人生含百味。
有人说，人生如粥，温润平淡；有人说，人生似药，苦口利病；
亦有人说，人生若汤，幽远醇厚。
可无论人生呈现出哪种滋味，这滋味都必然是在悠悠岁月中亲身经历而得的。
归根结底，人生之味，无不得自一个“熬”字。
一，“熬”，是淬炼最坚笃的意志。
“熬”，是不轻言放弃，不轻易改变，是欢喜中持一份凝重，悲哀时存一丝希冀。
生活不总是遂人心意的。曾几何时，你也许经历过理想与现实的落差。或许你胸怀大志，而现有的条件却承托不起你的抱负；或许你有心革故鼎新，可上级却不赏识你的新锐建议。
在种种落差中，你或许困惑，踟蹰，甚至沮丧。此时，你就需要“熬”的修行。
“熬”是一面镜子。它能告诉你，你能不能忍受时间的推移，等到峰回路转的那一天。肯经受这门修行的人，定会收获超乎常人的坚毅品格。
在我们身边，总会有一些能捺住性子去“熬”，不肯轻易言弃的人。他们从骨子里，就不肯任凭环境左右自己的人生。
熬得久了，心性磨练得坚韧了，他们更可以在百折千磨中，愈挫愈勇，屡败屡战，成为一批可以被打倒，却永远不会被击垮的人。
二，“熬”，是涵养最宁定的心境
林语堂说：“捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。”这壶不仅萃取茶之精华，更以其“煎熬”涵养了一份宁静。当人生种种境遇不期而至，我们便能从这煎熬中得来的宁静中觅得安慰，寻得寄托，让自己安然度过是是非非。
西汉名臣韩安国曾经历过漫长的牢狱之灾。他初入狱时，受狱卒欺凌，心有不甘，反问狱卒：“死灰就不会复燃吗”?
狱卒却说：“那我就一泡尿浇灭它”，变本加厉地嘲笑他。
韩安国在狱中“熬”得久了，果然等来了官复原职的一天。
韩安国出狱后，曾欺凌他的狱卒惶恐谢罪，他只付之一笑，并不在意。日后，这个脱胎换骨的韩安国凭着外柔内刚的性情，步步为营，最终稳居高位，得以善终。
阅遍世事的人都明白，许多事情，一眼是看不到头的。一时春风得意，或一时折戟沉沙，都不会永远算数。只有不急不躁，气定神闲的人，才会是有长性，“熬”得住的人。而人在“熬”的过程中，也会越来越心神安稳，远离浮躁，在宁静中修炼出更强的定力。
三，“熬”，是编织最动人的旅程
路漫漫，其修远。在“熬”的过程中，人人都必将尝尽人生百味——“酸”楚，滞“涩”，“苦”痛，艰“辛”。但是，仅有“甜”蜜的人生又怎能算得上完满？你会发现，曾经“熬”过去万千山水，都会成为你的故事和阅历。人夺不去，也带不走。
人这一生说长也长，说短也短。有人觉得，人之一生无非是一个个结果的积累，可人人最终的结果都是一样的，因而一时长短也就不值得太过计较。
但人也不能只盯着最后的结果，无所事事，放纵自己。今天“熬”过的，会让你明天带着自信与更好的条件继续前行；年轻时“熬”过的，会成为你老来引以自豪的回忆。
“人生如逆旅，我亦是行人。”一生曾“熬”过大风大浪，有过披荆斩棘的故事，自然比“春风秋月等闲度”来得更好。如若你回忆起来，发现自己不过是在被窝里“缩”了一辈子，再如何追悔莫及，都不会有重来的机会了。
四，伟大是熬出来的
冯仑在《伟大是熬出来的》一书中说过，从容，是建立在对未来有预期，对所有的结果和逻辑很清楚的基础上的。你只要对内心、对事物的规律有把握，就能变得很从容。
要做到对未来、未知的掌握，除了有必要的知识面跟眼光外，还必须有坚韧不拔的志向。
我们要有定力，用喜悦、和平、宁静之心来代替贪婪、恐惧、傲慢之心，这样才能让自己时刻保持一颗宁静从容的心。
最劲道的面无不经历过百打千摔，最锋利的剑无不经历过千锤百炼。
若无“熬”，就没有坚韧的性格，精进的事业。
所以，请铭记，有滋味的人生是“熬”出来的。
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