“金錢”、“貪慾”和“貧窮”,到底哪個才是萬惡之源?

文 | 穆戈

為什麼有人說貧窮是萬惡之源?

雨果在《悲慘的世界》作序時,深沉而悲憫地提出了當時社會存在的三個問題:

“貧窮使男子潦倒,飢餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。”

為了一塊麵包,冉阿讓願意遭受19年的苦役,以及餘生的顛沛流離;生活的重壓迫使天真善良的芳汀不得不出賣身體;年幼的柯賽特在虐待和繁重的勞作中成長……

他們原本生性善良,只想平凡地過好這一生,只是命運的魔掌非要把他們逼到活不下去的份上;於是為了活下去,他們不得不放下體面和尊嚴,不得不出賣道德和良知。

在活命面前,一切都可以碎成渣。

類似的,在《蝸居》裡有個發人深思的情節,在高房價的巨大壓力之下,海萍因為一塊錢跟丈夫蘇淳吵架。

這說明我們每一個人對貧窮的忍耐都是有限度的,在長期缺錢的情況下,我們的心態會發生扭曲,滿眼都會變成錢。因為那種貧窮的滋味實在太難熬了,唯有錢,才能改變這種狀態。

為了財富,一個平時看起來內向乖巧的黑猩猩走進籠子,假裝要購買零食,當它靠近時,突然以迅雷不及掩耳之勢猛擊零食盤,食物和代金券飛到空中並掉進公共籠子裡,附近的從犯們就尖叫著迅速將戰利品洗劫一空。這是一場有預謀的搶劫,連實驗員都來不及控制。

漸漸地,錢權交易,操縱,囤積等各種黑市雛形在這群黑猩猩之間出現了。後來因為動物保護者們怒不可遏的強烈抗議,取消了這項實驗,沒有代金券的這群黑猩猩終於又重獲了安寧。

其實,同樣地,“金錢”在我們人類之中是發揮著同樣的作用。

錢具有與任何商品進行等價交換的現實合法性,錢不僅可以在商品領域呼風喚雨,而且可以使非商品也商品化,是錢喚醒了我們的“貪慾”;我們對錢的崇拜異化了人與錢之間的關係,從而產生了階級和貧窮,也促就了我們今天“利益至上”的商品經濟;讓我們有了行“惡”的理由和土壤,故,“金錢”才是真正的萬惡之源。


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