八方的苗族同胞不約而同地趕到烏蒙山，祈求神靈的庇護，嚮往最美的愛情，世代沿襲至今。
又傳，清光緒年間，地方匪盜猖獗，天災人禍，民不聊生，烏蒙山苗族花坡一度中斷。有一年，烏蒙山大旱，田裡穀穗不揚花。烏蒙山下一個苗寨中有位德高望重、名叫楊花的婆婆告訴大家，穀子不揚花，是沒有跳花的緣故。經各寨寨老集體商議，從那一年起，每到烏蒙山苗族花坡節，烏蒙山下的各寨寨老都要東奔西走，互相轉告，呼籲織金周邊大大小小的苗寨來跳花。果然，那年莊稼獲得了豐收，烏蒙山苗族花坡節因此得名“谷花節”。如今，在烏蒙附近的苗族村寨中，仍然流傳有“苗族不跳花，穀子不揚花”的說法。
提到烏蒙山苗族花坡節，最振奮人心的是人多、熱鬧、跳花時間長。烏蒙苗族花坡連續跳兩天，白天夜晚都是花場。第一天栽花杆，晚上跳罵丫苗寨罵丫橋，第二天跳獨山。每年跳坡的時候，除織金內的12萬苗族外，還有來自畢節，黔西、大方、納雍、普定、安順、清鎮、平壩、水城、六枝等地的苗族，甚至雲南、四川、廣西等省市的苗族代表，美國、英國、法國等國家的專家學者也慕名而來，規模超過5萬人。
不跳花坡空來世，不到烏蒙枉為人。烏蒙山苗族花坡是畢節及周邊縣區苗族共同的嚮往，沒有跳過花坡，是苗族小夥子、姑娘們人生的遺憾。不少苗族情侶不管路有多遠，山有多陡，都要山盟海誓，以山水為媒，以山水為約，跋山涉水趕來，從此牽手一生，幸福一世。不少苗族俊男美女在烏蒙立下盟誓，以山水為證，播撒下愛情的種子。
上世紀90年代初，貧困人家的苗族姑娘為了跳花坡，早在一個月以前就已心事重重，一句話，一把淚，拼死拼活也要父母添置一件漂亮的衣裳，好在花坡節上一展風采。實在困難無力添置新衣服的家庭，姑娘不得不隱忍辛酸淚，背地裡想一回就哭一回。
前一天，在有親戚的人家，早早就上了路，隨便走親串戚，聯絡感情，鄰寨的小夥子就主動與姑娘們談心、接觸，漸漸熟識起來。跳花坡那天還沒等天亮，姑娘們在母親的幫助下，早早就起來整理盛裝，細心的母親甚至會蒸好一甑糯米飯，用乾淨的帕子包著，在花坡上款待親戚。一大早，穿著盛裝的苗族姑娘從四面八方趕來，隊伍排得水洩不通，像一條長長的綵帶，慢慢向花坡靠攏。大家一路歡聲笑語，無限的歡樂與希冀溢於言表，倘若有漂亮的姑娘，小夥子們就主動上前去搭話。“瑪宙，玫杳邏橈鍍勒（漢語：小妹，你是哪個苗寨的）？”“杯杳迪邏橈勒（漢語：我們是對面苗寨的）”。就這樣，小夥子們就跟在姑娘後面，一路有說有笑地走向花坡。
為了趕路，路遠的姑娘就揹著盛裝到花坡上，找個僻靜的地方，牽一塊布圍著，趕忙把盛裝換上。姑娘們換裝的時候，小夥子們就在旁邊偷瞄，滿心歡喜地靜靜守候。中午時分，從高處放眼望去，青山花坡簡直是人山人海，漫山遍野都是人，花衣、花裙、花揹帶、花背扇、花傘，一片服裝的海洋。
與其說烏蒙山花坡是一個花坡，不如說是一個人才薈萃的大舞臺。在花坡上，一個個穿著盛裝的苗族姑娘，是苗族小夥子們競相追求的對象，通常看到一群小夥子簇擁著兩位姑娘，一路走來，有說有笑，應接不暇。有的小夥子主動邀請姑娘合影，若是姑娘不願意，能搭上兩句話也算是一種欣慰。花坡上的苗族姑娘大都臉蛋甜美，熱情大方，心地善良，穿著親手刺繡、蠟染的服裝，做工精美，雍容華貴。實在逛累了，就找一塊草坪歇息，小夥們就地展示自己的才藝，拿出隨身攜帶的笛子、手風琴、電子琴、蘆笙、二胡等樂器，開始吹拉彈唱起來，大方的姑娘就隨著這煽情的苗族呻曲，唱起了動人的情歌。
“花開啊是花紅在這一唱一和的歌聲中，青年男女之間的愛慕之情油然而生。花坡場上，除了青年男女，老人、小孩也自得其樂，有玩玩具的、有打沙包的、有吃東西的，不一而足。苗族傳統蘆笙舞、木鼓舞、遷徙舞、摔跤等節目在這個大舞臺上競相上場。另外，《傳統苗族山歌》（苗語：Lol douf）、《喊歌》(苗語：Hot Ngoux)、《我們的名字叫苗族》（苗語：Lob nbet hot uat hmongb）、《谷桑》（苗語：Ngoux sangb）、《苗家人更美》（苗語：Beb hmongb rongt changx bleud）等現代苗族歌曲也深受四方賓客的親睞。
夜幕降臨，花坡場上的人群才依依不捨地離開，分散在烏蒙腳下苗寨的親戚家住宿、吃飯、飲酒、唱歌，敘敘舊事。對於烏蒙花坡周邊的苗寨來說，每年的花坡節都是一個極大的盛會，每家每戶都要盤點許多東西，等待遠方客人的到來。
晚上，罵丫橋成為了青年男女的聚集地，大家三三兩兩地沿著公路閒遊，唱著情歌，吹響木葉，一對對剛認識的男女藉此加深印象，深入交流。
畢節烏蒙苗族花坡，有歷史、有故事、有歡聲、有笑語、有思戀、有淚水……是年輕人的烏蒙山，也是老人和孩子的烏蒙山；是苗族同胞的烏蒙山，也是其他兄弟民族的烏蒙山；是織金的烏蒙山，更是全中國、全世界的烏蒙山。
據貴州都市報報道：2019年大年初一 ，貴州接待遊客283萬餘人次。各地內涵多元、形式多樣、各具特色、互動性強的節慶活動陸續登場。
遵義紅花崗區“共築中國夢·文化進萬家”迎新春大型文藝演出、
黔南都勻市“金雞報春·龍獅巡遊”活動，吸引遠道而來的遊客駐足觀看。
惠水的大型燈謎活動、玉屏的“龍燈”、“花燈”、“茶燈”表演、
德江的土家舞龍炸龍活動，讓遊客遊興大增，踴躍參與。
黔東南劍河蘆笙踩鼓大賽、雷山西江錦雞舞、榕江蘆笙舞展演給中外遊客獻上視覺的盛宴。
畢節、六盤水、黔南、黔西南等地也舉辦富有地方特色和民族文化特色的節慶活動。獨特的民族文化風情和少數民族的純樸熱情好客，讓遊客深切感觸貴州的濃郁“年”味，
銅仁九豐農業博覽園美人魚與海獅秀、盤縣九龍潭“九龍環保節”與“攝影大賽”等參與性、趣味性和娛樂性強的非民俗類活動，也讓遊客憑添遊興，增添了歡樂祥和的節日氛圍，各景區（點）遊客逐漸增多。
如今，畢節烏蒙山苗族花坡儼然成了一個強有力的原生態文化符號，承載著畢節苗族歷史文化的傳播與傳承。歷史上，畢節苗族深受戰爭、瘟疫、饑荒之苦，長期過著遷徙不定、居無定所、顛沛流離的生活，但是“只要有苗族居住的地方，就有花坡”，畢節苗族始終沒有放棄對自身文化的傳承，沒有放棄對美好生活的嚮往。縱然歲月更迭，居處變遷，始終保持著與生俱來的勇氣，發揚堅韌、勤奮的抗爭精神，在惡劣的環境中與人為善，創造幸福安寧的生活環境。有一首苗族古歌如是唱道：“我們是大地的拓荒者，無論走到哪裡，哪裡就會開闢出富饒的良田和土地；我們是文明的播種者，無論走到哪裡，哪裡就會產生一種獨特而又影響深遠的文明。”
畢節花坡，就像一部無字書，記錄了畢節苗族歷經的苦難與歡樂。歷史上，苗族人歷經過輝煌與風光，有過氣宇軒昂、邁向巔峰的燦爛時光；也歷經過苦難與挫折，有過血淚交加、跌入低谷的悲慘歲月。但是，智慧勤勞的畢節苗族既沒有沉湎於過去成功的光環之下，沾沾自喜、停滯不前，也沒有墮落於過去失敗的陰影之中，黯然憂傷，不能自拔。畢節苗族歷史上那些燦爛的時光，沒有成為他們停滯的迷藥；那些悲慘的歲月，也沒有成為他們前進的包袱。烏蒙苗族跳花節，就是要跳出舊的過去，跳進新的未來。
筆者後記：
滾滾烏江魚兒水，百里杜鵑花豔開，奢香夫人故事美，韭菜坪上唱情懷。阿西里西歌盛世，雞鳴山下紅旗飄！烏蒙山歌飄海外，歡迎海外賓客來。
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