《道德經》早就告訴過我們，世間萬物，都是相互依存、相互聯繫、相互作用的。
看似無關聯的任性舉動，最終都會反饋到你的身上，不是今天，就是將來，不會倖免。《道德經》告訴過我什麼？
1.無私
天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
天地之所以能夠長久存在，是因為它們的一切運作都不是為了自己的生存，所以能夠長久生存。
生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
生長萬物，養育萬物，產生萬物而不佔有，滋養萬物而不去主宰它們，這叫做最深遠的"德"。
2.無慾
五味令人口爽……是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
五味令人口味敗壞，因此聖人只求填飽肚皮，而不貪求聲色之娛。所以捨棄物慾的誘惑，而保持安定知足的生活方式。
穩定才能長久，道永遠是順應自然而無所作為的，“不欲以靜，天下將自定”。萬事萬物沒有貪慾之心，天下就自然而然地達到穩定和安寧。
無牽無掛，無慾無求，飛起而行，風靜而安
3.無窮
夫物芸芸，各復歸其根。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
萬物紛繁茂盛，最終都要各自返回它們的出發點。回到生命起點是永恆不變的規律，懂得這一規律就能包容一切，包容一切就會公道無私，公道無私就能使天下歸順，天下歸順才能合乎天理自然，合乎天理自然就合乎道，合乎道就能久長，終生不會遭受危險。
萬物發展變化都有其自身的規律，生生不息，循環無窮。
4.因勢利導，順應自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，而道則順任自然，以它自己的樣子為法則。
天地萬物都是由自然生成。所謂的善惡因果，也無非都是自然回饋你的所有作為。善惡的產生，是由萬物之靈的人來決定的。它不會放大你的惡，也不會無視你的善，只是原原本本地歸還給你而已，只會多，不會少，無論善惡。
人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。
人本來可以活得長久，卻自己走向死路的，也佔了十分之三。這是什麼緣故呢？這是因為他們奉養求生過度了。
只有順應自然，才不會讓自己進入死的境地。
是以聖人無為故無敗，無執故無失。
聖人順從自然不妄為，所以沒有失敗；無所把持，所以無所失去。
5.不爭
是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。
與人無爭的美德，善於利用別人的力量，以不爭達到爭的目的，這是符合天道，符合自然規律的，是自古以來就有的最高準則。
即便不說道與德，我們也知道，萬事萬物都有它自身的發展規律，都有要遵循的法則，沒有誰能跳出這些規則，恣意妄為。
自然的規律是，行事有利於萬物，而不傷害它們；聖人的行為準則是，只對人有所施捨，而無所爭奪。
爭爭搶搶又有什麼意思，到頭來也不過是容身一個骨灰盒而已。
- 災難，源於人們的無知和貪婪
一面不遺餘力地汙染環境，一面無所畏懼地滿足口腹之慾。無所畏懼才最可怕，這樣的人自私、狂妄，絕對不會顧及到他人的感受。
因為幾個人的貪慾，造成了上萬人的隔離，這些人揹負的罪惡，永遠不值得原諒。
就是在這樣緊急的情形下，面對疫情防控的關鍵時刻，竟然還有無知無畏的人。
1月29日，武漢市第四醫院的醫生被毆打，因為新型冠狀病毒肺炎患者死亡，其家屬毆打醫生，並且撕扯醫生的防護衣。不論打人者多麼不理智，我們可敬的醫生卻表示，不希望此事在此時受到太多關注，影響醫患關係，希望這個時候，大家的注意力還是放在一起抗擊疫情上。醫院工作人員表示，警方民已介入此事，希望能夠依法追究刑事責任。
我們的醫護人員在第一線直面生死，彰顯了他們的大愛。他們為了大家舍小家，守護平安，守護健康，將我們隔離在病毒之外。置身於內的他們卻還要受到這樣寒心的對待。
網上看到這樣一句話
“為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪”，我們怎能忍心看到這樣的鬧劇？不嚴懲不足以平民憤！他們是前線最無私的衛士，我們是後方最堅定的後盾。他們也是血肉之軀，也有妻兒老小，也會瀕臨崩潰。他們也需要溫暖的照顧。
風從哪裡來，希望能將疫情吹滅，將霧霾吹散，將希望的鮮花吹開。
我們的醫護人員在哪裡，希望就在哪裡，祝祖國平安健康！
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