形意拳的肩打、胯打、臀打就是一蹭，而不是像出拳似的打出去，擺胯、凸肩、甩屁股是很難看的，這種近身打法是要蜻蜓點水一般，一閃一閃的。
世上永遠是強者影響弱者，交戰步法的原理也如此。你的步法強，能影響別人，別人不自覺地一學你，就敗了。
對於交手的大原則，唐維祿總結為：“身子掛在手上，眼睛盯著根節，冷靜。”手上要掛著身體一二百斤的分量，拳譜有“追風趕月不放鬆”的話，追上敵人容易，身子能追上自己的手，就難了；肩膀為根節，敵人要有作為，肩膀必有徵兆，練武人練出眼力容易，養成明察秋毫的習慣，就難了；而最難的是冷靜，練功夫練得開了智。方能冷靜。
腿擊法是身法的發揮。所以練腿先練身。
比武就是比誰先知道。形意拳的後發制人，不是等對方動手了我再動手，而是對方的徵兆一起，我就動了手。不是愛什麼招就使什麼招，要應著對方，適合什麼用什麼，平時動心思多練，有出手就足合適的。只有練拳時方方面面的心思都動到，在比武電閃雷鳴的一瞬，才能變出東西來。
跟高手比武，精神一亢奮就覺得有種東西興旺起來，這就是力到丹田。說不清楚，只能體會，站樁就興旺這個東西。
形意拳專有打法，那是另一種分寸。薛顛的打法，在“佔先於”方面有獨到之處。示範時，做徒弟的防不住他，他的手到徒弟身上，就變打為摔了，把人摔出去，又一下撈起來，在他的手裡不會受傷。做徒弟的被他嚇幾次，反應能力都有所提高。
只有崩拳和蛇行，是我多年練武、比武自然形成的。我的崩拳、蛇行都只是看似崩拳、蛇行的東西，究竟是什麼東西我也不知道，順手就行了。
形意拳是一動就有步數，身形得換在點上。看著你的動靜，變得越快越好，越小越好，猶如好朋友見而一下就搭上了肩膀，得一下就近了，敵身。
至於薛顛的馬形，叫“馬形炮”，手勢與炮拳相似，猶如馬立著前腿蹬人，也是在腳上有勁撐著。馬形藏著腿擊，絆子，跟著手變。形意拳是主要攻中路的拳。崩拳要坐腰，一坐腰，人就低躥出去，正好打在敵人的胸膛、小腹。站樁時也要揣摩提腰坐腰。微微活動著。這是拳法融在樁法中。
能硬打硬進，也不硬打硬進，一對一，可以硬碰硬，但一個對七八個時，怎麼辦?練武修出的勁道跟人硬拼了，那麼練武修出的靈性幹什麼呢?內勁是虎、身法是龍，功力足還要智慧深。只能力勝，是俗於，能智取人，方是高人。
練法的大綱是“二十四法”，打法的大綱是“八打”，師傅們講拳都是結合著個人體驗，在這兩首歌訣上發揮。“頭打落意隨足走，起而未起佔中央”——雞形是頭打，雞啄米就是擒住敵人兩手時，用頭下“啄”鼻軟骨，上頂下巴，“啄”鼻軟骨能讓敵人血流滿面，而項下巴，能一下把敵人頂暈過去。
雞形頭打就是練頭，頭為一身之樞紐，頭部僵硬、腳下再能變步數，轉換身形時也仍然快不了。雞總是一探頭一探頭地走，以頭領身，雞形就足用這個方法練身子。
形意拳在發力時，只在碰到對手身上的瞬間，手才握緊。同樣的道理，只在打倒敵人的一瞬間，才露真形——這是五形拳的用法，只用一點，一點即可。大部分時間存而不用，神經上有儲備就行了。《西遊記》裡的妖精，關鍵時候才顯原形。“真身只在剎那”。尚雲祥說八卦就是教人“送”，八卦像推磨，凡推過磨的人都知道，要將穀物磨得細膩。直愣愣地推肯定不行，手上的那般勁得把磨杆“送”出去，送得“平、圓、悠、遠”，還要送出一般向下的輾勁，這股另有的勁叫做“留”。
八卦掌便是有送有留，這不是靠站樁就能站出來的，所以八卦門人不站樁，都是在運動中求“送”、“留”，八卦如推磨，除向前推，還要推出向下的輾勁，八卦掌一邁步要有兩股勁，隨時轉化。明白了這兩股勁的道理，就能理解八卦掌的招數為何千變萬化。
程延華打八卦，勁力渾身鼓盪，感覺不到他在打，只感到他在動。大蟒蛇從頭到尾都蹭著勁，才能爬動得起來，這種威勢，又怎是打一拳、踹一腳所能比的?
“只動不打”是程派八卦的練功口訣，“硬退硬進天遮攔”是形意的古歌訣，尚雲祥還有“練拳要學瞎子走路”的竅門，說瞎子走路身子前後都提著小心，從頭到腳都有反應，練拳不是練拳頭。而是全身敏感。
八卦掌走偏門，一下就搶到人側面，與練八卦掌的人交手，你就能體會到崩拳的轉身動作——狸貓上樹的巧妙，狸貓上樹可迎敵人攻側面。
形意拳打法的要訣也是攻敵側面，等於兩個人打一個人。正面迎敵就吃力了。唐師腿法妙，不單善走，還能迅速搶到敵人側面。
形意門中的偏門攻防，返身打法是李存義發揚的，從李存義開始，形意的鑽拳中就融入了八卦的東西，藉著八卦的動作往身側點。唐師，尚師傳我的都是這個功架。
我的鑽拳基本形不是從下往上鑽，而是從中往側點。那個借來的八卦動作，借了就不還了，融在鑽拳裡起了變化，還有八卦“回身掌”的形態，向體外側一滑步，前手向外擼去，還有塌勁。胳膊撐起來，手掌是橫的。
然後，後手隨著點過去，手雖有前後，但兩臂要有合力。猶如弓弩，兩頭繃上勁，才能射出東西，鬆了哪頭都小靈。鑽拳猶如螃蟹，是橫著走的，左向一掌跟一拳，右向一掌跟一拳，就練上了返身。
勿使前輩之遺珍失於我手，勿使國術之精神止於我身
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