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大凡外國入侵，中國曆朝都會有百姓和政府一起奮起反抗。但清末除了一個三元里抗英和義和團活動了一下，老百姓壓根就沒反應。甚至虎門海戰時清軍艦船被擊沉老百姓反而拍手叫好。真是匪夷所思，這是為什麼呢。
給八國聯軍搬梯子 說白了就是老百姓對清政府認同感太差了，壓根就沒把大清國當成自己的國。為什麼會這樣？不外乎兩個原因。
一是清政府統治者是滿族人，雖然嘴上喊著滿漢一家。但無論政治還是經濟都採用崇滿抑漢的政策。滿漢矛盾始終貫徹整個清王朝，導致以漢族為主的大清國民眾和政府離心離德。在清朝建立之初就強行易服，民族矛盾激化，就發生了很多類似揚州十日這種慘案，老百姓都是記在心裡的。為防止漢人造反，漢人在清朝受到諸多限制，不許當兵，朝廷也是採用滿人為主，漢人為輔的抑制政策。清朝設立八旗制度。在全國各地駐有八旗士兵。各地八旗的人享有各種特權，加上極速腐化在各地胡做非為，除了打仗是不事勞作，全靠國家供養。給民眾造成極大負擔，老百姓自然怨聲載道，怨恨八旗和清政府。運送物資
其次是清朝末期國家腐敗，民不聊生。清朝後期八旗腐化，貪汙成風，“三年清知府，十萬雪花銀”說的就是這種情況。清政府在對外戰爭中一敗再敗，禦敵無方。為了保住自己的位子不得不割地賠款，然後壓榨百姓。打不過外國人還不能欺負下手無寸鐵的老百姓嗎？慈禧那句“寧贈友邦，不予家奴”就是清政府無恥到極點的寫照。老百姓在他們眼裡就是群幹活的奴隸而已。還不許有要求。清政府防範自己老百姓遠超於防範外國人。《孟子》說“君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”國不知有民，還能指望百姓心中有國嗎？
據說，在鴉片戰爭時龔自珍的兒子龔半倫曾擔任英法聯軍的翻譯。在談判時龔半倫完全和英法一夥，對清政府百般敲詐。清政府代表恭親王奕欣大為不解，氣的大罵他:“你等世受國恩，如今卻為虎作倀，甘願去做漢奸！” 龔半倫聽了後沒有半點羞愧的意思，反而呵斥恭親王說:“我本來想報效國家，可是上進之路被你們全部堵死，還讓貪官盤剝得衣食不全，被逼得只能乞食於外邦。今你罵我是漢奸，我看你們才是真正的國賊！”如果這件事是真的，可見民眾對清政府的痛恨，據說火燒圓明園都是龔半倫給英法聯軍帶的路。
連讀書人都如此，底下老百姓就可想而知了，向八國聯軍賣補給，給八國聯軍扶梯子就一點也不意外了。
八國聯軍中的中國人
朱鐵平
這個問題很複雜，並不是由某一個單一原因所導致的，也不僅僅存在於清末。我們先看一些現有的解釋：
有人說是民族問題，因為清代統治者是少數民族。但是，清代晚期以來，自曾國藩、李鴻章崛起後，漢族軍事力量是抵抗外侮的主要力量，他們並不因為滿族統治者是少數民族就不再維護了。在進一步說，即使在抗日戰爭期間，在河南還出現過老百姓幫助日軍繳了國民革命軍的槍。所以，民族問題不是唯一原因。
有人說是階級問題，因為上層統治者特別是皇族、士大夫階層可能會維護上層統治地位，但老百姓就不會。這個也有例子，比如，八國聯軍攻打北京的時候，北京城內外的老百姓還幫著送吃的，搭梯子。但是，無論是漢族還是滿族貴族士大夫，也同樣存在投降的現象，比如第二次鴉片戰爭時期，廣東巡撫柏貴就身為滿族卻成立了近代史上第一個傀儡政權，開了先河。漢族士大夫方面，帶領英法聯軍去圓明園的，就是大家熟悉的大詩人龔自珍的兒子龔半倫，他可是真正的帶路黨。所以，單純拿階層問題來解釋，也不全面。
還有人說是清政府的腐敗導致的。這就更不具有說服力了。明朝政府在腐敗方面不比清政府好到哪裡去，”三年清知府十萬雪花銀“這句話就是在明朝出現的，（清知府，是清廉知府的意思，不是清朝知府）。可明末抗清的風起雲湧，可圈可點。因此，朝廷腐敗也不是唯一原因。
因此，清末的老百姓有時候還會幫助侵略者打自己人，這是眾多原因調和而成的。其中，最核心的幾條原因如下：
一是清代的中國尚未建立起現代國家。老百姓只知道有家，有朝廷，不知道有國。古代的國的概念，和今天不太一樣。我們今天熟知的國界線、邊境、國旗國徽國歌，等等，在西方也只有幾百年歷史，是在法國大革命後才逐漸形成的。傳到中國來就更晚了。因此，沒有國家的概念，也就談不上愛國主義。
二是清末面臨三千年未有之大變局，但這種變局僅有少數人看到。明末的時候雖然也沒有國家的概念，但是明朝的士大夫能夠認識到，滿清的入侵”不是一家一姓的興亡，而是天下興亡“，所以明朝的士大夫和老百姓那麼激烈的抗清，就是因為捍衛的不僅是國土，而是價值觀。那麼，到了清朝，同樣面臨這樣的問題。但是，只有少數精英人士，比如李鴻章，晚晴的留學生群體等，才逐漸發現西方的入侵，並不是馬背民族的野蠻侵略，還包含著宗教、制度、軍事、教育等全方位的文明的擴張。但是，對老百姓來說，意識不到這一點，只能憑藉自己的好惡進行選擇。
danyboy
水能載舟亦能覆舟。
那段時間：
一隻螃蟹，帶著爪牙，在沙灘上橫行霸道，橫衝直撞。
大肆搶奪小雨小蝦的生活口糧。
螃蟹太厲害了，它的爪牙太囂張了，小魚小蝦都躲起來了，敢怒不敢言。
有一天：
幾隻烏龜王八來了，
他們來勢洶洶，目空一切。
螃蟹嚇死了，帶著爪牙溜了。
烏龜王八們接管了螃蟹的地盤。
他們有點奇怪，怎麼螃蟹逃走了，小魚小蝦們一個都不逃走，也不反抗。
有一隻王八問小魚：你為什麼不逃走？也不反抗？
小魚呵呵兩聲，說道：天下烏鴉一般黑，躲得過初一躲不過十五。你來了，我也在。你走了，我還在。好死不如賴活著。
有一隻小蝦搶著說：你當我們傻啊？我們拼死拼活把你們趕跑了，丟命的丟命，等螃蟹回來再來害我們？
另一隻王八說：可這是你們的地盤，養家活口的地方，你們無動於衷嗎？
一隻老蝦米冷冷地說：關我屁事。老子從孃胎裡出來就沒過上好日子，誰當王，都沒我的吊事。
閱盡人間冷暖
當一個朝代腐朽沒落時，它典型的表現為：對處卑躬屈膝，軟弱無力；對內橫徵暴斂，欺壓百姓。
當時，末期的清朝政府腐敗無能，它沒有能力抵抗外辱，而只是一味的割地賠款以求自保，在這樣的情況下，清帝國逐漸的喪失了主權。而做為當權者的慈禧太后，並沒有革新圖強的思想，她的生活卻極度奢靡驕橫。她不但不支持政府的維新變法，反而殘酷的鎮壓革新派，致使清朝失去了最後的翻身機會。
老百姓已經對這樣的政府失去了信心，並且產生厭惡的情緒，由此可見，清朝的滅亡是不可避免的事情。
那時，當權者已經失去了民心，所以當國家遭到入侵時，那裡還有百姓積極反抗呢?
這其中還有一個原因：清朝政府是滿族人統治的政權，而做為國家主體的漢族人本來就沒有歸屬感，自身都想取而代之。因此，當列強侵略時，老百姓反而成了旁觀者。
據傳說，當西方列強入侵清朝時還有老百姓幫助外國人裝運炮彈呢，由此可見民眾對當朝政府的態度了。
淡淡心緒煙雨中
“先生，那是你的國”，聽過這句話嗎？
清朝不是民族主義國家，尤其是經歷了200年文字獄後，就連傳統的華夷之辨都被磨得差不多了。外國人打過來了，那有啥關係？
洋鬼子登陸了？他們遠道而來肯定缺糧食缺水，這是商機啊，趕緊發財！
圓明園被燒了？臥槽，趕緊過去看看能不能撿個漏。
八國聯軍來了？趕緊掛各國國旗保命要緊！
當然，也不完全如此，畢竟中外矛盾越來越尖銳，中國也慢慢醒過來了，清末也出現了一些主動反擊外國侵略的“義兵運動”（反割臺之戰，義和團等）。
但總體來說，當時的中國人是渾渾噩噩的，基本沒有民族概念，這就是封建小農時代的常態。
中國人啥時候意識到自己是中國人的？辛亥革命之後，所以後來侵略中國的日本人就吃盡了苦頭。
國史拾遺
《社會契約論》和《血酬定律》
法國的社會契約論，公民與政府訂立契約，公民向政府交稅，政府則向公民提供公共服務，比如抵抗侵略、維護社會公共治安等。
中國的血酬定律，政府通過暴力流血鬥爭，獲得權力，以暴力為後盾向治下人民收稅，從而維護社會秩序，對外通過外交手段或者暴力手段維護國家安全，對內鎮壓暴動，提供社會公共服務。
用中國的古話來說，廟堂之事肉食者謀之。一般情況下中國統治者還是很尊重這條古老契約。
因為發動老百姓參與暴力運動，不僅僅是違反契約，更是要向底層百姓賦權，讓群眾擁有武器，最後就會威脅統治者的權威基礎。
這也是為什麼兩宋政府和清政府，寧願賠款，也不願輕易發動底層百姓，參與暴力抵抗外國侵略。
武裝侵略和武裝劫掠
到19世紀，距離西方大航海運動以來擴張侵略已有400餘年，他們也積累了很多實用的侵略經驗。
他們也知道擒賊先擒王，通過當地的統治者來掠取資源比直接向當地百姓劫掠資源更划算。
所以我們經常看到，西方侵略者跟清政府打戰時，有很多中國老百姓冒著炮火給侵略者送水、送糧和送物資，絲毫沒有膽怯羞愧之色，反而沾沾自喜。
WHY？因為這些侵略者並不是白拿他們的物資和勞動，反而是高價購買他們的物資和勞動。
至於國家抵抗侵略失敗之後的鉅額損失和不良影響，他們根本不管，或者他們也想不到那麼遠。他們也許不知道這是賣國行為，只是一群精緻的利己主義者，溫水煮青蛙沒感覺。
關於三元里抗英鬥爭
這是我們歷史書上，明確記載清政府治下的老百姓英勇抵抗外國侵略的故事。它可以用作證明老百姓積極抵抗侵略的例子嗎。
1841年5月25日，英軍拿下廣州城外製高點，英軍炮火能直接攻擊廣州城。清政府負責人奕山被迫向英軍求和，簽訂《廣州合約》賠款。
三元里百姓商議抗英
本來合約已籤，只等拿錢撤軍。或者為了好玩，或者為了炫耀武力，部分英軍到廣州城郊（三元里就在廣州郊區）搶劫施暴。這下炸鍋，原來看英軍攻城廣州老百姓不幹了。由當地鄉紳牽頭，聯合廣州城郊100多個村莊7000餘人，斷絕英軍供應，武裝伏擊英軍，打死7人傷40多人。
最後，英軍請清政府出面調停，解散民兵。
我覺得三元里抗英，恰恰證明西方侵略者武裝劫掠老百姓而導致的巨大反作用力，而不是老百姓積極幫政府抵抗侵略。
清末老百姓沒有積極參與抵抗侵略，一是老百姓切身直接利益未受到巨大侵犯，二是清政府沒有看到人民群眾的力量，而是害怕老百姓武裝起來，威脅自己的統治，不願發動百姓抵抗侵略。
茶亭浪子
在清末的反侵略戰爭中，清廷幾乎就沒打贏過，這和統治階級的無能是分不開的，但是當列強入侵時，老百姓為何不積極反抗呢？要是換到現在，其他國家若是敢踏進我中華大地，我國各個階層同胞、各族人民絕對會團結一致奮起抵抗。所以這個問題很複雜，不同時代意識形態有差別，我們不能用現代人的認知和想法去和古人做比較。
那時候的百姓還沒有國家的概念。而且自清軍入關後，在政治經濟上的許多政策都是重滿抑漢，還實行“以漢制漢”的方法，以至滿漢矛盾重重。江山是愛新覺羅家的，天下是滿人的，打仗全靠八旗子弟，這麼說來還真沒老百姓什麼事。
在那個時代，受交通等因素影響，信息傳播速度本來就比較慢，再加上清廷的愚民政策，大規模實行奴性教育，使得老百姓思想愚昧，一些落後地區根本就不知道發生了什麼，更別談反抗列強了。只有當老百姓的自身利益受到侵害時，百姓才會反抗，三元里抗英鬥爭就是一個典型的例子。
而且，當時中國作為一個農業國家，本身生產水平不高，老百姓只關心能否吃飽飯。滿清後期吏治腐敗，苛捐雜稅層出不窮，清廷大失人心。所以當列強入侵時，有的人甘願當“帶路黨”、清軍戰船被擊沉，百姓還開口叫好等事例就不足為奇了。對於社會底層受盡壓迫的百姓來說，清廷比洋人更加可惡。
清朝當時畢竟淪為了一個落後的封建國家，朝廷的腐敗更是消磨了人的正義感。百姓受盡壓迫，民族意識徹底瓦解，在列強入侵時無動於衷，只求自保，這可以說是當時整個社會的悲哀了。
兵說
題目有些另類，類似以xx的名義代表天下公義的口號……很搞笑!先搞清楚一個邏輯關係，家:以血緣親戚組成的小團體。國:疆域內的所有生活在內的一個人口團體。政權:統治者。政權與國:統治者統馭轄內的所有人，以收稅賦為主並且設定適合自己馭民的政策與制度，防止有他人來掠奪屬於自己的剝削權利及享受特權。家與政權:屬於被剝削與剝削者的關係。政權國家家庭(人)三者關係:以美其名曰的說法來完成割韭菜的目的，或者變相的再次犧牲他人利益與"他人"交換從而來保障自己的利益不受損失……理順上面的關係，一切答案可解!
門徒147308226
問這個問題真逗。當時的老百姓真實處在水深火熱之中，要看當時流傳下來的老照片不要看那些拍的雷人的電影。當時政府貪汙腐敗、苛捐雜稅、欺壓百姓、民不聊生，以至於1萬多人的八國聯軍打敗堂堂大清國，小日本以很少的兵力攻佔大半個中國。我認為關鍵是當時的政府失了民心，八國聯軍來了，人們載歌載舞歡迎，小日本來了，人們幫忙維持秩序，成立偽軍幫忙清剿。老百姓想，別人來統治，我可能生活會更好一點，愛國？當然要愛，但是不代表去愛殘酷欺壓我們的人
除塵收塵淨化過濾袋
為什麼要反抗？他們又不燒殺搶老百姓，他們為什麼打清軍在告示中寫的明明白白，清軍拿百姓的東西給錢嗎？聯軍給！各位看看英法聯軍為什麼燒園明園！法軍不同意而英國首領給出放火的理由！一個政府不把百姓當人而有難時想百姓為政府賣命，你當真百姓傻啊？什麼時候都是的，平時時時想著百姓，國家須要百姓時百姓才會為國賣命！
