長治縣八義村的千年古槐和千年古廟文化頭條網

在前一篇（）中，胡哥帶領大家欣賞了長治縣八義村這條千年古道的滄桑美。本篇文章帶領大家欣賞八義村的千年古槐以及稀奇古怪的古寺廟。

長治縣八義村昔日的繁華除了故老相傳的故事，以及故紙堆中的隻言片語能夠體現外，也許最有感受的當屬村中那十餘株古槐樹和倖存的大小廟宇了。

長治縣八義村的隋槐。

村中現有百年以上的古槐樹十餘株，樹齡最大的有兩株，一株隋槐、一株唐槐，分別在村子的東西兩邊，彷彿是守護村子的神木，千年來默默地看護著村民，經歷了多少風雨雷電、抗過了多少旱災震災，頑強不倒，巍巍屹立。

從官道中部拐入向東的衚衕，胡哥一行步行三百來米就見到了最古老的隋槐。隋槐位於一戶人家的房屋背後，樹圍有5.4米，樹幹往上分出三個粗杈各自向上生長，雖然看起來不那麼挺拔，但魁梧結實。不是文藝小說中描寫的那樣像一個滄桑的老人，它更像一位壯漢，生機勃勃。粗大的樹根露出地面的部分就有一米多高，現在道路一側砌起一個磚垛子保護起來，外圍還圍起了一人高的鐵柵欄，對古樹全面保護。

這株千年古樹有的地方已經沒有樹皮，有樹皮的地方也是龜裂成一塊塊，那是無情的歲月留下的印跡。樹身上有幾個巴掌大的樹洞，背陰的一側還長滿了苔蘚，綠油油的。儘管如此，這株隋槐依然枝繁葉茂，年年開花。

滿樹的翠葉在陽光下伸展開來，像張開了一柄大傘，它給村民們帶來的何止是陰涼啊。它已經成為村民眼中的神樹，樹身上的紅布和紅燈籠不知何時掛上去的，顏色還很鮮豔，不知道這神樹又聽到了什麼許願。

長治縣八義村的唐槐。

村西的那株千年古槐樹離官道也沒有多遠，位於一戶人家的山牆外，同樣做了簡單保護，上面也掛有燈籠。與村東的隋槐相比，這株唐槐要年輕些，樹圍4.7米，樹皮也不再是裂成一塊塊的，而是縱向裂成條紋狀。整株樹看起來挺拔俊秀，倒挺像一株迎客古槐。

古槐無言，不知記錄下了八義村怎樣的興衰，留下了多少滄桑感慨。它們自身能夠躲過歷朝歷代的自然災害和兵災匪患，存活到現在依然生機勃勃，也是奇蹟。

與它們相比，更具有承載文化意義的廟宇道觀則沒有那麼幸運了。

正在修繕的長治縣八義村正覺寺大殿。

作為周邊三縣最大的村莊，還有著“鎮”的名號，長治縣八義村過去廟宇很多，寺觀閣庵廟堂齊全，總數多達20多個。不僅數量多，而且佈局也奇特有趣。諺語有“廟對廟、廟套廟、廟上廟、廟挨廟、廟背廟”之說。比如，廟套廟說的是東嶽觀內有一座供奉彌勒佛的小小鐵廟；廟上廟說的是東嶽觀內天齊殿上有姜子牙小廟等等。

八義村裡只剩下戲臺的白龍宮廟。

廟宇多，神佛多，信眾也多。這些多姿多態的廟宇建築風格，和它們在各個歷史時期所起的作用，都蘊含著豐富的文化內涵。可惜的是，歷經朝代更迭和戰亂兵災，再加上人為損壞，現在只殘存著為數不多的幾座廟宇，也大多在風雨中飄搖。

長治縣八義村現存最小的廟。

村子東北高坡上的正覺寺當年是巍峨壯觀的一座大廟，佔地將近4畝，建於宋元祐六年，距今已有900餘年。現在廟址保存完好，各大殿年久失修破損嚴重，現正在修繕。

胡哥走訪時，廟內到處是堆疊的磚瓦木料，已經修繕好的主殿和南邊的天王殿，都已經恢復原來的模樣，樑柱都是舊物，迎面的柱頂上，巨大的斗拱雕作龍頭形，神武威嚴；大梁上還保留著原來的彩繪，斑駁不全，但顏色依然鮮豔。無論是正殿還是倒座的天王殿，前廊的柱子都是粗大的四方抹角石柱，坐在半人高的石柱礎上。柱礎除了罕見的高度，中間束腰收窄，四面淺雕麒麟。關鍵是下部的須彌座非常有特點，四角雕兇獸，單面看是側臉，正對角部看，是一個立體的活靈活現的獸頭，嘴巴大張，眼睛突出，鬚髮飄飛，神態兇猛，好似在與揹負的重物抗爭。