觀察了一下練楊式的人，我發現有個很大的誤區，那就是都講放鬆，不講發勁。這樣會誤導很多人的，把楊式太極拳變成楊式太極操。其實，楊氏太極講的是棉裡裹鐵，許多人只注意了棉，沒有注意到鐵。要把手練棉軟其實很容易，但要練出裹鐵的感覺就難了，裡面要注意方法。其實，裹鐵才是楊式太極勁力的重點。以前練太極我也還知道如何裹鐵，，直到最近又到貴陽去見我的老師張老頭（先這麼叫吧，他喜歡別人這麼叫他），才知道原來楊式太極每個動作都可以發勁，而且勁力很強，看似軟弱無力的動作裡，只要一接觸，就可以產生很大的勁力，讓受力的人無法站穩。再向張老頭請教，才發現楊式發勁的密秘都在大架中，只是看教你的人點不點透而已。楊式太極對敵，一般講究四個要素，我就把張老頭說的一一講來。
一是沉轉走化。
這裡的沉，指的是三重意思。一是沉肩墜肘。要兩手成為彎曲的兩張弓，在自身使用力量最小的情況，利用生理曲形成最大的張力，格擋敵人的攻擊。人有擔心如此手上無力，還能擋住敵人，不過不要怕。當你的手沉肩墜肘，呈自然彎曲的情況下，對方想抬起你的手，或把你的手按向你自已的胸前是非常困難的，就算你一點勁都沒用，對手都感覺到你的手非常重，非常有力。不信你可以和別人試試。二是身體重心下沉。重心下沉可以使對手的勁放空，引導對手撥根，同時讓自已站的更穩。三是肩珠和肘珠（可參考九曲珠理論）向外、向下運動，以開勁的方式引長對手的勁路。對手的勁一旦被引長，就容易重心失衡，或亮出空檔。注意，我現在說的全部是沉，但只是沉，還是不夠，如果只是沉著保持不動的話，就會和對手形成抗勁，那就不是打太極了。因此，第二個字的“轉”的作用就出來了，在沉的基礎上轉身、轉手、轉腳，把敵人的力量全部轉到地下，化解身上的壓力。用張老頭同志的話來說，就是“逢力必沉，逢沉必轉”。一沉一轉加起來的效果，就稱為“走”，意思就是讓對手的力量在自已身上走掉，是為沉轉走化。在走化的過程中，兩腳要隨身體重心的變化虛實過渡。否則，手上手勁走化到腰以後，兩腳不能虛實過渡，也無法達到走化的目的。
二是回身引帶。
楊式太極以走化為開，既然走化為開勁，身形上也必須張開。在手上通過棚、捋二勁走化對手勁力的同時，腳也必須悄悄伸出。伸到什麼位置？必須伸到對手的重心之下。這樣一來，不只是勁路上為開，身形同樣是張開的。為什麼要悄悄的出腳，一是為隱藏自已的勁路，不讓對手發現我方即將發擊。二是保持自已運勁的穩定，協助手、肩、腰等部位以抽絲勁引化對手的力量。有些朋友也許認為在這種情況下，要悄悄出腳也許很難。其實，你只要體會到楊式書譜上說所的邁步如貓行，要做到這一點面非常容易。
剛才說的全是腳上的動作，那麼手上呢？手上就是兩個字，引帶。在引帶的過程中，八種太極勁法都可以用到。我的老師張老頭喜歡用棚、捋兩勁。他先用棚向上引偏對手的勁力（他把這稱為挑動四兩撥千斤。注意,這裡用的是“撥”字。只要能夠做到沉轉走化，就可以輕易撥偏對方的力量。）然後，他變棚為捋，將對方的力量引帶的向他身後進發，使對手使去重心或處於背勢。想想看，兩手（也可以是一手）向上，向後引化對方的勁路，一腳卻悄然伸到對方重心之下，會形成什麼樣的身形。對了，多數情況下是側身。看起來就象迴轉身體一下，故名回身引帶。
不要小看這個要素，這可是楊式太極以開式引勁的關鍵，沒有這一步，以合勢發勁的效果就不太好，要麼發不出勁，要麼發出勁後，被敵方成功走化。因此，手和腳的動作，必須在腰的協調下，配合轉動，手要以肘為圓心轉動，腿要以膝為圓心運動，才能時時刻刻保持兩身兩腿的四張弓，以抽絲勁的方式運化勁力。
三是凌空壁立。
凌空壁立是發勁的前奏，也是能否順利發出猛烈太極整勁的關鍵，不能做到凌空壁立，就無法發出太極整勁。凌空壁立要從對敵和對已兩個層面理解。對敵方面：過回身引帶，使對手失去重心或處於背勢後，開勢（或開勁）也就走到了盡頭，現在需要的就是合勁出擊（或合勢打勁）。具體說來，就是襠勁前追，快速向敵方運動，使身形向敵方快速逼近。要逼近到什麼程度呢，一般來說，自已靠敵人方近的一側，肩部離敵人的肩敵不到30CM（如果要使用靠勁，側肩部離敵身體必須逼近到不足10CM的地方），手掌或拳頭離敵身體不到10CM，如同自已的身體是塊牆壁，擋在敵方身前，使敵方失所有的著力點，如同靠在絕壁上一般。同時，快速近逼的身形可以產生很強的氣勢，使敵方不由自主產生後退的想法，也可以速度加劇對方的背勢。也許有人要問：要快到什麼程度才行？我的回答是，你能有多快，就要有多快，越快越好！但整個過程必須是以手領勁（兩種領勁方式，一是中指根領勁，二是用掌凹陷外領勁。兩種方式都可以，看你個人的習慣），含胸拔背、沉肩墜肘、松腰，以腰腿運化，帶動身體極速前逼，儘量做到用意不用力，否則到最後關頭就會出現發勁不暢的問題。
對已方面：意想自已的後方就是萬丈深淵，掉下絕對去有死無生，而對面的敵人則是絕壁，只有用身體靠上絕壁才能有一線生機。因此，必須放下一切雜念，感覺整個身體都是透空狀態，除手、肘、肩、腰等部位除了做到沉肩、墜肘、坐腕、含胸、松腰以外，沒有一絲多餘的力氣（張老頭的說法是一羽不能落，一蠅不能加）。以後腿蹬地，襠勁前追，襠部內裹(注意,此時不時把襠開撐圓,而是把襠裹圓,撐的力向外,裹的力向內)，形成身形和勁力內合，帶動身體前衝，同時身體前衝勁作用於肩，使肩部擺動，以肩部的動作帶運肘部和手部的動作。此時有個要領，就是即將作用打擊手而發勁的那支手，其肘只能肩的帶動下作向下、向後或後前的小輻度運動（用張老頭的話來說，就是肘定位，肩傳送，肘定位後，手才能集中全身的勁力發勁），以此催動手部向前、向上快速運動。記得，在這個過程裡你的身體是透空的，不要發出一點力量，要把所有力量放在最後一個，也是最關鍵的環節使用。
四是撞擊吐勁。
楊式太極有拳打一寸之說,其實這話已經說明了楊式太極吐勁的距離,也就是10CM右左。也就是，在靠近對手身體的最後10CM吐勁,楊式太極吐勁時手伸出的距離也就是10CM左右。但這個勁如何吐法，許多人卻還知道。前面我們說了凌空壁立，實際上凌空壁立快速移動的過程，就是蓄勁的過程，當打擊手移動到敵手身前10CM的距離時（也可以更近一些），就到了該吐勁的時候了。吐勁時，肩部起了極為關鍵的作用，你可以象想你的手掌或拳是一根釘子，而你的肩部是一把錘子，把進步、裹襠的產生的力量通過鬆腰猛然轉移到肩部，使肩部產發猛烈擺動(也可以說成是抖動)，在松沉的基礎上瞬間猛然發出極強的撞擊力。這個勁力就是靠勁。可以用這個勁力直接打人，也可以用這個勁力轉化或增強其它勁力。可以說，在吐明勁時,楊式太極的其他勁力都離不開肩部靠勁的支持,在肩衝不同方向衝擊力的作用下,通過肘與手的作用,可以催生其他的七種太極勁路吐出明勁。
肩部在松沉的基礎上猛然發出向前的撞擊力後，你可以把手想象成釘子，而肘部則是釘子的定位支架，然後“轟”的一聲，身體產生的力量通過肩部和透空的肘部，直接作用到手上，將手這個釘子釘到敵人的身體裡面。此時在外形上，就是身體猛然一緊，然後根據身體產生的撞擊力量就運動方位的不同，變成八種太極勁作用到敵人身上，用張老頭同志的話來說，就是“冷、暴、脆、彈,打完就收”。在這種情況下，如果你沉轉走化和回身引帶做的到位，凌空壁立成功架空對手的話，對手多數情況下對手都會被你發放出去。如果你沒有沉轉走化和回身引帶，對手也會結結實實被你打上一下。被這種勁力直接打到是非常疼痛的，如果你腰、腿、肩本來就有力量，如此發勁，足以將與你身材樣同的人打坐到地方站不起來，不信你可以試試。
因此，張老頭總是說，棚勁是楊式太極運化所暗勁的根本，而靠勁則是楊式太極發放所有明勁的基礎，只有將靠勁練好了，放到其他招式中，才能形成吐出各種太極整勁的明勁，必須練好靠勁才能練其他的勁力。
大家需要注意的是，就算是撞擊吐勁，也必須保持沉肩、墜肘、松腰、含胸拔背（注意，吐勁時是裹襠而不是開襠）的狀態，否則肩、腰、腿產生的整勁就會運行還暢，無法較好的吐到手上。當整勁通過手部吐完了，立即松沉下來。你是否吐對了勁，有個辦法可以檢查，那就是如果你吐完勁後，如果身體某個部分已經用了僵勁，就說明你的那個部位沒有輕沉。如果吐勁後全身仍然輕沉，那就說明你勁路吐對了。
楊式太極除了打擊人的瞬間，一般不發明勁，基本上都把勁力隱藏在松沉的動作中，在不發明勁時，以鬆勁的各種太極勁走化，讓對人感到你的手明明看似軟弱無力，但接觸起來卻非常重。其實，在楊式太極看來，松沉走轉也是發勁，只不過這個勁力不論快慢，都保持比平穩運行，象抽絲一樣，所以稱為抽絲勁。而發明勁打擊對手，則是由抽絲勁自然過渡，所以稱為棉裡裹鐵。而發明勁的過程，就是把本來隱藏著的東西吐出來一樣，所以稱為吐勁或者通勁。
在張老頭看來，楊式太極發勁並不神秘，只要抽絲勁做到位了，可以每個動作都吐勁。楊式太極不像陳式那樣走明勁，但是一旦吐勁，威力不比陳式太極產出的攻擊力小，而且更難防範。而要正確的發勁，主要就是正確的運用腳、腿、腰、肩、肘、手的力量，千萬不要空談內功和內勁。
在張老頭看來，正確的身體和四肢的運行方式，正確的運用身體各部份在松沉的基礎上吐勁，就是所謂的內功，就是所謂的內勁。那些空談內力的人是永遠練不出太極整勁來的，如果離開松沉條件下身體力量的運用空練什麼氣功，空談什麼大軟大松，最終都會害了楊式太極，使楊式太極成為太極操。
在張老頭看來，練楊式太極輕柔是必須的，不輕柔就無法順利發出整勁，而做到楊式太極“十要”，基本上就做到了鬆柔。但是當前許多練楊式的，片面看中了輕柔，卻忘記了楊式太極還有一個要求，就是積柔成剛。比如，上面說到的沉轉走化、回身引帶、凌空壁立、撞擊吐勁等四個要素中，前三個都是要求鬆柔，也就是說前三個都在積柔，只有最後一個要素撞擊吐勁才是成剛，但是成剛也是在松沉的條件下吐勁。其實，要體會到積柔成剛，只要專注練習“凌空壁立、撞擊吐勁”兩個要素就夠了，凌空壁立就是以快速運轉的抽絲勁積柔，也就是堆棉花。而撞擊吐勁則是成剛，也就裹鐵。把這兩個要素加在一起，就是棉裡裹鐵，不知不覺中吐勁發人。
張老頭還認為，“沉轉走化、回身引帶”也體現了棉裡裹鐵，因為只要你的手、肘、肩、腰、腿、腳做到了松沉，那怕你在手上不加一點勁力，對手都會感到你的手非常重，如果你再抖過白臘杆，對方就會感到你的手更重，也就是那種看起來很軟，摸起來很重的感覺，用老楊家的話來說，就是棉裡裹鐵。對於如何練發勁。其實楊式太極的每個動作可以發勁，所以張老頭要求他的學生以練單式為主，推手為輔，套路次之。
為什麼以單式為主，因為單式拆招可以直接運用於散打，是體會楊式太極連消帶打，化勁吐勁，積柔成剛最為直接的方式。比如：一個最簡單的單手按，可以先讓其他師兄向你出拳喂招，當對方的拳向你時，你出一隻手上棚敵拳並化捋勁向外、向下順引，同時一支腳貓行上步，悄然進入對手重心之下，然後以松沉之勢產生按勁，將對方的手按向對方胸前，當手將伸直，或即將按到對手身體時，立即撞擊吐勁吐勁，對方如果此時中招，最輕的程度都是向後跳出數米，否則必被擊倒。如果有些網友不知楊式太極每個動作如何拆招，那麼要練習吐勁也有一個辦法，那就是練習每一式的定式。楊式太極中，每式定式都是棉裡裹鐵、積柔成剛最後吐勁的那個動作，可以多多練習。用張老頭的話來說，必須把每個動作的拆招和發勁練成身體的本能，只有這樣，在技擊時才能化發自如。技擊的時候，可沒那麼多時間讓你思考如何發勁，只有本能形成的條件反射才是最快的。
為什麼推手為輔，因為推手的動用比較單調，動作的限制也較多，對於練習技擊沒有直接的作用。因為技擊時，沒有會按照推手的固定動作來和你打，那種把太極推手當成打手的看法是非常有害的。但推手也不能說完全沒用，因為通過練習推手，你可以學到許多沉轉走化和回身引帶的勁路和技巧，這對技擊有很好的輔助作用。因此，練習推手有益，但把推手作為練習太極技擊能力的唯一方式，那就是大錯特錯了。要知道，在技擊時，你能夠有效打擊對手是第一位的，而是否能夠有效化解對手的勁力是第二位的。否則，輸的只有你。當然，只有精通了推手裡面的沉轉走化，你的太極功夫才能直正的上層次，做到拿勁打勁，而不是單純的見招拆招。
為什麼套路為次，因為套路只是最初武師為了方便推廣技術，教會別人最基本的攻防動作，而把各種技擊攻防動作串在一起而形成，學楊式大極，如果你只練套路，那麼你除了得到一副好看的外形，產生健身的作用外，其他的東西，你都全部得不到。這就是為什麼現在學楊式太極的人很多，楊式套路打得好的人也不少，但具有技擊能力的人沒幾個的根本原因。
沉肩墜肘只要練架子標準基本都能做到，但是那是自已一個人練的時候，一旦有外力相加，許多人就會不由自主的架肩，這是錯誤架子造成的錯誤習慣。要解決這個問題有以下幾個辦法。一是在走化對手勁力時，肘和肩儘量不要動，儘量讓肩沉肘墜的情況下，讓小臂以肘為圓心進行運作，千萬不要抬大臂來化勁。這種運動方式在楊式太極裡面有兩種叫法，一種叫肘定位，另一種叫肘墜腰圈。有人認為大臂的力量比小臂大，而且運化大臂看起來更優美，其實運用大臂來化勁比運用小臂吃力得多，而且極容易架肩，你可以找個朋友來試驗一下，看看肘定位（注意，不是說肘完全不動，而是肘只在腰圈附近小輻度運動），小臂以肘為圓心運動化勁省力，還是以大臂為圓心化勁省力。以肘為圓心的小臂轉動，因為物理學中的力距效應，就算你用的力較少，轉到手掌上也後會成倍放大，對方自然感到你的手重。而且這樣運動用個好處，那就是上身和襠部可以保持圓活，應變能力增強。
至於重心下沉，實際上指的是一種太極整勁——沉勁，實現沉勁一種比較簡單的辦法。就是在接手化勁的時候，襠走下狐線，同時兩跨放鬆（跨一般是指大腿與身體的連接處），兩膝放鬆引導兩腿外撐（有時候一支腳會向外邁出）,撐圓襠部,沉勁自然產生，配合手上的動作，就可以引長對手的勁路。這樣的一種運勁方式，楊式太極中稱為“開”。
“開”和“沉”是一體的，外形上是開，勁路就是沉，目的是撥偏外力（張老頭說這是撥千JING,引作用是引偏對方來力,使力量打不到自已身上）,或者在身體各部位的配合中,把外力消化掉,感覺就象把力量引入腳底一般。而楊式太極攻擊人的時候，走的是另一種勁路，稱為“合”和“升”，此時兩手配合打擊對方勁路，一般一隻手起引導作用,勁擋化解撥高和撥除對方勁路，稱為引導手。另一支手起打擊主攻的作用,稱為打擊手。兩手勁路相合，才能起到較好的作用。此時，兩跨仍然要放鬆，兩膝放鬆引導兩腿內裹，使身體產生一個擺動力，可以上下襬，也可以左右擺，還可以前後擺（棚式、擠式、雲手一般是左右擺，搬攔、按式一般是前後擺，起勢、收勢、十字手等一般是上下襬。）然後用保持松沉的中正的肩部順力擺動，將這種力量傳導到手上，以中指領勁，吐出冷、爆、脆、彈的整勁。
至於九曲珠嘛，是傳統理論中，把肘、肩、膝、胯的八個關節與腰共成九個大的關節看成是可以圓的九個珠子，要求無論盤架子還是推手、散手，這九個珠子必須保持圓活，防止有些人一講肘墜腰圈或肘定位之類的要求，就把這些關節固定的很死，反而變成了僵勁。一般來說，無論手上受到多大外力，代表肘的珠子都必須外身體外側、偏後側的方面圓滑運動，讓小臂能夠靈活轉動化勁。在肘珠靈活且相對定位的，小臂靈活運轉的情況下，對手加在你小臂上的力越大，小臂輕輕隨勁一動他就越容易失去平衡。
練習楊式太極接手有三種方法，你可以根據自已的條件進行選擇。
方法一：直接讓你的朋友或師哥們給你喂手。
要按照先輕後重，先慢後快，先簡後難的原則進行訓練。讓人別人比盤架子快一倍的速度，用直拳向你喂手，你試著以楊式太極的身法、步法和手法來接，正接、反接隨便你，只要你方便、習慣就行，這個過程主要讓你體驗太極接手勁力技巧，習慣以比較快的方式運行抽絲勁。然後，喂手的人出手加重、速度加快，如果你都能準確接下用的話。就進入第三步，喂手的人以最快、最重的手法出手，直到你都能用太極抽絲勁接得下來，就算成功。最後，用直拳可以正常接手了。然後，讓喂手的人用勾拳、擺拳等其他拳法喂手，直到你能接下所有拳為此。能接手還不算，還要能接腿。練法和接手相似。
方法二：用網球自已進行練習。
找一個網球（要彈性特別好的那種），找一個有牆的地方，站在離牆兩米至1.5米的位置，使勁有力把網球打到牆上，然後用手接住反彈回來的網球。網球可能從各個方向反彈，這就要求你還但要眼疾手快，而且腰腿的反應也要快，否則你肯定接不住球。剛開始，一般人都接不住，慢慢的就可以接住了。
方法三：用三個網球在走行間練習。
先用一個網球，在走路時，一手把網球向上扔，另一手伸出接住網球。要練習到扔網球、接網球完全不影響走路。當用一個網球都沒問題時，就改用兩個網球連續扔、接。當兩個網球都沒問題時，就改用三個網球連續扔、接，當如此操作都問題不大時，你在接手的反應速度上就達標了。
一談到楊式太極接手，許多人都有個認識誤區，就是認為楊式太極動作很慢，怎麼接？其實，那只是楊式大架練起來很慢，楊式可是有快架的。就算是你只練大架，動作也可以快起來，只要手、肘、肩、腰、腳按“十要”的要求做到位，要快起來只是一念之間的問題，而且這樣快起來，發勁會變得非常順暢。當然，練大架的人動作要快起來，必須改變從腳到腿、從腿到腰、從腰到肩、從肩到肘一節節往上轉的運勁習慣。變成以中指領勁，兩端彎曲，腳與指合，其餘關節一動俱動，節節貫穿的運勁方式。這樣一來，想快就快，想慢就慢，隨心所欲。
其中，中指領勁，兩梢彎曲（指兩手和兩腿隨時保持松沉和有彈性的狀態）、九珠放鬆是關鍵。中指根是全身勁力運動的方向標，古人把中指方指的方向稱為“問星”，全身各關節都在問星的指引下作抽絲運動。而兩梢彎曲，兩腿、兩手隨時在放鬆狀態下保持彎曲、圓狐的形態，則是讓你隨時保持開步圓襠和棚勁上身的狀態。九珠放鬆，就是讓你的參與太極運動的九大關節保持鬆軟靈活，不會使成僵勁。做到這三點，你會發現你就可以在保持全身彈性和松活勁力的情況下實現快速運動，而且運行速度一點都不比練外家功夫的人慢。通過這個方法，你甚至可以把慢吞吞的楊式大架變成快架。不過楊式大架中一些動作不是為快速運作而設計的，這讓快速運動在少數環節多少有些彆扭。
關於襠和胯在理論上的區別，也講幾點：
襠部嘛，指的就是兩個大腿之間的部位。有人有說，這不是和胯部意思相近嘛。其實，在走架中，這兩個部位各有各的有處。
跨是“九曲珠”之一，起到協調控制下肢和協調腰腿的作用。如果胯部不能象個珠子一樣鬆柔、靈活的運作，將導致整個下肢的不靈便，使襠部失去撐圓和裹圓的勁力，使身體從根本上失去開沉勁、合升勁，而且還使身體無法快速運動，所以松胯和圓襠是密切關聯的。但是松胯並不等於圓襠，想要圓襠，還需要下肢其他關節的參與，其中最重要的就是膝關節。
圓襠的主要作用就是使身體產生富有彈性，靈活而強大的支撐力。要圓襠，首先胯要放鬆，胯關節引導大腿向外轉動，形成前腿、後腿兩個大腿間45—60度的角度，形成一個穩定的支撐三角。而膝關節是隨胯關節力點和整個身體重心變化的需要，作彎曲和伸直的運動，達到平穩過渡重心的目的。
重心只靠胯的運動是很難平穩調整的，所以涉及到襠的運用。在走架時，一般襠與頭、與胸、背在同一條垂直線上，胸、背主要吸引來自手臂的力感，當來自手臂的力感要求身體進行前後轉動，調整重心時，襠必須與頭、胸、背保持同步運動，在跨、膝的合力下作出前後左右移動。但無論向前、向下、向左、還是向右運動，都必須由胯、膝共同松沉，讓整個襠部的高度向下降一點點，然後再在、胯膝的共同作用上，讓襠部重心落點的方向移動，當重點調整到位時，襠部回到原來的高度，這就是襠走下狐線。
襠部位置的調整，必須在六合的條件下進行，即手與腳合、肘與膝合、肩與胯合，否則重心不穩。再配合肘定位下小臂的各種圓轉運動，可以有效化解多種外力。
可以說，做到以下幾點，沉轉走化就有了根基。但具體如何沉轉走化，則根據外力的不同，有多種不同的勁路，一般在推手裡容易體會到。如果你想在固定的式子裡體會，也會幾個樁功可以讓你體會不同的沉轉走化方式，有時間我會一一介紹。當然，對大架裡面每個式子的拆招，也會讓你體會不同的沉轉走化方式，不過這個介紹起來就更復雜，有些一個式子可以拆出好幾招，更需要時間講述。
先介紹楊式太極圈樁。
第一步，人自然站直了，兩手沉肩墜肘自然下沉，兩腳張開，一前一後，右腳前、左腳後，呈60度角（也可以更大一點，也可以左、右腳平行）。
第二步，右手仰掌，伸到與右肩同高。左手俯掌，落到與左胯同高。
第三步，右手慢慢的使盡全力拉長個伸直，能有多直就伸多直，能拉多長就拉多長，右手所有指關節和腕關節全部用力作反關節彎曲，能夠反關節彎曲到什麼程度，你就把關節反到什麼程度。左手也一樣。這叫做開。（多做幾次，你就可以體會到你手上骨節拉開的感覺。）
第四步，以右手中指領勁，右肘關節外張裡曲，右肩關節下沉，整個右手所以手指在繃緊到極限的情況下，所有手指以中指為核心靠攏，形成側勾手，指尖向左。左手肘、肩運勁與右手相同，唯左掌由俯掌合攏成側勾手，指間向右。(此為合)
第五步，重心向左腳移動，要體驗身體下沉，胯部向左多帶動重心移動的感覺。同時，身體左轉，帶到右手向左、向下活動，落到右胯前（此時身體呈左弓步），仰勾手隨身體轉動和重心變化，自然變成俯勾手。同時，左手則抬到與左肩同高，俯勾手過渡成仰勾手。
第六步，右手與左手盡力伸直，能伸多直就伸多直，兩勾手鬆成兩掌，然後兩掌手指及手腕全部用力作反關節彎曲。
第七步，把第二步到第五步反向做一遍。
連續這樣做50次，當身體緊度繃度，突然放鬆後，你就可以體會到楊式太極節節放鬆的感覺了。老楊式認為極度繃緊最容易找到松的感覺，總是用這個方法讓初學者學會放鬆，同時練習整勁。
有人會問：沉轉走化體現在那裡？就體現在身體重心的左右轉動和兩手與身體同步劃圈上下交替轉動上。如果有人把自已的手放在你由上向下劃圈手的下面，他和你都可以體會到下按、下采、下捋勁的妙處。如果有有把自已的手放在你由下向上劃圈手的下面，他和你都可以體會到上棚、外例、外擠等勁的妙處。
在這個樁子裡，兩手的運作路徑就像劃太極圖，故名楊式太極圈樁。關於初學楊式太極如何放鬆問題,初學者如何放鬆的話題，有許多理論，越說越複雜，理論多了會造成理解混亂，不利於初學者練習，我還是把張老先生說的話搬出來吧。
對於初學者來說,體會放鬆，有三個辦法。
一是練習我已經介紹過的楊式太極圈樁，從極度棚度後找松的感覺。同時，尋找以身體中線為太極核心，全身配合配行S形C形勁路的感覺,找到這種感覺對你以後走架推手很有幫助.
二是走架和推手時。記做“中指領勁兩梢彎曲九珠放鬆”的要領。
所謂中指領勁:就是以中指勁作為全身關節運動的"問星",以中指根的運動方向,引導全身關節在太極"十要"的要求下協調運動,並以自已的身體為核心,按左重則左輕右重則右杳的原則,形成S形和C形勁路運作,這是楊式太極實現快速反應及發勁出招的基本練習方式.
所謂兩梢彎曲:就是指兩條手臂和兩條腿隨時隨地保持彎曲放鬆的狀態,初學者只要注意肌肉放鬆就行了,只要肌肉保持放鬆,兩手臂和條腿自然就會保持靈活並富有彈性,做到想快則快,隨曲就伸,收放自如.
所謂九珠放鬆:就是把兩個肘關節兩個臂關節關個跨關節兩個膝關節外加腰部想象成九個光滑的珠子,這九個珠子全是加了潤滑油的,輕輕接到外力就會轉動.走架和推手時,想象這九個珠子極度放鬆極度光滑極度靈活,你的身上就不會起僵勁。
有人問題起我九珠放鬆和沉肩墜肘的關係。其實，肩珠放鬆、潤滑了，肩自然就會沉下來。如果一定要說外形上有什麼要求的話，我就說這麼幾條：
1、手臂運動時，腋下要如加一個小氣球（有也說加個饅頭的），既有外撐，又有內包之意，當大臂與身體呈小於30度角時，小氣球把大臂往外撐。當大臂與身體呈大於45度角時，小氣球變小，帶動大臂與身體減少角度。
2、肘部始終向外、向下運動，撐開小臂。大臂和小臂之間的角度要呈純角，最低不得低於90度。
3、手掌心要象有個氣球，平常心掌放鬆，氣球就貼在心掌心。發勁時，掌心變平，氣球外吐。
4、肩、肘、手相者的位置關係是：手高於肩（或平於肩），肩和手均高於肘。從頭部往下看，則是肘始終於肩與手的外狐線上，決不可肩、手、肘處於一條垂直線上。
學習楊式太極,要用正確的方法看待和認識內勁,千萬不要把內勁與氣功聯繫在一起,那樣有害無益.。
實際上楊式太極訓練得法,三年時間就可以出功夫了。以前有太極十年不門的說法，都是因為訓練方法不當(有時候是師傅故意這麼幹的,不讓學生輕易超過自已)，學生常常不得要領，以致長功較慢造成的。站樁可以練一下，但沒有你說的那麼重要，練太極的，更不能站死樁，要站也應站活樁，否則你永遠體會還到松活彈抖是怎麼回事。
初學太極的人，往往不知勁力要領，就以為有一種能量叫做內力，再加上小說的誤導，就把所謂的內力和內氣當回事了。許多教太極的人，自已根本就不懂太極是怎麼回事，但為了騙人，就結合小說編了許多有關內力的玄空式理論，搞得別人雲裡霧裡，讓外行以為他很內行，其實這種人只有一接手，你就會發現他根本沒功夫。
從張三丰到王宗以及楊式的理論，根本就沒有提出內力的概念，所指均為內勁，而且強調用意不用力，這是怎麼回事呢？
首先，常常練推手的人就知道，只要你靈活圓轉、富有彈性、全身協調，別人就很難推倒你，而此時你身上往往每塊肌肉都是放鬆的，但並不是軟的，因為全身關節保持高度繁感和潤滑,只有一個關節受到外力作用,全身關節一同協調圓轉,就可以形成彈性走化，而這時候身身上往往不會使出一點多餘的力量，這就是傳說中的“一羽不能加，蠅蟲不能落”。但如果你身上此時有一塊肌肉收緊(也就是別人說的用力了),就會導致僵硬抗勁、走化不靈。因此，靈活+彈性+協調就是內勁。古人只有不知怎麼形容這種感覺，抓住這種勁路主要靠體內的協調運轉，所以取了個名字叫內勁。縱觀古人太極之論，有關勁的描述都是指圓轉、靈活，隨曲就伸的意思。
許多人練楊式，往往扔掉勁的本質，一味追求什麼空啊、玄啊、氣啊，這樣練一輩子都出不了功夫。
附：
傳統武學平臺會員招募書（第三期）
【經典推薦】三圓九纏亂環套之三圓-傳統武學會員直播公開課錄像
【天機洩露】三圓九纏亂環套之九纏-傳統武學會員直播公開課錄像
傳統武學明師微課上線公告
閱讀更多 古法練功 的文章
