追夢小卒
首先給出答案 有！
究其歷史，哪位名人大家不是虛懷若谷，胸懷坦蕩。如果我們的孩子剛剛取得了一點點小成績，就開始忘乎所以，那麼他將來也很難取得更大的成績。正如毛澤東所說的“小勝小驕，大勝大驕，一次又一次吃虧。”，謙虛是人的一種美德，它能夠讓孩子時刻保持清醒的頭腦，少犯錯誤。因此，家長在重視孩子學習成績和技能掌握的同時，要重視孩子的品德教育，培養孩子謙虛謹慎的品質。要讓孩子清楚瞭解自身的優勢和缺點，讓孩子知道我們身邊的每一個人都是我們的老師，不能因為自己的一點點成績就驕傲自滿。不躁。不要只看到自己身上的優點，而忽略了他人的優勢。蔡元培先生曾對此話做了進一步的解釋：“每個人都可以是自己的老師，有值得自己學習的地方。只有虛心向別人請教，才可以時刻反省自己，學以前沒有學到過的東西。尺有所短，寸有所長。”
隨著時代的變遷和發展，競爭意識的強化，很多家長都漸漸忽略了對孩子“謙虛”的教育。甚至有些家長認為，現在是展現才華的時代，“謙虛”早已是過時的虛詞，孩子就應該認為自己是最棒的。正是一些家長的這一錯誤思想，導致孩子在學習和生活中產生驕傲情緒，常常以自己的特長自居，從不檢查自己身上的不足。
其實，在現實生活中，並沒有全能的人才。某人的某些才幹，都只是存在於某一方面，再有才華的人，也有自身的弱點和盲點；反之，一個貌似不起眼的人，也許正掌握著別人所不能的知識和技能。這也就是人們常說的“人外有人，天外有天”。究其歷史，哪位名人大家不是虛懷若谷，胸懷坦蕩。如果我們的孩子剛剛取得了一點點小成績，就開始忘乎所以，那麼他將來也很難取得更大的成績。正如毛澤東所說的“小勝小驕，大勝大驕，一次又一次吃虧。”，謙虛是人的一種美德，它能夠讓孩子時刻保持清醒的頭腦，少犯錯誤。因此，家長在重視孩子學習成績和技能掌握的同時，更要重視孩子的品德教育，培養孩子謙虛謹慎的品質。要讓孩子清楚瞭解自身的優勢和缺點，讓孩子知道我們身邊的每一個人都是我們的老師，不能因為自己的一點點成績就驕傲自滿。
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《論語》述而篇中中提出“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之“。
兩千多年來，這句話無論在哪個時代都有意義，雖然它的字面意思很簡單，但是卻有道理，尺有所短，寸有所長，如果能夠虛懷若谷，總能從別人身上發現他的長處，並且向他學習，那麼所取得的進步是可觀的。至於人無完人，別人身上存在的那些缺點，我們就當鏡子來規避就可以了。
這裡我想到了唐宋八大家之首的韓愈在《師說》中的句子”古之學者必有師“，凡是想學有所成，虛心求學的人，一定有老師。
而且哪些人可以作為老師呢，韓愈認為“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存“，不論高低貴賤，不論年長年少，只要是他有道理，就可以充當我們的老師。
孔子作為中國古代偉大的思想家和教育家，他的思想一直延續到現在,現在全球各地的孔子學院，也說明了他不僅僅存在於中國，更是走向了世界，是我們全人類走向文明和和諧的重大的推動力。
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答案是肯定的。
只要世界上有三個以上的人，就可以適用這句話。
三人行必有我師的教誨，不侷限於時代。三個人走在一起，其中一定會有我的老師。就算是三胞胎走在一起，他們之間的能力、品性等也不盡相同，只要有心，互相間肯定能發現別人的長處。
自古以來，這句話都鼓勵著人們好學上進，到現在，它也不過時。因為時代雖然不同了，知識結構以及獲得知識的手段都大不相同了，但是人性是沒有變的，只要有人在，求知慾就在，更優秀的人就在，上進心就在，求大成的人遵循這句話，不是老古董行為，而是自我完善。
就算是聖人或者上帝，也不敢說自己是無所不知無所不能的人。學識淵博的人往往很謙虛，反而是那些半吊子自我感覺良好。學海無涯而人的認知水平總是有限的。我們不得不承認，就算腦袋裡安裝了電腦，也不可能通曉古今無所不能。超級大腦愛因斯坦一直被奉為天才，人們對他的智力和能力讚歎而且崇拜。可即便是他，也不是對歷史文化土木風水農業等等都精通，或者放寬一點說，很多方面的學識他甚至都沒有聽說過。
如果給他更多的時間和精力呢？答案同樣是不會。專業會日久彌深，旁類在日益發展。
“世人皆醉唯我獨醒”只不過是不得志之人的狂語。保持謙虛的態度，取長而補短，是聖人對我們的勸解。沒錯，不少才子自認為抱負無門，全世界都不懂他，心情鬱郁，志向難酬。換一個角度想，難道不是太過自我的表現嗎？難道不是目中無人自大自滿的心態在作祟嗎？
為什麼說三人行則必有師，而不說兩人行有師呢？這世上除了你我，第三個人、第四個人、第五個人必定有我們所不瞭解的長處。學習這些長處，把第三個人以外的人發展為除我以外的第二個人，世界就變小了。
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很多人知道“三人行必有我師”，但很多人不理解怎麼“必有我師”，很多人更忽略了“必有我師”的背後，是“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
它建立在一個基礎上：你能夠發現一個人最大的優點，和他最大的缺點。
這是“識人之道”。
別說人與人之間了，就連大國與大國之間，專家學者之間尚且做不到這點。就拿現實中的事來說，早年中國學者間流行一種觀點叫“全盤西化”，認為全面向西方學習才是現代化必由之路。
這是“必有我師”嗎？這不是必有我師，這是無頭蒼蠅。因為他們根本不知道應該學什麼，不知道什麼是“善”，什麼是“不善”。
而把西方制度中那些“善”和“不善”給挑出來，又談何容易？
所以“必有我師”，不是讓你隨時做乖學生，而是讓你隨時“判斷”。
它的本質是提高人的判斷力。你有足夠的判斷力，真實、切實地知道什麼好什麼不好，你自然就會去學習了。
同時三人行必有我師。也就是說，不管你的學士學位有多高，人外有人，天外有天。我們必須有一顆謙卑的心，還有一個低姿態。隨時向比我們優秀的人，請教學習。在現實中也是一樣的，我們每個人都要學習，並且有一個空杯的心態，向比我們更優秀的老師前輩請教學習習。
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“三人行，必有我師焉。”這句話是孔子說的，出自《論語·述而篇》。這句話，單純從字面的意思看，很多人片面地認為，三個人走在一起，這中間一定有一個人可以成為我的老師。這是片面的，只知其一，不知其二。
這句話後面還有一句話，就是“擇其善者而從之，其不善者而改之。”兩句話合起來的意思是，和我走在一起的人，有賢能的人，也有不賢能的人，既要向賢能的人學習，學習他的長處，彌補自己的不足；也要以不賢者為反面教材，以他們的缺點為鑑，反思自己，發現自己的不足，及時改正。
孔子這一段話，對後世影響很大，意義也特別重大。
第一，要向不同的人學習。聖人無常師，只要有益於提高自己能力的，都可以成為自己的老師。你可以向比自己水平高的人學習，孔子就說“無友不如己者”；可以向不如自己的人學習，孔子說要“不恥下問”。
第二，要善於反思。孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語·里仁》）看到好的，要向他學習；看到那些不好的，要反思自己有沒有存在這些不足，從而彌補自己的不足。
第三，學習是隨時的，隨時隨地向他人請教，而不是坐在教室聽老師講；學習的內容是廣泛的，可以專業知識、技能，也可以做人做事的修養，只要覺得有益，都可以學習。
丁小的時空
有現實意義，而且是很有現實意義。我概括一下，是四個“有利於”，請朋友批評指正。
一、有利於昇華自己的思想。一個人成熟的最根本是思想的成熟，每個人看待問題都有每個人的想法和思路，對待每件事情的處理上也有自己的邏輯思維，這個不分學歷和職業，也沒有高低貴賤之分。所以，每個人都有自己思想上的閃光點，學習他人的思想，非常利於自己淨化心靈。
二、有利於提高自己的境界。我們說一個人有格局、有境界，就是在處事方式上顯得大氣，從不斤斤計較，也不畏畏縮縮，敢於負責，敢於擔當。而每個人在這方面都會有很大的區別，所以要學習，即使格局很小的人在我們面前，我們能夠看得出來，那麼我們知道了就是進步。
三、有利於增長自己的才幹。當今社會，身邊不乏有本事有能力的人才，所謂三百六十行，行行出狀元，而我們自己不可能是全才，無論是經歷，還是閱歷上，都不能做到什麼都會，怎麼辦，善於學習每個人的優點和長處，慢慢的就會增長了自己的才幹。
四、有利於彌補自己的短板。俗話說，金無足赤，人無完人。每個人都或多或少的有缺點和不足，而人最大的問題就是看不到自己的問題，通過“三人行”，一方面主動討教，讓別人看看自己的缺點，一方面時時對照，和他人比較自己到底有什麼短板弱項，有則改之，無則加勉，逐步把短板補齊，不斷塑造完美的人生。
不可褻玩焉。
霧裡看花。
小美女真開心。
做有本事的老實人0
“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，高中課文《論語》篇，這段要求全篇背下來的。
老師給了我們班同學生動的解釋，我到現在還記得。
三個人一起向你走來，其中可能就有你的師父，不恥下問是謂好學耶。什麼是師呢？師即老師，生活中，在你的身邊，有很多的人都是你的老師。
農民伯伯，可能也許沒有你讀的書，懂的道理多，但他們能種出來糧食瓜果，知道何時播種，何時施肥，何時收割，這其中就是農耕的文化，他們是你的師父。
城市裡建築工地上的工人，幹最苦最累的活，為城市貢獻力量，他們可能在知識上沒你豐富，但是卻是用勤勞的雙手，一磚一瓦的建起了高樓大廈，他們知道如何建造牢固的房屋，他們是你的老師。
掃地的環衛工人，買菜的大媽，包括收破爛的師傅，維修機器的師傅，這些人都能當你的師傅。為什麼呢？
因為，職業不分高低貴賤，每個人的社會分工不同才會促進社會的繁榮發展，所以，常學，常問，常思，對每個人都要尊重，也許他們中就有可能是你的老師呢。
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這句話出自《論語•述而》
原文是：子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善而從之，其不善而改之。”
孔子之所以被後世尊稱為聖人，儒家思想也影響了中國幾千年的文化發展，當今在國外也有孔子學院。這些都表明孔子的教育思想，得到了古今中外社會的認可，讚許和遵從。所謂真理，是不會受時間和空間的影響而失去意義的，所以這句話在當今乃至未來都有它的現實意義。
孔子的這句話的意思是：你身邊的人一定有你值得學習的地方，我們要注意觀察，看到優點要學習，看到缺點要反觀自己是否也有，如果有要加以改善。
在我們的現實生活和工作中，如果我們沒有這樣的心態，不懂得發現和學習他人的優點，怎麼可以和身邊人處理好關係，自己又怎麼進步呢？
有兩句話分享給大家：學人之長，補己之短，我必長於人；人無我有，人有我精，我必出眾！
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後山悟道
尺有所長，寸有所短，只要保持一顆謙卑之心，時時處處都是“我師”。
在生活中我們會遇見各種各樣的人，經歷各種各樣的事，有的會遺憾，有的會引發思考。都是在經歷之後產生的結果，這就是屬於我們自己的東西。
戀愛是一件幸福的，甜蜜的事情，它需要雙方共同去呵護，去珍惜。在這條路上，有的修成正果，有的中途走失；不管結果如何，我們都努力過。正常人都會捫心自問，為何自己會迷路，在這趟旅途中我有什麼收穫？這就夠了，因為這樣的思考就是收穫，就是自我完善的過程。
官渡之戰中的交戰雙方是曹操和袁紹，還有一個起關鍵作用的人是許攸。袁紹不聽取許攸的建議，敗了；曹操聽了許攸的建議，勝了。我們要善於聽取別人的建議，吸收對我們有幫助的，擇其善者而從之，其不善者而改之。袁紹不是不懂這個道理，他太自以為是，以為自己兵強馬壯就可以戰勝曹操，他就是個一言堂，只執行自己的意志。
因此，每個人都有值得我們學習的地方。“三人行必有我師”在我們工作和生活中都有很大幫助。
傳說中的二大爺
“三人行必有我師”出自《論語》，原話是“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子勸人要虛心好學，“三”並不是具體的數字，指代多個人，可以引申為任何場合遇到的任何人，一定有值得自己學習的地方。要學習別人好的地方，而看到別人不好的地方，同樣也是一種學習，反躬自省如果自己也有這樣的行為，一定要加以改正。孔子“三人行必有我師”的智慧教導了無數人，時至今日也一點都不過時，這聊聊數語所傳達的也不止是求學精神。
海納百川只為低，為人謙卑才能獲益匪淺
汪曾祺先生有一大批擁躉，在於他的作品能帶著讀者見識到世間尋常事、細微處帶給人的歡愉。他尊重各行各業的勞動者，用心感受他們的高超技藝、打從心裡歎服不已。正因帶著這樣的視角，經他之筆我們看到了鑑畫水平一流的賣果小販葉三、炕雞狀元餘老五、約鴨斤兩不差分毫的陸長庚，感受了一次高手在民間。
每個人身上都自帶光芒，總有一刻你會看到
《雀起鄉到燭鎮》裡，年輕時愛打老婆、裝瘋賣傻，中年時又真的瘋瘋癲癲的退斯特，晚年更加令人一言難盡——暴露癖、神志不清、虐待動物，村裡人開始勸退斯特的老婆奎尼趁冬日暴風雪來臨時把他丟掉。暴風雪真的來臨了，退斯特果然因這場暴風雪而死。但他的死因，讓人落淚：村民們掃雪時發現一輛馬車因暴風雪被困，大家前去救援，退斯特衝在最前面，異常清醒、異常賣力。事後，退斯特受了風寒，兩週後他死於肺炎。
有些人出現在你生命裡，是為了告訴你不要成為那樣的人
《紅樓夢》里正房嫡出的一眾小姐中有位庶出的姑娘相當惹人眼目，她的母親不但是妾，還是個相當不討人喜歡的妾，氣量格局連丫鬟婆子都不如，母親是靠不住的，連著母親背後的孃家也是自己都立不起的主。有嫡出的大女兒為父親臉上長光，這樣的庶女自然分不到太多溫情。同父同母的兄弟更是一灘爛泥，活脫脫有其母必有其子的模樣。但就是這樣一個左右無源可逢的姑娘，把自己教育成了言行得體、受人敬重的豪門貴女。不用我說，大家一定知道這位姑娘是誰。
“三人行必有我師”始終是一種善意的提醒。我們經歷人生種種的過程也是不斷學習的過程，感謝所有出現在我們生活裡的人、事、物，以不同方式影響著我們，讓我們不斷受教，不斷成長。
