胡說八道是哪八道，六親不認是哪六親？
胡說八道、六親不認，這些日常生活中我們常聽到的詞語，再熟悉不過了。
但它們具體指的是什麼，有什麼樣的含義，恐怕我們還真不一定知道！今天一起科普一下吧。
六親不認
當今“六親”泛指親屬。其實歷史上“六親”有特定的內容，其代表性的說法有三種：
據 左傳 ，六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。
據 老子 說，以父子、兄弟、夫婦為六親。
據 漢書 說，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。
後人比較贊同第三種說法，因為此說在血緣和婚姻關係中是最親近的。
胡說八道。
原指胡人到內地講解佛經。
胡，中國古代對西、北部少數民族的稱呼。胡說：胡人說講。
八道：不信佛的人認為，胡人講解佛經是說荒誕之言。胡人講解佛經八聖道簡作“胡說八道”。
故後世以胡說、胡說八道，一派胡言等詞語比喻不可信。今泛指一切沒有根據的說法。
三姑六婆。
“三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。
尼姑，是廟裡的女性；道姑，是道觀裡的女性；卦姑，專門給人占卜算卦的女性。
“六婆”：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。
牙婆，舊時漢族民間以介紹人口買賣為業而從中牟利的婦女。
媒婆，專門為男女說親事撮合雙方的婦女。
師婆，又叫巫婆，以裝神弄鬼、畫符唸咒的巫術作為生活來源的婦女。
虔婆，指開設秦樓楚院、媒介色情交易的婦人。
藥婆， 是蠱藥婆的簡稱，利用藥物給人治病或加害他人。
穩婆，是舊時民間以替產婦接生為業的人。
此成語原本指的是古代中國民間女性的幾種職業。現代漢語拿來常指社會上各式市井女性。
五穀不分。
五穀：一說是黍、稷、麥、菽、稻；一說是黍、稷、麥、菽、麻。
論語 · 微子 ：“四體不勤，五穀不分，孰為夫子？”形容的就是脫離生產勞動，缺乏生產知識。
五體投地。
五體指：“四體”加上頭。
改詞意思為，兩手、兩膝和頭一起著地，這是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式，比喻佩服到了極點。
五毒俱全。
“五毒”原指：蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍這五種有毒的生物，而現在指的“五毒”通常說的是吃、喝、嫖、賭、抽這五種惡習。
五大三粗。
“五大”是指：雙手、雙腳大再加上頭大；“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。
“五大三粗”是指：一個褒義詞，是原指一個人的外型出眾，現在常用來形容人高大粗壯，身材魁梧。
手大如簸則是聚財的象徵；大腳也是福相，正所謂腳大走四方，說的就是該理；頭大也是聰明的象徵。
五花八門。
原指“五花陣”與“八門陣”，這是古代兵法中的陣名，比喻變化多端或花樣繁多。
後又把該詞用作比喻各行各業的暗語。現常比喻事物繁多，變化莫測，此意時。
“五花”與“八門”又指的下面這些：
五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。
金菊花，比喻賣茶的女人；木棉花，比喻上街為人治病的郎中；水仙花，比喻酒樓上的歌女；火棘花，比喻玩雜耍的；土牛花，比喻一些挑夫。
八門：即巾、皮、彩、掛、平、團、調、聊這八門。
一門巾，算命占卦的；二門皮，賣草藥的；三門彩，變戲法的；四門掛，江湖賣藝的；五門評，說書評彈者；六門團，街頭賣唱者；七門調，搭棚扎紙的；八門聊，高臺唱戲的。
六神無主。
道家指：主宰人的心、肺、肝、腎、脾、膽的神靈；無主：沒有主意。
形容心慌意亂，拿不定主意不知所措。
六根不淨。
六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
比喻心緒不寧，處事偏私。
七竅生煙。
七竅：指兩耳、兩眼、兩鼻孔和口。
形容氣憤至極，好像眼耳口鼻都要冒出火來。
七情六慾。
一般地說，七情指：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；在中醫裡，七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐。
六慾一般指：生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六慾指的是色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細華欲、人想欲。
十惡不赦。
“十惡不赦”出自於 齊律 的“重罪十條”。
謀反，這歷來都被視為十惡之首。
謀大逆，指毀壞皇家宗廟、陵寢、宮殿的行為。
謀叛，謀叛是指叛逃到其他敵對國家。
惡逆，指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親。
不道，無道。
大不敬，偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以誤犯食禁。
不孝，指咒罵、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死後亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂。
不睦。
不義，只毆打、殺死長官（一般指州縣長官），丈夫死後不舉哀並作樂改嫁等。
內亂，指與祖父、父親的妾通姦。
閱讀更多 悅讀越樂 的文章
