張三丰修道鳳凰崗的故事
王明見
河南省周口市扶溝縣城東一里半處有一座崗，據傳這是我國元明時期著名的道上、武當山太極拳的創始人張三丰修道的地方。
張三丰、又名張君寶，號元元子、生活在元末明初年間。史書上說他是遼東人，但是、長期以來周口市扶溝民間卻傳說他是扶溝縣城南張轉(今屬練寺鎮)村人。據說張三丰原名全一，小名“邋通”。因為他不修邊幅、常年不論春夏秋冬、寒暑冷熱、颳風下雨下雪，總是披一件破舊的、補著許多補丁的袍子，戴一頂磨破了邊的破斗笠、航髒破爛。頭髮常年不梳，臉面幾天不洗，日子長了，人們便都叫他“邋遢子”。
他從小行動就很奇怪，有時一頓飯能吃幾十個蒸饃，喝幾十碗麵條，狼吞虎嚥的，也不見他肚脹肚疼；有時一連幾個月不吃不喝，仍面色紅潤、體健如常。他有時形蹤不定，同一時間，有的人說在村裡見了他、有的人卻說剛才還在田裡和他說話，還有人見他躺在城裡街頭睡覺呢。總之讓人感到不可思議
明朝建文帝的時候，張邋遢乾脆就在扶溝城東一里的風陽崗(俗稱風凰崗）洪山廟出家當了道士。這個時候的張邋遢，相貌已變得十分奇特，身子龜形鶴骨，眼睛又大又亮，鬍鬚又黑又硬，根根就像劍拔弩張，頭上還多了一隻髻，腰裡多了一把尺刀，可身上春夏秋冬四季還是那件骯髒破舊的大袍子，頭上還是那頂爛邊子的破斗笠，依舊邋邋遢遢。
一年夏天，張邋遢還是那身骯髒破爛、黑油呼呼的棉袍子，敞著胸懷露著肚皮，在扶溝大街上到處吆喝：“誰吸我肚，我肚裡飢！”“誰吸我肚，我肚裡飢！”人們一看，原來張邋遢的肚子上，長了一個比雞蛋還大的膿瘡，瘡口已經破裂，白呼呼的膿水帶著血水，直往外淌，大老遠就聞到一股腥臭氣味。人們一看見張邋遢走過來，都躲得遠遠的。
一連3天，張邋遢從南大街到北大街，從西大街到東大街，扶溝城裡大街小巷，到處都是他的叫聲。有好心人勸他：“邋遢呀，南大街何家醫鋪治瘡很有名、你去看一下吧、可別耽擱了啊！”邋遢卻不理不睬，依舊到處轉悠，不停地吆喝：“誰吸我肚，我肚裡飢！”“誰吸我肚，我肚裡飢！”人們很奇怪，他肚子上長了那麼大的膿瘡，怎麼就看不到他有一點痛苦的臉色，聲音還那麼洪亮呢?
直到第5天，張邋遢轉悠到東門裡艮嶽腳下，一個40多歲的漢子突然撲到張邋遢跟前、雙腿一跪，抱住張邋遢的腿，張嘴就把邋遢肚子上膿瘡裡的臭血膿吸了個一乾二淨。張邋一看，哈哈大笑著說：“正果成也！正果成也！”說著，拉起那個人擠出圍觀的人群就走，一轉眼就不見了蹤影
原來、那個漢子叫李基，太康縣遜母口人，父親早死，在寡母跟前十分孝順。母親死後，他在母親墳墓前搭了一個茅草菴，守廬整整3年。在他眼裡，張邋遢肚皮上根本不是什麼膿瘡，而是一顆熟透了的仙桃！“誰吸我肚，我肚裡飢！”實際上是說：“誰吸我度，我度李基。”這分明是張邋遢來度化李基成仙的。
自從張三丰在扶溝城裡度化了李基以後，扶溝縣裡再也見不到他的蹤影。據說他先到南京，又到四川，最後到了湖北武當山。當他見到武當山道觀因為戰亂而成為一片廢墟時，就對弟子們說：“你們不要因為眼下這裡荒涼就想離開，用不了多久，這裡一定會興旺發達，成為道教聖地的！”果然不幾年，
到了明成祖和英宗年間、朝廷都派人從京城到這裡來拜請張三丰進京，並在武當山大興土木，整修道觀，封他為“通微顯化真人”，還修了一座太和宮。從此，武當山就一天天興盛起來，與張三丰預言的競然一模一樣。
至今，扶溝縣民間依然傳說張三丰是扶溝縣城南張店村人。扶溝縣城南一帶對張邋遢的故事知者甚多。因此，《扶溝縣誌·仙釋》(清光緒版)記載：“張三丰初在城東風凰崗洪山廟學道，其族人猶能言之。後坐化於武當山太和宮。遺像尚存，以銅鐃鈸為笠。扶溝人摶拊終不怒，張氏尤無忌諱。《明史》以為遼東人，不知何據。”
張三丰在扶溝修道的風凰崗和風凰崗道觀，已經在抗日戰爭期間沒於黃水之中，蕩然無存了。現在扶溝縣80歲以上的老人還能指出鳳凰崗所在地。
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