蘇東坡的潮陽情緣
郭亨渠
蘇東坡
蘇東坡題的“復古橋”
復古橋
宋代文學家蘇東坡和潮陽有一段頗為感人的情緣。蘇東坡的詩文中，與潮陽有關的就有散文《遠遊庵銘並序》、《論養生》、《北海十二石記》等三篇，詩《祭吳子野文》、《聞潮陽吳子野出家》、《吳子野絕粒不睡》、《次韻子由贈子野先生》等四首，書法題詞“復古橋”。史載，蘇東坡一生只為兩座橋樑題名，其中潮陽“復古橋”是在被貶惠州，心情煩悶時題寫的，可謂情真意切。
蘇東坡詩中提到的吳子野，又稱吳復古，唐宋潮州八賢之一。宋至道十一年（1005），生於揭陽縣南潮鄉一書香門第，其曾祖父吳延預曾任兵部尚書，父親吳宗統為潮州名士。復古從小聰慧，性格豪爽且樂於助人，曾因兵亂，母親走散，復古千里尋母，終於在杭州尋得母親迴歸。按當時習俗，復古父親宗統為翰林侍講，其職應由復古繼承，但復古卻讓給堂兄慈翁。父母喪，結廬守墓三年，由於文章品行卓越而舉孝廉，授皇宮教授。在京中，吳復古與蘇東坡交遊甚深，兩人經常在一起抨擊朝政，結伴出遊，宋神宗稱復古為“遠遊先生”，復古因而以“遠遊”為號。
吳復古抨擊朝內權臣，因而也引起權奸猜忌。宋熙寧元年（1068），復古辭官返回潮州，隱居於潮陽麻田山，他經常外出遊覽，不問政事。蘇東坡得知好友離京返鄉，曾寫詩勸他回朝，蘇東坡在詩《吳子野絕粒不睡，過作詩戲之，予亦次其韻》詩中寫道：“憐君解比人間夢，許我時逃醉後禪。會與江山成故事，不妨詩酒樂新年。”蘇東坡詩題中的過，即詩人蘇過，蘇過曾贈詩復古，東坡次其韻，想勸復古回朝，吟詩飲酒同樂，可是復古對政事心淡如水，不滿官場爾虞我詐，宋元豐年間（1078~1085），棄妻兒削髮出家，在麻田山創建麻田寺，蘇東坡遠在京城，聞老友出家，應復古之求，寫了《遠遊庵銘並序》，文中曰：“今子野行於四方十餘年矣，而歸於南海之上，必將俯仰百世，奄息萬里，有得於屈原之遠遊者，故以名之庵而銘之曰……”蘇東坡把復古離京遠遊比為屈原，評價高矣！然而，對復古為僧，蘇東坡不免感慨萬千，他在《聞潮陽吳子野出家》詩中寫道：“子昔少年日，氣蓋閭里俠，自言似劇孟，叩門知緩急。千金已散盡，白首空四壁，烈士嘆暮年，老驥悲伏櫪……”（見《蘇東坡全集》）對吳復古出家，惋惜之情，躍然詩中。
吳復古出家之後，蘇東坡仍把遠在南疆潮陽的他視為摯友，兩人書來信往，蘇東坡介紹京城情況，復古則在詩書中笑談江南及潮陽韻事，蘇東坡寄贈復古詩《次韻子由贈吳子野先生》吟道：“江令蒼苔圍舊宅，謝家語燕入華堂，先生笑談江南事，只有青山繞建康。”不久，蘇東坡又為吳復古寫了《論養生》，勸告老友凡事淡定，頤養天年。宋元祐五年（1090）潮州太守王滌知蘇東坡和潮陽吳復古情深，乃專程訪復古，委託復古請蘇東坡撰《潮州修韓文公廟記》，蘇東坡當時被貶謫為杭州太守，心情不好，但對於老友復古的要求，還是一口答應。宋元祐八年（1093），蘇東坡回朝任禮部尚書，官復原職，心裡欣喜，回朝之時，仍念念不忘江南的潮陽和吳復古，他在給復古的詩中說：“一朝發無上，願老靈山宅。世事瞭如何，禪心久空寂。”失意時盡情滿足老友之求，得意時想到遠在潮陽的老友“禪心空寂”，還在百忙之中為吳復古書撰《北海十二石記》。可是好景不長，宋紹聖元年（1094），蘇東坡被貶為地處南蠻的惠州團練副使，這一落千丈的貶謫，朝內原先與東坡交往的人對他避而遠之，連蘇東坡的幾個妻妾也離他而去，只有愛婢王朝雲（後為東坡侍妾，惠州西湖現有王朝雲墓）隨他赴任。吳復古知道老友身處逆境，專程往訪，相會於揚州至儀徵途中，老友在自己身處逆境時遠訪，使蘇東坡感動不已。《潮陽縣誌》記載：“復古相見不談得失寵辱事，而直言對東坡說：邯鄲之夢，猶足以破妄而歸真，今子目見而身履之，亦可以少悟矣！”原來，，復古知道東坡的秉性，勸東坡擺脫黨爭的漩渦，以明哲保身。東坡覺得復古乃肺腑之言，卻又不違初衷，遂告道：“京師非比潮陽，撼山易，撼志難矣！”
東坡到惠州之後，與吳復古仍書來信往，過從甚密，《潮陽縣誌》記載：“時人有順口溜曰：潮陽惠州一線牽，東坡復古裕後人。”中山通判，詩人蘇過有詩讚復古與東坡之義：“從來非佛亦非仙，直以虛心謝世緣。”當時，吳復古在潮陽麻田寺當主持僧，麻田山下是直浦都，濱臨榕江，溪澗密佈，民眾往來不便，吳復古遂主持在金溝鄉江上建橋，並專程到惠州訪蘇東坡，述及建橋一事，蘇東坡深表贊同，應復古之請，親筆題寫“復古橋”三字，如今，潮陽金灶鎮的民眾見到復古橋，便想到了吳復古和蘇東坡。
潮陽金灶鎮的民眾，千百年來把蘇東坡當成恩師，此亦有一段來由。《潮陽縣誌》記載：“復古次子芘促喜文，復古把其文送蘇東坡批改，後來鄉人知之，又把自家子侄文章，託復古送東坡，東坡不辭辛勞，細改細批，令學文少年獲益匪淺。”蘇東坡為潮陽農民子弟批改文章，在當地掀起了讀書學文的熱潮，蘇東坡的潮陽情緣，千百年來被廣為傳頌。
蘇東坡被貶到惠州不久，又再被貶到時稱“荒蠻僻壤”的儋州（今海南島），吳復古仍與東坡密切交往，為慰東坡心靈之傷痛，令其次子芘促作《歸鳳賦》呈東坡，深受東坡讚許。宋元符三年十二月中旬（1101），蘇東坡得以調離儋州北上，吳復古高興萬分，當年已是九十六歲高齡，還約請老友何崇道、黃明達、李公弼，林子中等送東坡北返，因年事已高，勞累過度，病逝於清遠峽（今清遠市境內），蘇東坡悲痛欲絕，作《祭吳子野文》，文曰：
嗚呼子野，道與世違。寂默自求，闔門垂幃。兀然坐忘，有似子微。或似壺子，杜氣發機。遍交公卿，靡所求希。急人緩己，忘其渴飢。道路為家，惟義是歸。卒老於行，終不自非。送我北還，中道弊衣。有疾不藥，但卻甘肥。問以後事，一笑而麾。飄然脫去，雲散露晞。我獨何為，感嘆噓唏。一酹告訣，逝舟東飛。
祭文真摯感人，與吳復古深厚情誼躍然紙上。吳復古逝後，葬於潮陽麻田山，其子孫定居於潮陽直浦都大窖村。吳復古創建的麻田寺，其美稱為“麻田紫氣”，被定為潮陽古代八景之一。韓愈、蘇東坡、文天祥是千百年來被認定與潮陽情緣最深的歷代三位名人。
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