在日本，曾流行一句这样的话：“不与不灸三里者为伍 ”。早在公元550年，艾灸就经朝鲜传入日本。起先，艾灸只在宫廷中使用，随后走入民间，并逐渐被大众所接受。日本天庆二年（939年），日本天皇发表全日本国民艾灸布告，希望国民“春秋施灸，以防疾患，人因应勤于所业，然有所患则业废身蔽，不可不知，妇孺皆然”。这句话很好解理，春秋季节做艾灸可以预防疾病，人要勤于自己的工作，但如果没有好的身体，事业自然也就没有，这个道理老少都应该知道。
二十世纪二三十年代，日本国内传染病大规模流行，人平均寿命仅30岁。据明治19年“卫生局年报"载，当年死亡人数为1 8万。在传染病中，肺结核死亡数首屈一指。1935年日本肺结核患者达120万人。当时传统医学汉医几乎被消灭，而西医对此也收效甚微。作为日本的“国民病”， 结核使日本的医疗界束手无策。这时，一个叫原志免太郎的医学博 土通过实验研究证明灸法对結核有特效,并于1929年在东京成立了二里灸实行会(后改称国民保健负实行会)，大力推广艾灸三里运动。当时的日本首相近卫文磨也对其极力支持，这样，在当时的日本国内，就掀起了一场轰轰烈烈的三里灸国民运动，军队，学校，工都开始大力普及。
而这场运动，也确实有效的遏制了结核病的蔓延，大大提高了日本的国民体质和人均寿命，灸疗运动有着极好的安定民心的作用。在第2次世界大战期间1日本得结核病的士兵已经很少。原志兔太郎本人。也身体力行，-直坚持做艾灸，活到108岁。百岁以后还耳聪目明，每天为人看病、施灸。
这次大规模的国民运动1也使灸疗这种操作简单而效果卓越的治病保健方法，在日本深入人心，为广大国民所接受。针灸大家承淡安在1935年8月的《针灸杂志》曾讲述了他在日本的见闻。说在当时日本的公共浴池内，10人中竟有7人背部有艾灸的痕迹。可观，日本对艾灸的喜爱程度之深。
艾叶是我国劳动人民认识和应用较早的药物，艾叶在古代的应用不仅仅是通过口服和针灸来疗疾，也有不少文献记载应用艾叶烟熏治疗和预防疾病。如春秋战国时期的《五十二病方》、东晋时期葛洪的《肘后备急方》等早期的医药著作中就有艾叶烟熏治病的记载。而一些文学史记类书籍中也有类似记载，如春秋时期的《庄子》中就有“越人熏之以艾”的记载，孔璠之《艾赋》中也有“奇艾急病，靡身挺烟”的记载。可见在当时民间已有用艾叶烟熏治疗和预防疾病的习惯，而且这种习惯一直延续至今。古代民间认为艾叶燃烧产生的烟有防病、避邪(瘟疫)的作用，现代研究证明艾烟有防病、预防瘟疫的作用，因为艾烟对引起不同传染性、流行性疾病的多种致病菌、真菌和病毒都有抑制作用。而在传染性非典型肺炎流行之际有医学专家提出运用艾条燃烧的烟进行空气消毒预防，也是有一定科学道理的。艾叶烟薰是一种简便易行的防疫法，预防瘟疫已有几千年的历史，医院用于室内空气消毒，可减少医源性细菌的传播，控制院内交叉感染，效果良好。
临床研究已经证明，艾灸足三里穴有预防疾病和增进健康的卓越效果，是全身治疗和预防保健的最好灸位。
“足三里”为足阳明胃经之合穴，是五俞穴之一，其性属土经土穴，“合治内腑”凡六腑之病皆可用之。“胃者五脏六腑之海也。”所以，胃为水谷之海，能包容五谷。胃和脾相表里，均为仓廪之官。主要职责是受纳、运化水谷，输布精气、津液于全身。“足三里”为胃经之主要穴位，具有理脾胃、调气血、主消化、补虚弱之功效。
艾灸足三里，能调整消化系统使之功能旺盛，吸收营养增加能源，对全身各系统都有强壮作用。金元时代，四大医学家之一的李东垣特别注重脾胃，认为脾为后天之本，是生化的源泉，是生命的根本。艾灸足三里，还具有温中散寒，健运脾阳，补中益气，宣通气机，导气下行，强壮全身的功效。中国古人出门远行和行军打仗，艾绒和艾条是必备之选。不仅可以查找水源，更是治疗水土不服好预防各种传染病（瘟疫）的良药。
温和舒适为度。灸后搓脚踝三百下，引火归元。艾条或者艾绒用后最好是放在灭火罐内闷灭，注意安全。
艾灸治疗肺炎，效果良好，婴幼儿感冒后治疗不当转成肺炎者，亦可用艾灸治疗，但只灸身柱、神阙、中府、涌泉即可，每穴施灸时间宜减30～40分钟为宜。4岁以下的小儿，特别注意灸头输出的温度，既要有足够的温度，又要防止烫伤皮肤，施灸后还要特别注意不让小儿再着凉。
中国人在端午节的时候讲究做艾灸和饮雄黄酒，因为这些措施正是祖先对付瘟疫的办法。每天出门上班前，口里含一粒六神丸即可。不需要多服，每天最多两粒。这个剂量很安全，比消毒水好控制，注意孕妇和小孩子不可以用。六神丸里有蟾酥和麝香，而雄黄也有砒霜的成分，大家用时应慎重，最好在医生指导下使用。
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