金钱、身份不是将人群划分的依据，意识形态才是。
《杰出公民》讲述了一个作家的故事，这个故事发生在作家丹尼尔衣锦还乡的过程中。在我国古代，考取了功名，重返故乡往往被形容为衣锦还乡。敲锣打鼓的回去，街道两旁站满了迎接的人群，是不是很令人羡慕？不要忘了考取功名往往是以官差的身份返乡，如果的单纯的挣了大笔的钱财，或者像影片中丹尼尔获得了诺贝尔奖，也许返乡路就成了不归路。
故事发生的前提是丹尼尔只身一人回到故乡萨拉斯，作为诺奖得主，虽不至于前呼后拥，四处走访官方都会主动安排。然而丹尼尔独自前往，更容易了见到故乡真实的一面。影片将丹尼尔摆在了受害者的位置上，故乡中大多数人在丹尼尔离开时，对他都充满了敌意。现实生活中不仅有丹尼尔家乡的暴民，我们也见到过成功人士发达之后表现出的高傲，或者简单点说他们学会装蒜了。不管是丹尼尔一样被故乡伤害的人，还是发达之后的名人装蒜忘本，都是意识形态发生了转变。
意识形态的转变一般为两种情况：一种是经过基础教育之后，对身边的人和事产生了不同理解，通过奋斗想要离开生活多年的家乡；另外一种是因为学业、工作或者某种机缘，喜欢上了另外一个地方。这与地区发展的状况关系不大，有些人喜欢在大城市打拼，有些人成功之后依然选择隐居山村，还有很多明星出家为僧，都是人们对生活的选择。
仔细想了想，如果丹尼尔的成就不是写作方面，而是政治方面，独自一人悄悄的返乡，也有可能遭受到危险。张国立老师《康熙微服私访记》中的皇帝，就常常因为私访沦为阶下囚。“人怕出名，猪怕壮”是有道理的，知道的人多了，至少会分成三波，喜欢的、不喜欢的、无感的。
大家都知道，人们的嫉妒心理往往因为周围的人产生，就拿马云来说，你会嫉妒他吗？我相信不会，那种感觉更接近于羡慕。有这么一个故事，讲得是神灵告诉一个男子，可以实现他的任何愿望，前提是他的邻居会得到两倍。你才这哥们怎么说的？他竟然让上帝砍掉自己的一只胳膊！丹尼尔受到同乡的伤害，多少就有些嫉妒的意思。这种现象也会发生在成功者身上，为什么有些成功的人特别喜欢装蒜？
有时候人家真不是装给咱们看的，而是装给他身边的人看。在人生奋斗的过程中，有些人只是遇到了事业上的困难，还有些人遇到了身边人的打击，例如父母反对、朋友的不理解。一般人会怎么想？当然是混出个人样给他们看看了，用力过猛之后可不就变成了装蒜。然后很多玻璃心的大众觉得人家的炫耀伤害了自己，溅射伤害罢了。
影片中比较鲜明的角色是丹尼尔离开萨拉斯之前的朋友，安东尼奥。他在镇上混的有声有色，并且娶了丹尼尔的前女友艾琳，本来应该在丹尼尔面前扮演人生赢家的角色，反而对丹尼尔的嫉妒愈演愈烈。丹尼尔是一个作家，某种程度上也是商人，只不过作家兜售的是意识形态。这就解释了为什么艾琳时隔40年，依然忘不了丹尼尔，因为作家首先要有思想，然后是作为商品的文学著作。简言之，艾琳对丹尼尔念念不忘可能有身份财产的原因，更多的还是认为丹尼尔的意识形态与自己更合拍（当然有很多人纯粹就是为了钱喜欢一个人，但也有伴侣身陷囹圄，自己忠贞不渝的）。
安东尼奥通过对艾琳的亲吻，以及在小镇上四处留情来炫耀人生的成功。丹尼尔没有表现出任何的羡慕，反而是感觉安东尼奥身在福中不知福。说实话如果安东尼奥表现出极端的嫉妒，安东尼奥立马可以云淡风轻。丹尼尔对安东尼奥的生活没有赞同，艾琳又对丹尼尔念念不忘，安东尼奥不急才怪呢。虽然影片将萨拉斯的居民表现的比较刁民，咱们作为观众要看到事情的两面性，看到小镇的人对丹尼尔有敌意，明智的做法就是从他们角度考虑考虑。居民不理解，严重的说开化不够，硬钢显然不明智，接受不同的意识形态是需要一个过程的。
居民也确实把丹尼尔逼得够呛，有人来找丹尼尔帮助自己的孩子，觉得一点小钱对丹尼尔不算什么；有人来请丹尼尔吃饭，觉得我都已经请你了，你必须来；还有人请丹尼尔评价画作，然后又说丹尼尔没有欣赏水平。简单的说就是，不管居民问什么样的问题、提什么样的要求，丹尼尔只能选择他们喜欢的方式去做。说到底还是意识形态的差异，我们也经常认为自己喜欢的东西别人也会喜欢、讨厌的东西别人也会讨厌，现实有时恰恰相反。
用当地居民的话说，丹尼尔的作品就是在挖苦他的故乡。这也正是丹尼尔不变通、与镇上居民硬钢的原因，见到居民最可憎的一面才能有新的写作素材。达尼尔40年间从未返回过小镇，多年没有新作品的他才选择回去，明显就是回去找灵感呢。通过这一点可以看出，丹尼尔的返乡是两种意识形态的较量：小镇希望借这位大才子的声望谋求发展，丹尼尔希望回到家乡搜集素材。
所以说啊，每个国家间的意识形态不同，每个地区间的意识形态也不同，甚至是每个人的思想观点都不一样。正面对抗是很不明智的，大到国家间发生战争，小到餐桌上吹胡子瞪眼。意识形态的征服从来都是润物细无声，通过不断的强大，让嫉妒转变为羡慕，再从羡慕慢慢变成崇拜。当崇拜出现时，原来的思想也就被新的意识形态征服了。
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