颐卦六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利,莫要好吃懒做

颐卦,六三。拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。《象》曰:十年勿用,道大悖也。

颐卦六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利,莫要好吃懒做

意思就是。颐卦六三。违背了养育方式。正固有凶祸。十年不能有所作为,没有适宜的事情。《象》:十年不能有所作为,是太过于违背了常理正道。

六三在下卦震中,震为动,同时六三又居阳位,如此更加有动力,换而言之就是动力很强,有非动不可的趋势。

若一般情况下,正固是好的,但在这样非动不可的趋势下,正固却违背了他的常理本性,如此的话就是贞凶。

合之就是拂颐,贞凶

六三就是有些不安分守己,从而他想通过一些非正道的形式做事。因为六三和上九正应,他会想尽办法求于上九。但是颐卦讲究的是纯正以养、自力更生,六三求养于别人就是违背了养育之道,这样的话自然会有凶祸。

当然正是因为有了这样求养于别人的想法,无正道相违背,最终是不易有作为的。

当然也可以换个角度理解,违背的养育之道,也就是违背了养生之道,如此对身体自然不好。

六三就是说,其违背的养生、养育之道,结果自然不好。同时其不安分守已、不自力更生,不求自养而想求于他人,这样的做法不仅不会有所作为,而且还会有凶祸。

颐卦六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利,莫要好吃懒做


好吃懒做、指望别人

这就如一个好吃懒做的人,他什么也不愿做,只一心想着靠别人来生活。当然他为了别人能帮他,就一味的奉迎、讨好。短时间还好,若时间长了,自然会让人讨厌。试想一下,一个好吃懒做、专想着别人的帮忙人,又能有去什么作为的。若常此久往、不知改变,如此就违背了自力更生的根本,正固如此,自然不会好的。

讲到这里,想到了一个故事,就是稍微有钱开车的人,一天看到了一个乞丐,他就每天给乞丐十块钱,而这个乞丐也似乎习惯了这个开车人的帮助,更甚于他还觉得这是理所当然。

就这样这个乞丐一间好多天都受到了帮助,一天这个开车的因为钱带的不多,就只给他的孩子买了早点吃,故而就没有钱给乞丐了,所以这天就没有给乞丐钱。

颐卦六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利,莫要好吃懒做


这个乞丐就问他为什么今天没给钱。他就说今天给孩子买早点了。没想到这个乞丐还有理了说了一句:你竟敢拿我的钱给你孩子买东西吃。这个故事到这里就结束了,大家有觉得这个乞丐如何!


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