筆尖寫字課堂
書法是什麼？書法就是在一定法度下的通過用毛筆來書寫文字，來直抒心意。
這裡面有幾個要點，其一是要有出處，就是你的字要有對傳統的繼承；其二是有技法，用筆、結字、章法要符合一定的法度、規範；其三是創新，要有書家自己的風格在裡面，完全照搬古人只是書奴。能做到這三點就行，跟你是做什麼工作的沒關係。
因此，別說你是工地上寫字還是肉案上練書法，或者是街邊擺攤的商販，只要你寫的夠好，符合上述的要求，那就是書法。
現代跟古代不同，古代能寫書法的多數都是文人、士大夫一類的，一般普通人家很難出來真正意義上的書法家。不說別的，練書法需要臨帖吧，在古時候能得到古代名家法帖那是非常難的一件事情。
大部分名家法帖，即使是拓本、摹本也大部分都在皇家內府手裡，然後少部分在一些達官貴人、富甲手裡，一般人家哪裡有條件練字啊，連字帖都買不起，最多是跟著私塾的老師練練而已。
現在不同了，科技改變生活，我們的條件也好了，書店裡各種字帖琳琅滿目，你都能挑花眼，因此學習書法的門檻低了。因此學習書法再也不是少數人的愛好了，成為了很多普通人的一種業餘愛好。
練書法是自己的事情，通過練字能夠修心養性，別管我是做什麼的，賣肉的也好、農民工也好、普通工人也好、商人也好、公務員也好等等，與職業無關，我們通過練習書法，在這樣一個練習書寫的過程中，身心能夠得到愉悅，這就夠了。
置於我寫的字能不能叫書法，別人怎麼看不重要，重要的是我在寫書法的過程中愉悅了自己，這就是我想要的。如果抱著一個什麼目的，要成為書法家，這固然不錯，但若執著於非要得到別人的承認、認可、讚譽，這就大可沒有必要。
一個人，太在乎別人說什麼，活在別人的嘴裡，那將一事無成。書法是這個道理，人生處處都是這個道理。這些在工地上、肉案上寫字的人，人家樂在其中，至於別人承不承認他們的字是書法，人家也滿不在乎，我們這些吃瓜群眾也沒必要太在意什麼。不管怎麼說，有夢想的人就了不起。
一切事情都有自己的機緣在裡面，但行好事，莫問前程。我是翰墨今香，專注分享傳統書法文化，希望得到您的支持和關注，感謝有你。
翰墨今香
真正迷戀上書法的人是別人很難理解的，自然也會做出一些別人無法理解理解的事情來，但是他們內心是快樂的，這才是真的書法，才是學習書法的目的。
比如我們在網上經常看到一些照片，抱著剛剛出生的孩子寫字的爸爸媽媽、在工地上的宿舍裡寫字工人、在菜市場上賣肉的案子上寫字的小商販、或者趴在地上寫字的農民工，他們之所以這樣，並不是在作秀，而是真的喜歡書法，為了生活又要去工作，然後再把所有的閒暇時間拿來練習書法。
繁忙的工作之餘，或許只有書法才能帶給他們快樂了，能夠拋棄雜念和瑣事專心練習書法，本身也是一種休息，這是值得我們書法愛好者值得學習的，當然，他們之中也不乏成功者。
比如著名的“臨沂豬肉哥”因為在賣豬肉之餘在切豬肉的案子上練習書法而紅遍書法圈，還成為了書法界的網紅，被多家媒體當成勵志的事蹟進行報道，現在他已經靠書法加入了臨沂市書法家協會，還成為省書法家協會的優秀學員，自己開了一件間門市做起了書畫生意。可以說是書法讓他走向了另一條道路，改變了他的人生軌跡。
不管是學習什麼，總有一些人會進入到一種忘我的狀態，這個時候他們是看不到外人的眼光的，也不會在乎別人的看法，無論成功與否，都無怨無悔，這樣的學習才是有意義的。
書法不僅僅是窗明几淨的環境下的書寫，只要你喜歡，哪裡都能成為舞臺。
不二齋
看到這個問題，使我想起了一個傳說故事。
說：山海關建好後，請當地一個大儒為城門題寫《山海関》三個大字。
古代大儒也喜歡擺譜，到了城門口看看，說得先搭架子，午飯後再寫。
架子搭好了，石灰水也準備好了。古時候沒有現成的墨汁，但凡往石頭上寫大字，都是先用石灰水寫，然後由工匠鏨刻。
駐防兵營裡有個“老軍”，就是炊事兵，平時喜歡在大面案上撒上面粉，用炊帚練字。
這天做完飯後，就到城門來看大儒寫字。一等不來，兩等不來。於是，心血來潮，就爬上架子，用炊帚沾著石灰水寫了起來。當関字剛寫完門時，被人發現，就趕緊跑了。
等大儒酒足飯飽，來到城門下一看已經寫了“山海門”三個字，於是，羞愧的說，我不如也。也灰溜溜地走了。後來只好又找人在門裡填上個關字。
所以，來到山海関，近看是“山海関”，遠看則是“山海門”。
哈哈哈，書法的本意是“書寫之法”的簡稱，沒有高低貴賤之分的。^o^
皛舒
這個就不對了，將書法變成好像有階級性的一樣。我們老祖宗的棺材板都會壓不住。
今天有人鄙視工地上寫字，肉案上寫字的。可是當年懷素連紙都沒有，直接拿芭蕉葉子來寫，不是成為了草書聖手？王冕別說紙了，連筆墨都沒有，直接在地上練習，不是成了大畫家？歐陽修家裡太窮了，買不起紙筆，母親就用蘆葦杆子做筆，沙子當紙，來教他寫字，最終歐陽修這唐宋八大家之一的成就，可不是蓋得。
不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？我一位小學畢業的朋友，修了十四年自行車，每天修完自行車就在街邊練字，到今天不也成為了一位書畫家，翻身過來成就不比院校出來的低。不在街邊練字，估計他現在也最多的某一個工廠裡做打工，一直到老吧。
我小時候練毛筆字，也沒錢賣紙買筆啊，還沒字帖。就自己用豬毛，雞毛啥的做了幾支筆，沾著水在地板上寫，還跑到一些老宅子裡用雙鉤法勾下字回來照著練習。今天，雖然書法水平一般，但至少也沾了一點文人氣，對從事的文化工作算是大有裨益。
所以，關鍵不是誰來練書法，也不是你在哪裡練，這些都不重要。重要的是心是怎麼想的，你把書法當成什麼了，你寫的字像什麼樣子，走什麼路子。這才是核心，其他的都是浮雲。
李藝泓
我認為這種觀點不能苟同!藝術不分國界更不分職業。本人喜歡書法，我加入了很多書法群，認識很多朋友，他們來自不同的地方，當然職業也不同。但是對所愛好書法都是很痴迷的，在群裡討論的都是用筆，用紙，還有寫字問題！能不能說賣肉的就不能愛好寫字？古代很多大書法家都是在困難中前進，大書法家懷素在芭蕉葉上練習書法，最終寫得一手草書無人能及!和這些草根書法家相比，某些名譽書法主席望塵莫及！
但是書法藝術畢竟是藝術，跟人的審美標準有關聯。不懂寫字的人可能覺得某些街頭寫字的農民，或者是工地上寫字的工人，或者是街上乞討的乞丐寫得字都很美！疑問為什麼他們不能稱為書法家？這裡要明確一下，寫得好看不見得就是書法家!他們可能是字匠，因為長期臨摹，或者是自創我體，在字形上看起來漂亮，可是根本得不到認同，這就是專業和非專業的區別!書法家是理論和實踐結合的大咖，比如吳玉生，盧中南!
當然只要堅持，人人都可以成為書法家！
孩子魔法師
什麼叫書法？書法一定得在什麼固定的場所、由哪些固定的人來寫？
誠然，很多在工地上寫的、在肉案上寫的，跟很多在工作室、書房裡寫的一樣，遠遠談不上書法。但泱泱大國，藏龍臥虎，各行各業都有能寫一手好字的高手，甚至有些不追名逐利的、業餘的書法愛好者的字，比大多數所謂的書法家的字更有資格稱作書法。
我們不應該以其書寫的場所及書寫的主體來判定算不算書法，而應視其作品本身而定。
愚以為，且不論在工地上在肉案間寫字的人其作品究竟算不算書法，只要不是為博眼球譁眾取寵，僅那份堅持和熱愛，就值得為他們喝彩。
遙遠的小山村615
書法也沒規定誰可以寫，誰不可以寫，在什麼地方寫，而是要看你寫出來的字是不是得到懂書法的人認可。因此，只要你愛好書法，無論你是國家幹部，軍隊士兵，建築工人，殺豬的屠夫，掃街的保潔，家庭婦女，只要你喜歡，你都可以寫，可以不分場地地寫，至於你寫的字怎麼樣，能不能達到一定的藝術水準，那就要看你的天賦和你所下的功夫了。
那麼，在工地上寫字、在肉案上練書法的人寫的是不是書法呢？也可以說是，也可以說不是，看你站在什麼角度看，看你有多高的欣賞水平。站在書寫方法的角度理解，應該算書法，只是書法的初級階段，還談不上書法藝術，還沒達到讓人欣賞後享受的水平。
如果你寫字沒有他好，你一定覺得這就是傳說中書法藝術，如果你寫的字比他好，甚至好很多，你肯定認為這是一堆垃圾。原因是書法這東西是無止境的，可謂山外有山，人外有人，你說你寫得好，還有比你寫得好的，沒有十年以上功夫，要成為真正的書法家幾乎沒可能。普通人練書法就是一個愛好，願寫就寫，只要自己寫得心情舒暢，別人說是不是書法都無所謂。
若愚趣談
我的觀察:
1、對於書法的水平，一般人都有一個基本上趨同的審美觀感。比如康生、成克傑的書法，絕大多數網民都覺得水平高，功底深。對於一些所謂書協骨幹的所謂書法，會使絕大多數人笑掉大牙。對於一些書協骨幹的書法，大多數人會看出不算書法，一般人的毛筆字，或者是勉強算書法等等。當然，對於一些基層群眾的毛筆字，大多數人一眼便知基本上屬於什麼水平。不是任何所謂磚家、叫獸所能左右的。
2、本來書法是一種愛好，一種陶冶情操的活動，可是，偏偏有不少投機分子在炒作，妄想爭大錢。於是，一些名家的書法被炒到失真的價，一些僅有書協職務，而無書法之實的人的書法也被一些瘋子炒作，一些不自覺的官富也參與其中，己造成了很大的混亂。已幾近使書法市場自盡了。
3、書協是幹什麼的？它應該是書法愛好者的聖地和權威。可是，現在的書協成什麼了？！一批瘋子充斥，一批精神分裂症充斥，一批市井小人充實，一批社會油條充斥，我真不知道僅剩的那幾位真正的書法家在內部活動中是多麼的不自在。書協已成大雜燴了，該置之死地而後生了，自動解散吧！重新成立。
魚磊衛靜
書法是世界獨一無二的視覺藝術，是以漢字為依託，以特定的筆墨紙硯為物質材料，以人的精神狀態和學養為氣韻的平面造型藝術。
在中國古代，書法家不是職業，而是文人的名譽兼職。古代沒有書法家協會，但有詩社，有筆會，有雅集。《紅樓夢》裡，起詩社的時候，寡婦李紈可以拿點銀子出來，用作茶點費用。
商朝及以前的文字，或許不是毛筆。因為甲骨文是用刀或錐，刻在龜甲和牛肩胛骨上的。商朝末期，出現篆體字，篆字明顯是用毛筆寫出來的，有藏鋒和中鋒運筆的形象。到漢代時，筆就做得非常精良了，以枯木為管，兔毫為柱，羊毫為披。秦有小篆和隸書，魏晉有行書和草書。又因欲糾正行草書的散漫無章，有楷書。楷者，以為楷模也。唐代亦為楷書，卻名為真書。
此字體流變，雖抱元守一，卻體貌殊異，洋洋乎眾美，蔚為大觀。誠所謂治世不一道，便國不法古。方有氣象萬千。
唯右軍書聖，蘭亭稱絕，獨領風騷。何也？師古而變通，應世而不俗。可驚鬼神，絕人寰。
今之書者，左衝右突，猶豕跑狼奔，而不得其暢。何也？名利之心甚也。為藝之道，道法自然者興，忸怩作態者沉。
百年以降，方家輩出，書家亦多，眾妙紛呈。然仿者亦多，了無新意，可稱道者寡。自成一體者，區區幾許而已。
近日再覽郭氏開貞作品，其詩文戲劇，務實而致用。歷史考古，探微而求真。呼號泣笑，鼓舞民眾。吶喊激越，策應革新。絕非灑狗血，玩趣味，炫酷圈粉之徒。不考紅學之無聊找屁放。不睬妓女之濫情作意淫。意趣在乎國計民生，學究關於繼往開來。實乃濟世實才也！
其字亦妙，乍看平淡無奇，似有破敗。細看詳察，意趣綿長。暗含甲骨鐘鼎古意，復得現世生民之相。決無弄玄之心，亦無惑人之態。因撫案而嘆：曠世奇才矣！
華中小隱
曾經有一篇文章，標題是“書法獎應該頒給這些人”，那麼，這些人是哪些人呢？下面我們就來看一下：
裝卸工利用工作間隙在地上寫字。
農民工在寫字。
一位拿著破扇子，衣衫襤褸的大爺在觀賞書法。
一個賣肉的大叔在肉案上寫字。 
一個揹著孩子的人在練習書法。以上這些練習書法的人，確實讓我們感動，他們的背後一定有令人感動不已的故事，而且他們表現的都是對書法的熱愛之心！
有人可能會說，他們這樣做是為了引起關注，是出風頭，但是這些人在被發現之前就是已經這樣做了，而且人家根本不在乎別人的看法，完全是憑著自己對書法的一腔熱愛！
也有很多所謂的專家批評他們寫的不是書法，我想，歷來筆墨紙硯皆精良是寫字人的追求，但是他們為了生計，不能像很多學習書法的人一樣有良好的環境練習書法。他們只能在維持生計的情況下才能談及理想。
而一些所謂的專家，大師，有著精良的筆墨紙硯和環境卻在大搞創新，以至於醜書橫行。
他們這種行為是應該得到支持的，而且也是值得讚揚的，我們也應該學習他們這種精神！
以上就是我的看法，對此，你有什麼觀點呢？歡迎大家留言，感謝關注，我是鐵匠論書畫！
