明朝永樂十八年三月，明成祖朱棣下詔，命令有關部門將山東、北京境內的尼姑、道姑全部逮到京城來審訊。兩個月後，朱棣又下發詔書，將全國所有的尼姑、道姑全都逮送京城，結果數萬人被逮捕和被審訊。
朱棣為何對尼姑如此大動干戈呢，尼姑有什麼地方得罪他了？這件事與明朝的一場農民起義有關。
這就是明朝初期的白蓮教農民起義。起義的首領叫唐賽兒，女，山東蒲臺縣人。唐賽兒雖一介女流，但很厲害，抵得上很多男人。
據《明史紀事本末·平山東盜》記載，唐賽兒“少好佛誦經，自稱佛母”。唐賽兒還自稱擁有兩項特殊技能：能知前後事，能剪紙為人馬。要真有這種本事，她比《權力的遊戲》中三眼烏鴉布蘭還牛，人家只能看到過去的事，她不僅能知過去，還能知未來。
唐賽兒通過強大的忽悠能力發展教徒，又通過各種魔術變戲法的把戲讓教徒相信她會法術。唐賽兒對外解釋，她的法術來源於有一次在山中發現一個石匣，內藏天書、寶劍等物品，從此天天修煉，得以通曉法術，能夠運用神劍。
唐賽兒運用宗教洗腦，逐漸壯大了勢力，便有了更大的野心，想建立自己的根據地，最終以達到推翻明朝的目的。這倒不完全是異想天開，元末農民起義的紅巾軍，最初便是與明教、彌勒教、白蓮教等民間宗教結合所發動的。唐賽兒認為這條路有跡可循，走得通。
可是，有人認為明朝初年國泰民安，與元末民不聊生的形勢大相徑庭，似乎沒有發動農民起義的原動力啊。其實不然！
朱棣爭奪帝位發動“靖難之變”，戰爭導致唐賽兒宗教勢力所在的山東一帶百姓流離失所，苦不堪言。
朱棣登基後，又不斷對北方蒙古用兵，同時還花費大量的物力、財力修建北京城。
加上全國多省發生自然災害，山東、河南等地甚至出現“民食草實為食”。基本上跟元末民不聊生的形勢如出一轍了。
這時，唐賽兒一邊在山東傳教擴大勢力，一邊施放糧米，因此得到了不少百姓支持，並收穫了大量教徒。唐賽兒開始盤踞山東青州一帶，佔山為王。
然後官府派兵鎮壓，結果官兵軍覆沒，連領兵主將都被殺了。山東地方官府覺得不能來硬的了，趕緊派人去招安唐賽兒，沒想到連招撫使者也被殺了。
這事兒越鬧越大，不得不奏報朱棣。朱棣聞訊大怒，立即派大將柳升率領京城的軍隊前去鎮壓。大軍臨行前，朱棣還親自安排方略，要求柳升“斷其汲道，防其逸走”。
柳升到達青州後，包圍了山寨，眼看大勢已去，唐賽兒詐降，趁官軍不備，連夜突圍。從此以後，唐賽兒不知所蹤。唐賽兒的起義軍完全被鎮壓下去。
事後，山東一些官員全被朱棣治罪入獄，因為他們管理不力，才使得唐賽兒勢力崛起。鎮壓有功的柳升也被入罪，因為他最終沒有抓住或者殺死唐賽兒，而是讓她跑掉了。
當時有傳言說唐賽兒逃跑後削髮為尼出家了，也有說做了道姑。根據朱棣的性情，絕不可能放過他的敵人的，建文帝下落不明後他也到處尋找，一定要斬草除根。所以，朱棣命令將山東、北京境內的尼姑、道姑全部逮起來審查。
這一場對尼姑的審查後來擴張到全國範圍內，波及尼姑、道姑人數達十幾萬。最終依然沒有找到唐賽兒的下落，跟建文帝一樣，成為歷史上一個謎團。
《明史》上稱唐賽兒為“妖婦”，但在民間她卻被視為一個傳奇英雄，尤其在山東境內。如今在青州、濱州一帶仍流傳著唐賽兒的傳說。山東濱州黃河大橋前還有唐賽兒的塑像，山東青州泰和山天緣谷也有她的雕像。
好奇心驅使，挖掘史料逸聞——【好奇挖掘組】
閱讀更多 好奇挖掘組 的文章
