洪山口古城，依山傍水，树木繁茂，城内外庙宇楼阁林立，碑亭桥台遍布，其中曾有八处古迹，建筑别具风采，被称为八怪。下面分别作些介绍。
纱帽城
是洪山口古城的俗称，因城形象一“品”字，酷似朝廷命官的乌纱帽而得名。现古城无存，但洪山口村仍呈纱帽状，一般都把城建成方形（包括长方形），这似乎成为了一条规矩。那么，纱帽城为什么违反了这一先例呢？原来城的东南角被突进谷地的一个山脚占据，致使古人无法修方城，这才因地制宜地修建了这座纱帽城。纱帽城有东西南三门，墙高7米，墙厚3米余，能行人走马，经唐、明两代修复，一直保存到20世纪中叶。
鱼鳞街·旱桥
洪山口城内有一十字街，它是因街面用椭圆形路石铺垫，近看似鱼鳞而得名，远眺如二龙纵横卧于城中。可城中无河、街心无水，十字街心却建了一座石桥。经了解才知，原来城内地势东高西低，每遇暴雨，洪水从西门入，从东门出，为使南北主道能通行无阻才建此“旱桥”。此桥已毁于20世纪。
真武阁
这座寺庙建在北城墙上，可谓独树一帜。在二层阁楼内塑着一尊7米高的真武爷坐像。这么高大的建筑在城墙上，让人感到它摇摇欲坠，然而却稳如泰山，因为洪山口古城四面环山，城墙基于山岩，异常坚固，才使真武阁有可能建在了墙上。
庙脊跑马
“庙脊跑马”是真武阁脊正中的一组铜塑。一个官人骑马，马前马后各有卒护拥。古建筑的房脊两端雕铸禽兽是司空见惯的事，可此阁却“走人跑马”，确实让人耳目一新。
据一位八旬老者讲，骑马人是隋炀帝，马前后是狱卒用铁链锁着他，让这个残暴的昏君伏罪后世，遭风吹日晒、千古唾骂。又发现一块碑文记载着铜塑是唐代修复长城时所铸。可是，这组对研究封建政治史有重要意义的铜塑和对古代建筑学具有研究价值的真武阁，一起毁于抗战时期。
九子悬钟
钟本身并无奇妙可言，是口重四五百斤的普通铁钟。但钟的得名饶有趣味：相传当年悬钟时，几个异姓人未能悬起。这么一口小铁钟为何异姓众人挂不起来，而同胞九子方能马到成功？显然是歌颂了齐心协力的精神。此钟亦毁于抗战时期。
南门碑
说它怪，是因为众多的石碑都是立在平地，而它却耸立在南城门的墙上，违反了常规。但这块碑的碑文是记载着修城过程的，就决定了此石碑的重要地位。在低洼的纱帽城中只有把它立在城门之上才能显赫。
戏楼
建在城中十字街东南不远处，这里常住朝廷的文臣武将，甚至皇帝也大驾御临，建个戏楼不足为奇。奇怪的是别处的戏楼台前的四根圆柱是在东西两端各并排两根，而这座戏楼的四根圆柱却是在东西两端前后（即南北）排列着，又是独出心裁。
解开这个谜，无史志可查，只能依据野史浅析。相传在一个动乱的朝代，一大臣发现纱帽城上空云雾似龙，飘来飘去。皇上闻奏大惊，疑为洪山口欲出新帝。便降旨在纱帽城南山修两座方楼镇压龙头，在城北山修一座方楼压住龙尾，又在城中修了这座戏楼来降服龙身。因“雾龙”是南北走向，所以柱子也成南北排列，意在压牢龙身。
值得一提的是，戏楼是八怪中唯一的幸存者。尽管八怪古迹已多数被毁，但这里的人民并没有忘记祖先创建这座古城给他们留下的荣耀，他们今天仍然饱含深情地传唱着这样一首歌谣：
沙帽城，鱼鳞街，街心架桥真难解。
洪山口怪物多，墙上修庙塑佛爷。
真武阁也真大，庙脊上能跑马。
名扬半个国，京东第一大佛更甭说。
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