《山海經》不僅是一部上古神話經典，也是一部上古英雄史詩。
通過《山海經》，我們知道了追日的夸父、射日的后羿、戰鬥不息的刑天和功勳卓著的應龍等幾十位上古英雄。
然而，《山海經》裡還有許多上古英雄的事蹟不為人知。例如，下面要介紹的這位夏朝英雄——夏耕，形象酷似刑天，也是一位無頭的巨人。他率領夏朝軍隊與商湯作戰，或與三星堆文明有關。
據《山海·荒西經》記載，夏朝末年，商湯率軍攻打夏桀，夏耕在安陽附近部署了防線。然而，商朝軍隊所向披靡，夏耕不僅沒能擋住商湯，還被商湯俘虜後斬首。後來，他不知使用何種神異能力死而復生，變成了像刑天一樣的無頭巨人。
這裡也有著《山海經》陰謀論，說刑天夏耕等人都是被故意復活來做一場試驗的。要是夥伴們感興趣，可以留言，我們再來說說這個事情。
《山海經》記載，復活之後的夏耕，因為害怕被夏桀問責，不敢返回夏都陽城。他帶領部眾逃到重慶巫山，從此成為了巫山的山神。《拾遺記》記載，夏耕的後人為了紀念他，在巫山放置了一件巨大的石像。這件石像左手持盾，右手持戈，像刑天一樣沒有頭顱。
根據《山海經》的記載，我們可以歸納出3個信息：
一，夏耕是一位夏朝英雄，同時也是一位巫師。
二，夏耿在夏朝覆滅前夕，並沒有戰死，而是率領軍隊逃走了。
三，夏耕後來遷徙的地點，屬於現在的四川省境內。
如果《山海經》的記載可信，那麼我們不免產生疑問：夏耕這位歷史人物，為何不見於任何古籍記載？夏朝的疆域已經到達了四川省境內嗎？
根據三星堆遺址考古發掘的成果，三星堆文明崛起的時間，大約在夏商交替時期，也就是夏耕遷徙到巫山的時期。這些事件之間，會不會有內在關聯呢？
眾所周知，三星堆遺址出土的文物，特別是青銅器和玉器，帶有明顯的中原文化特徵。比如三星堆遺址出土的牙璋，與二里頭遺址和石峁遺址的牙璋，造型幾乎一模一樣。而這種類型的牙璋，又被許多專家認為是夏文化的標誌性文物。
又比如，三星堆遺址出土了幾件方形青銅牌，不論是造型還是工藝水平，都與二里頭遺址出土的綠松石銅牌如出一轍。還有以扶桑樹為原型的青銅神樹，屬於典型的太陽崇拜，源自中原或東夷地區。
另外，三星堆文明出土的龍形飾品，帶有明顯的獸類特徵，與商朝完全不同，卻與二里頭遺址出土的“中華第一龍”很相似。
因此，一直以來，都有部分專家學者認為：三星堆文明的發展，始終受到中原夏朝的影響。結合《山海經》對夏耕事蹟的記載，我們可以大膽推測：夏朝被商朝取代以後，部分夏朝後裔遷徙到了四川地區，帶來了先進的技術和文化，促使三星堆文明在短時間內迅速崛起。您認為這種說法有道理嗎？
雖然世界史上關於五千年前的文化幾乎沒有任何記載，留下的只有各種各樣的神話傳說。除卻神話色彩的部分，但不可否認的是，《山海經》是一本包羅萬象的天書。以至於後世對《山海經》的研究一直在進行。
它囊獲文獻、地理、神話、奇幻等的研究價值，是華夏文明第一寶典，擁有著破解上古文明歷史的魔力，對我國乃至世界都有深遠影響。
它向我們勾勒出的，絕不僅僅是一個廣袤奇異的上古神話史，更是一部距今四千多年的炎黃時代文明史，對我們瞭解先祖和史前文明有著不可比擬的價值。
雖然山海經中記載的真實性還需要深入研究，但是無法否認的是，我們的確需要思考山海經的真正意義了。
在這裡建議大家也讀一讀《山海經》，因為它不僅僅是一本神話故事，也十分受專家學者的歡迎，是中學課本的常客，在現行的中學語文地理必學的《水經注》中，有數十處引用了《山海經》。
《山海經》是一本包羅萬象的書。它囊獲文獻、地理、神話、奇幻等的研究價值，是華夏文明第一寶典，擁有著破解上古文明歷史的魔力，對我國乃至世界都有深遠影響。
它向我們勾勒出的，絕不僅僅是一個廣袤奇異的上古神話史，更是一部距今四千多年的炎黃時代文明史，對我們瞭解先祖和史前文明有著不可比擬的價值。
不過想要看的朋友，應該都有一個擔心，那就是怕看不懂裡面的文言文，這裡給夥伴們推薦一本《山海經》，這本是全注全譯白話文版本。
全書一套共六冊，內容易懂好理解，書中文言文與註釋，也有白話文解析，是瞭解山海經的最佳途徑，如果只是單一的白話文，反而沒有什麼樂趣，
其中配圖也比較真實還原。是古籍中值得一讀的書。可以增加我們閱讀時的樂趣。包裝也非常的精緻，可以用來收藏。
全書價格也很划算，就一頓飯錢，但是當你熟讀之後，不僅可以當作茶餘飯後的談資消遣，或者是自己的興趣研究，還可以給家裡的小朋友講講中華文化傳統故事。
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