家好，歡迎來到容和學堂，今天我們來分享《道德經》裡的一句話，這句話給了我很大的影響
在《道德經》裡有這樣的一小段話，你可以學到活得強大的智慧：
一、為什麼“財聚人散，財散人聚？
老子講：金玉盈室，莫之能守也。
這句話的意思就是，如果您的目的是讓家裡的錢變得越來越豐盈，您可能就守不住它了。這裡其實有一個淺顯易懂的道理，我們一定要認識到：在這個世界上，錢只是一個附屬品，而做這件事本身才是一個關鍵，如果您做這件事只是為了錢，把眼界只放在一個附屬品上，沒有放在根本上，做事情反而會很難成功。
有一句話，叫做“財聚人散，財散人聚。”好多人說這不是提醒我們要仗義疏財？這麼理解也對，但是還可以更深入的理解一下。這話其實是對一個領導者講的，如果您的主觀意願是聚財，為了個人撈取利益的話，大家就不願意追隨你，人就散了；如果您散財，願意和大家齊心協力，帶領大家掙錢，讓大家變得富有，大家就願意追隨你，人也就聚起來了。
所以，所謂的財聚和財散，都是領導者選擇的結果。您的出發點，起心動念如何，決定了您的著眼點是在做事上還是在其他方面，也決定了最終您取得什麼樣的結果。
我特別欣賞順豐老總王衛的那句話。他說，人的成就和本事是沒有關係的，成就與福報有關係，所以有錢沒有什麼了不起的，賺到錢只是因緣機會而已，所以個人上的成就不值得宣揚。
福報就是您做了越多的好事，幫助越多的人，世界給您的回饋就越多，您的財富就會越多。但是您要是把著眼點放在財富上，為了撈取財富，就會做出一些出格的事情，最終就會損害做事的運程。如果有人把這兩者的關係看清楚了，這個人就是有智慧的人。大家想想，現在多少人都在為財苦惱，每天算來算去，這都是他們陷在名利裡面跳不出來了。
二、為什麼發財不難，保財最難？
有一篇叫《保富法》的文章，是民國時期一位叫聶雲臺的先生寫的。聶雲臺是曾國藩的外孫，他曾創辦上海大華紗廠，是當時紡紗界著名的企業家，後來被推選為上海華商紗廠聯合會董事長，最後成為上海總商會會長，他在這篇文章中提到，發財是不難的，保財最難。
- 聶雲臺先生舉了個例子，他五十年前認識一位江西的周翁，特別有錢。有一次他在一個朋友家裡見到周翁，周翁當時氣沖沖的，因為他接到了湘潭分號經理的來信，信上說湖南發生了荒災，官府向他們勸捐，那位經理人代周翁認捐了五百兩銀子。周翁嫌那位經理太自作主張了，所以他發怒。
當時，這位周翁有數百萬的財富，出五百兩座位救濟，他都不捨得。後來有一位朋友去請教周翁，說您是如何發財致富的，他說沒有別的法子，只是積而不用，天天攢錢，把家裡堆滿。這位周翁活到八十去世，給子孫留下三千萬兩銀子，不過幾十年的時間，這些錢基本就被揮霍一空。
- 還有一個例子，說的是民國時期上海有一位地產大亨陳某，家中的財產有四千萬銀元，很有錢。聶雲臺到他們家吃飯的時候，看到他們家房屋十分奢華，四壁全都裝了玻璃櫃，裡面陳列的銅鼎，都是上千年的歷史古物。有一位客人指著這些銅鼎告訴主人，這間房子的銅器價值一百五十萬銀元，中國有名的古銅器有一半在此。
這幾句話正是主人最高興聽到的。但是，要是請這家為賑災出幾千元就不大容易了，這家人很不喜歡做善事。他們希望那個財富一直在自己手中，想“金玉盈室”。結果，不過七年的時間，這家就敗落了。所有的古玩珍寶，房屋地產，都失去了。
建議大家看看《保富法》，裡面舉的例子非常生動，因為作者本身就是商業大亨，他觀察身邊的事，寫的非常詳盡，而且他的身份寫這本書也很有說服力，舉了這些例子說明，雖然這才富翁是有本事的，他們有創業的能力，但是他們聚集財富以後，太把錢當回事了，重點都在斂財上，他們把這種對財富的國度關注的人生態度傳給了後代，於是家族最後就很容易衰敗下去，因為他們沒有一個好的價值觀，忘記了來這個世界的重點是什麼。
在我的價值觀裡，在這個世界上，我們最主要的事情核心的使命是做事，做好事，做對大家和社會有意義的事情，這麼做其實不經意間就會收穫很多，比如我們苦苦追求的財富。
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