快樂要永恆生命須怒放
盡信書不如無書。
拿紂王來說，史書上對紂王的描寫，都說他是千古不遇的暴君，很少見到有人替紂王抱不平。
但是事實上，紂王那些所謂的暴行，有好多都是後世文人附加上去的。尤其是春秋戰國時期，百家爭鳴，很多文人為了充實自己的理論依據，把紂王的暴虐往極端化方向超常發揮。
比如紂王最著名的“酒池肉林”“炮烙”的惡行，周朝初期的文獻上也從來沒有過，春秋時代也沒有，是到了戰國末期的韓非子首次描繪出來的。
孔子的學生、河南浚縣人端木賜（子貢），早就意識到了商紂王的悲哀，他本人也有點看不過去，說：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”意思是，紂王雖不好，但不至於如此之壞。所以君子最怕處於紂那樣的不利地位，什麼壞事都堆到他一人的頭上，就像地勢低下的汙水池，什麼髒水都朝那兒潑。
戰國思想家、儒家“亞聖”孟軻，還從正面肯定，商紂王有善政，並且不相信武王伐紂的情節。他說：商紂王離開武丁年代時間並不長，武丁流傳下來的好風俗、好政治，都還存在。“盡信書，不如無書”，我對於武王伐紂一事，只信它兩三分，其他都不相信，既然周軍所向無敵，那怎麼會戰爭中流的血能將石臼中的椎杵漂起來呢？
所以說，我們讀書，尤其是讀歷史書，要有自己的思考，要多方考證，相互比較，不能盲從，要有懷疑的態度和能力。要站在上帝的角度去看，不要站在勝利者的角度，也不要站在失敗者的角度，這是讀史的基本涵養。
Genswell
我們讀書，讀史書！多源於需求！相信很多人的意願，還是希望能從歷史中得到些什麼！比如經驗，教訓！以到達以史自鑑的目的！
那麼，如何從歷史故事中，準確分析出自己想要的！這才是讀史的關鍵！姜鵬老師講資治通鑑的時候，提出了兩點！我覺得說得很透徹，很直接！
讀史要有格局，要追尋因為所以的變化！
前段時間，在朋友圈裡看見了一位好友寫的長平之戰！提到長平之戰，那趙括都不用說，必須拉出來噴上半個小時，什麼無腦，紙上談兵云云！
那麼，我們能從長平之戰中，得到什麼？
有人會說，一定不能學習趙括的紙上談兵，對，一點都沒錯！還有嗎？
估計大部分人的吸取經驗就到這裡結束了！其實，這裡面還有更深的歷史經驗可以挖掘。
我們看！當時趙括領軍抗秦！他是帶著新任趙王的希望而去的！廉頗為什麼被換下來，是因為新上任的趙王覺得廉頗不主動出擊，就知道守！趙王不滿意了！
這不符合趙王的心思，新官上任三把火，準備一展宏圖的趙王要的是出擊，是主動擊垮秦軍！
試想一下，如果不換將，而是趙王下死命令，廉頗，你就得上！死也得給我出去打！結果會如何？
我相信，大部分人還是認為趙軍還是會敗！之前的戰果看，廉頗是打不過秦軍的，更別提後來秦軍還換上了大將白起！廉頗的勝算就更低了！
那麼，如果長平之戰以這種形式失敗，沒有了趙括的紙上談兵，你還能吸取什麼？
對，趙王！趙王錯誤的估計了形勢！他沒想著秦軍這一來，是朝著不死不休來的！
這裡當時還有一個細節，趙括所面對的秦軍，不僅僅只有白起，當知道趙軍出擊以後，秦昭襄王親帥大軍也到達了戰場！所以，這不是試探之戰，而是滅國之戰！
看完趙，我們反過來看秦！
這個秦對趙國的戰爭，從趙惠文王死的時候，這就開始了。為什麼這麼說呢，從趙惠文王死後，白起就帶著人數不太多的兵！一點一點的，把之前韓的地盤都打下來了！到最後，打到上黨郡的時候！趙國一看不對啊，這上黨再丟了，那就直接打到首都邯鄲了！
所以，趙國這時候才開始出兵，為時已晚嘍！秦國早就把你周邊打光了！而且趙國還和唯一的齊國還結下了樑子。唯一能派兵救援的，也沒救！
之前的老皇帝還掛了，新皇帝沒經驗！這一綜合起來，就會發現！秦國的戰略高度，那是遠遠的甩開了趙國！
這就是所謂的格局，對歷史現象，要有更高的格局，更長遠的眼光！相比之下，趙括的紙上談兵，就不是長平之戰敗北的唯一因素了！
要吸取經驗，先找到自己
這是姜鵬老師所說的第二的觀點！你是誰？你從哪來，你到哪去？這三個哲學系神級的問題，在歷史中！也有些重要地位！
三國時期，有一場不太出名的戰爭——夾石之戰！曹休打陸遜！
當時這陸遜有個手下就提出一個建議，說夾石這個地方啊，險峻還窄，兩邊埋伏點人，把曹休放過去，等正面打敗曹休，曹休後退逃跑之際！再出來，定可誅殺他！
這計策算不上高明，長看歷史的會發現很多仗都這麼打，用臭了都！但是，陸遜沒用！給pass掉了！
雙方交戰，曹休大敗。由於沒有埋伏伏兵，曹休逃了回去！
那麼，從這個故事中，我們吸取什麼？陸遜是沒有手下精明嗎？那當然不可能。
往下看
話說，諸葛亮聽見了曹休和陸遜打起來以後，馬上上書劉禪，也就是《後出師表》！說曹賊南下攻吳，漢中空虛！我們正好北伐！
在當時的蜀政權中，大部分人是反對諸葛亮北伐的！大家都知道諸葛亮六出祁山，但是沒打出什麼效果！戰爭巨大的消耗，讓一竿子大臣都覺得不要再打了，好好休息休息！發育一會兒！
可諸葛亮的政策正好相反，必須打，有機會打，沒機會自己找機會打！
那麼，是諸葛亮位高權重一意孤行？
再往下看
當時鎮守關中的是曹真，面對諸葛亮三番五次的北伐，這傢伙是實在忍不了！你想，諸葛亮兵不強，馬不壯！還老來裝！
曹真上書，要攻打諸葛亮！結果，曹魏大臣，一致反對！不打，不能打！守著就行！
這個不打，是因為什麼？
好，以上三段，是歷史故事的全部！總結，陸遜未採用計謀，放走了曹休！
諸葛亮明知打不過，還天天打！
曹真明明打得過，卻偏偏不讓打！
來吧，吸取經驗分析吧！
陸遜不打，是不想和曹魏結下死仇，曹休那是曹操的堂弟，真給打死了，那曹魏真大軍南下，東吳頂得住？所以，陸遜不殺曹休！
當時蜀漢政權最弱，兵無強兵，將無良將。地處巴蜀，啥啥沒有！正常發展來看，三國之中，它一定是沒啥希望的！於是。諸葛亮的戰略就是，沒機會就自己創造機會！不放手一搏，怎麼就知道死定了！於是，諸葛亮是不停的打！
再看曹魏的不打之策。當時，北方以全讓曹魏拿下！政權穩定，兵強馬壯！你說這種情況，我搭理你一個窮途末路的諸葛亮幹啥！我就等，不出幾年，你們也完蛋了！這是曹魏的策略！
這麼看，三家所做的選擇，都很好！怎麼辦？你學誰？吸取誰？
其實。他們三方所做的選擇都基於一個基礎！就是對自己的高度認知！他們都十分清楚自己的所處於什麼位置！
通過對自己的認知，規劃最適合自己的策略！從而到達自己的目標！
這是我們能從這段歷史中所獲取的最為重要的一點！
總結
綜合一看，讀史，我們要抱著更高的視角去看！不能從片面的歷史故事中吸取經驗！要分析歷史故事的前因後果，從而發覺更深層級的原因教訓！
更要認清自己，剖析自己！從自身出發！去獲取適合自己的經驗！
姑蘇表哥不慕容
不喜歡長篇大論，首先，讀書人，也分為很多種看歷史，看文獻，看著作，很多都是，外部的刺激才會去看，比如，初高中，要看四大名著，讀孔子四書五經，
一，前者基本也是為了考試，因為這些著作都列入了，高考題目
二，也是讓我們明白其中的道理，但是中國教育機制，讓這些初高中的學生去明白，其實是很難的，所以我想說，該關注什麼？
每個階段，都有需要關注的理由，這個真的沒有一個統一的說法，中國文化博大精深。所以作為一個讀書人，應該是帶著問題去，閱讀一本書，這才是你最關注的
小小曾老師
這個問題，可能是涉及到人為什麼讀歷史的問題。
個人覺得，我們讀歷史，首先是瞭解基本史實，就是不用太糾結與歷史真相到底是怎麼回事，因為寫出再多文字來，也都是根據史書記載去猜測，基本沒有定論。
其次，關注寫歷史的人的史評，然後慢慢的形成自己的史觀。就是要形成自己的思想。
思想肯定就屬於文化範疇，所以看歷史，要關注文化的發展和變化，比如文字的發展，用詞的變化，從古文到白話文，還有衍生的文化現象，書法了繪畫了音樂了什麼的。
然後要關注社會形態的變化，比如上古時期人們是什麼樣的生活狀態，夏商時期奴隸制到底是什麼樣，周的政治體制（宗法制為核心的封建制），然後到大一統的國家社會形態，這樣看到整個的脈絡，像黃仁宇寫“中國大歷史\
繽紛歷史清清講
人文、著作之類！！
不單單看其當時的影響力，更重要的是對後世的影響！ 因為文化 書籍 只有對後世有足夠的影響 才值得甚至需要在歷史上留存！ 而我們的關注點理所當然的應該在這！
當然 ， 論證是讀史尤其是文史的必要操作！ 所以涉獵一定要廣泛 ！
而 功業 ！ ！
最主要的是看當時以及其當世的功績和作用，
因為時代是進步的 王朝會更迭的！
漢武帝大敗匈奴 使得匈奴遠遁，而幕南無王庭！
這算的上大功業了！
然而 唐太宗採用開明的民族政策 以仁治國 恩威並施 ，以開明友善的懷柔政策 收服了邊境各族！
唐太宗更是說過這種話：“漢武窮兵三十餘載，疲弊中國 所就無幾，豈如今日綏之以德，使窮髮之地盡為邊戶乎！”
漢武大帝的偉大功業在唐太宗看來確實不值一提 所以 功業重在當代 ！
更所以 ！ 功業需要結合當時的 時代背景，民族關係，甚至是人民需求等等來看待！不能一概而論！
然後 思 想！
思想似乎是最有可能傳於後世 並影響萬代的！但
社會的變革與進步是無法預料的！
傳承近三千年的孔孟儒家思想 ，卻不一定適用於當代！
所以 思想最主要是看其歷史背景下的成就與適用性！ 更重要的是取其精華去其糟粕！！！
費率特
人文是人類文化中最核心的部分，即先進的人生觀和規範。體現了重視人，尊重人，關懷人，愛護人。人文又是個動態概念，隨時而變。人文還是不同時期的文化現象，廣義可認為是文化，狹義講指哲學，特別是美學範疇。人文可細分為文化，藝術，美學，教育，哲學，國學，歷史，法律。
我們通過讀書，瞭解歷史是為了學習先進的人生觀和規範，少走彎路，吸收精華，無論功業多麼高低，思想必須要先進，才能不至於摔跤。先輩的歷史就是於錯誤鬥爭史，歷史上有的是經驗，所以讀書是為了明事理，不斷提升自我優化自身。
貨貝研究
我們讀書人看歷史上，人文、功業、著作、思想應該關注什麼？
讀書人看歷史，應該關注的是思想，不管人文也好，功業也好，著作也好，但凡留書及書中記載的功業、人文。在讀書中如能夠走進歷史人物，還原歷史人物之想法、心境，就能讓人跨時空的觀摩歷史事件如身臨其境的看客。
夏有涼風61
人文方面:生活，樂趣，文章等給我們帶來什麼！正確對待他們當時的價值觀，吸取精華，提高自己！
功業方面:他們建功立業的事例能激勵我們，絕大多數是勵志的典，對正能量的傳播起很大作用！
思想方面:用歷史唯物主義看待他們的結晶，有對的一面，先進的一面，但也有為統治階級服務一面，屬正常現象，社會本身處於對立的統一之中！
狐羊樹
歷史對今天的啟示，不要重複過去不好的歷史，只要是有利於民族國家的人文著作都應繼承，儒釋道法兵，沒有一個是沒用的，只不過，用在當用之時，當然也不會排除外國思想，自由競爭，強調個人價值，這和修身齊家平天下不矛盾，個人體現價值的觀念各有不同，做企業是有價值的，做公務員也一樣，當科學家，和工人勞動者也一樣，關鍵在於經濟社會地位的平等，不否認公務員，企業家，科學家的價值和地位，但是，工人，農民的經濟地位，也應該加強，農村政府機構的效率和廉潔，一直農民的詬病，至於農民工，只要按時發工資款，沒有怨言
浩天正法
應該關注你讀的是什麼書。書不好，邪路就在你面前展開了。不是所有的書都是好書，現在的壞書太多了。另外，“人文、功業、著作、思想”這四個詞彙都不能擺在一起說，它們完全不是一回事。
