當得起“身與名俱空，流傳中國功”這樣的評價的人應該不多吧。說起海燈法師，他的一生可謂波瀾壯觀，令人歎為觀止，不少人現在還記得他的大名。

而提到他就不得不說當時的社會背景。上個世紀初，我國還積貧積弱，是捱打受欺負的時期，國人急於擺脫東亞病夫的名頭，因此掀起過一陣子的武俠熱。海燈法師由此而聲名鵲起，名聲大噪。

關於少林寺的美談，素有“天下武功出少林，少林武功甲天下”，而海燈法師與少林寺的種種淵源也令人好奇不已。尤其是他自稱是少林寺的第32代方丈一直為人們所津津熱道。

但是，1989年1月10日，海燈法師因癌症於成都圓寂。期間，各家媒體都爭相報道，各界人士紛紛前去弔唁。而與他看起來有著千絲萬縷聯繫的武術名門少林寺卻悄無聲息，不由得讓人訝異萬分。他們之間到底有何恩怨故事呢？

早年生涯

先來介紹我們的主人公吧。海燈法師，釋海燈，生於四川江油，號無病道人，法號海燈、宣明。海燈法師出身貧寒，父親是個窮裁縫，只能勉強維持一家人的生活。1906年，年僅5歲的他就失去了自己的母親。而在他12歲的時候，父親又被當地惡霸打死，年幼的他發誓要為父報仇。

後來他憑藉著優異的成績考上了綿陽南山師範學校和四川省國立警監學校公費學校。他在學校過著規律的生活，早上習武，下午上學，晚學詩詞，並追隨李藥師問診切脈，為人看病行醫。想必當時，誰也沒想到這個不起眼甚至有點弱不禁風的窮學生他日竟會讓眾人都刮目相看。

海燈法師始終也沒忘記為父報仇的誓言，他四處問詢，結識了川軍28軍教官王體泉，拜其為師，學習鑽研武功。之後又拜了幾位名師，學到了一些本領。1937年暮秋，海燈法師正式剃度出家，在之後的日子裡，他雲遊八方，遍訪名山古剎，學習佛經，講授佛法，同時也演授拳術武功。

1949年，海燈法師在習武的同時，還堅持研究佛學、醫學和文學。在這些方面，他也頗有造詣，比如，他對中國古典文學興趣濃厚，出版了《少林雲水詩集》等，研究甚至贏得海外專業人士認可。

由上述的介紹，我們可以說海燈法師的童年是孤苦無依的，而之後他的人生便可以用勵志來形容。可以說他的人生是一路慢慢走向開掛的，命運一開始就和他開了個玩笑，但他並不把玩笑放在眼裡。因此，他雖一生波折，卻沒有掩沒在人生的苦難之中。

轟動一時

故事講到這裡，海燈法師充其量只能算是一個小有名氣的僧人，無非是有點小武術，並無什麼特別之處。如果按這樣發展下去，他便不會被世人所熟知了。但沒有，他的精彩人生只是剛剛開始！

1979年9月，當時一個電影攝製組在四川拍攝奇人奇事，拍攝的導演聽說這裡有個會武功的和尚叫海燈，便邀請他加入這次拍攝，因此海燈藉由《四川奇趣錄》這部紀錄片第一次登上了大熒幕。他表演的精彩的神功“二指禪”“童子功”，通過攝影機記錄下來，並贏得了“功深面壁、絕技驚天”的讚語。

1982年11月，海燈的弟子寫了一篇新聞評論並發表，他將海燈法師和少林寺聯繫到了一起。正是少林熱，且名聲在外，被冠以少林美名的海燈法師頓時名聲大噪。後被某位知名作家寫成《海燈法師傳》。1983年，北京晚報連載了《海燈法師傳》長篇小說，海燈法師已經吸引了眾多媒體的注意。

次年中央新聞電影製片廠攝製紀錄片《少林海燈法師》, 展示法師的三大絕技：童子功、梅花樁、二指禪。1987年，四川電視臺又拍攝了《海燈法師》連續劇，這部劇記錄了海燈的傳奇事蹟。

電視劇在電視臺播出後，有了很高收視率，贏得不錯反響，海燈法師又是美名遠揚。通過電視電影，海燈法師不斷被神化，人們對他的追逐越來越狂熱。

在當時海燈成為了一種熱潮，是因為人們喜歡追逐吸引他們眼球的事物，很顯然大家崇拜熱捧他的武術神功。這種現象就像現在的人喜歡追逐熱點明星，人們總是對神秘美妙的人或事有著強烈的好奇心。

那時的人們在他的偶像光環之下，也許還看不到許多。而在今天，許多人開始對這位風光無限的海燈法師產生懷疑，他的名聲究竟是媒體炒作出來的，還是他真的有本事？

質疑之聲

真假少林方丈之說，在他的自我包裝宣傳中， 一直是以少林寺第三十二代方丈自居的，但他所謂的方丈職位在清朝康熙之後因為政策原因便已經被廢除了。直到近代86年之後才有正式批准的方丈人員記載，那麼他是怎麼當上這個方丈的呢？他的方丈之說也太令人匪夷所思了。

此外，他的武功路數和少林寺的武術有著明顯區別。所謂的那些童子功，二指禪根本不是少林寺絕技，這些都是他自己的武功路數，和少林寺根本搭不著邊。

而海燈法師曾自稱，自己跟隨學習少林絕技的師傅，所謂的汝峰大師，經過查證也發現 ：少林寺人員記錄上並沒有這個人，一個查無此人的少林寺高僧居然是他的師傅？

少林寺曾經邀請海燈法師來切磋武藝便發現了這一點，海燈當時還以少林寺“方丈”的名義大出風頭，這引得當家師的釋行正和尚十分不滿，當即就遷了海燈師徒七人的單。主人下了“逐客令”，海燈也只好帶著六名弟子垂頭喪氣地離開了少林寺。

可以說，海燈法師與少林寺的關係也僅限於那次應邀武術交流，最後還狼狽的離開

人們甚至也開始質疑他武功是否言過其實了。拍攝過紀錄片《四川奇趣錄》的攝影師李震寰接受採訪時曾說在海燈法師紀錄片中，法師在練“二指禪”神功時，他的身體是用繩子吊著的。那就是說人們看到他的神功的真實性也存疑。

從海燈法師的一生中，我們能看到海燈法師熱愛文學，懂佛法，也有一定武術功底。或許在虛榮心與追名逐利的誘惑下，開始編造謊言，在弟子的助力，媒體的炒作宣傳下，誇大抬高自己。

像小說中對人物的藝術加工，把原本真實的人神化了。在當時沉浸那股狂熱中，瘋狂的人們看不清事件的本來模樣，只一味追逐想象中大師。時隔多年，我們只能看到熱潮過後的落寞。

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