古人認為，人死後靈魂不滅，生前所享受的金尊玉貴和萬般奢華，死後也要一起帶到另一個世界繼續供自己享用。所以我國古代非常講究“厚葬”，講究“事死如生”。越是地位尊貴、身份顯赫的帝王將相，越講究墓葬的規格和隨葬品的數量和品質。
1979年，江蘇省高郵市天山鎮的農民在神居山上採石的時候，意外的發現了兩座大型古墓。經考古研究發現，這是兩座距今兩千多年的漢墓，墓葬規模比馬王堆漢墓大18倍，而且使用了最高規格葬制的黃腸題湊，這就是震驚中外的天山漢墓——漢廣陵王墓。
由於會隨葬極為豐厚的金銀器物和奇珍異寶，古代帝王將相們的陵墓幾乎就是一座座大小不一的地下藏寶庫，這些價值連城的金銀財寶當然逃不過盜墓賊覬覦的目光。為了防止陵墓中的珍寶被盜走，古人想盡了辦法來防盜。其中，“黃腸題湊”就是秦漢時期盛行的最高級別的防盜措施，而且只有皇帝和諸侯才可以享用。
作為漢武帝的兒子，廣陵王劉胥的身份極為尊貴。雖然他無緣繼承皇位，也曾以巫蠱之術詛咒過繼任的漢宣帝，但是漢宣帝對他還是比較寬厚的。劉胥巫蠱事敗自殺，漢宣帝允許他以諸侯身份進行厚葬，並且赦免了劉胥的兒孫。
是中國迄今為止出土的同類墓葬中規模最大、結構最複雜、用料最考究、製作最精良、保存最完整的“黃腸題湊”式木槨墓的代表作。據說出土時，連最薄的刀片都無法插入到楠木結構的木槨，可見當時的製作工藝多麼精湛！
通俗的來說，“黃腸題湊”有點像是棺槨外圍的一個大箱子，帝王的棺槨就放置在這個大箱子的核心部位。所謂“黃腸”，是指這個“木箱”的主要構建材料，通常使用的是是用去了皮的柏木，木質堅實，顏色淡黃，富含油脂，具有極佳的耐水和耐腐蝕性，深埋地下歷經千餘年仍然能夠基本保持完好。
所謂“題湊”，是指這些木料的排列方向，全都是以棺槨為中心，向心式排列。這些粗重堅實的木料，被一根一根整齊地以榫卯結構壘築起來，在棺槨四周、底部、頂部圍成“圍牆”。這些木料之間有不規則的榫卯結構互相鏈接和固定，極難抽動和破壞。也就是說，如果有盜墓賊來到 “黃腸題湊”前，他所看到的是一根根木料的端頭，要是想接近棺槨盜取裡面的財物，必須先把一根根咬合緊密的沉重木料拿掉才行。
常見的“黃腸題湊”使用的都是柏木，而漢廣陵王墓用的，竟然是整根整根、不腐不蛀、帶有幽香的金絲楠木！整座墓葬一共用了856塊木料，這幾乎就是一片金絲楠木的樹林啊！這種極致的奢華也只有帝王才能消受的起了。
然而，即便使用瞭如此結構嚴密、用料金貴的黃腸題湊，漢廣陵王墓也依然沒能躲過利慾薰心的盜墓賊。1979年出土時，雖然發現了一些陶器、瓷器、青銅器、金銀器和金縷玉衣殘片，但大部分珍貴的隨葬品早已經被洗劫一空，甚至連墓主的屍骨都盜墓賊生生拖出了棺外。
除了極為珍貴的黃腸題湊，漢廣陵王墓還出土了一整套沐浴用具，很有意思。讓我們瞭解兩千多年前古人是如何洗浴的，看來西漢貴族對於個人衛生是十分講究的。
此外，天山漢墓是我國第一座被整體搬遷復原的漢代諸侯王。山石開採導致神居山的山體鬆動，為了更好的保護這座陵寢，1982年，江蘇省政府決定將天山漢墓整體搬遷到揚州，用原墓構件、按原墓樣式復原，並於1992年建成了“漢廣陵王墓博物館”。博物館依山而建，從半山腰往下挖出地宮，上層是出土文物展示區，下層則為墓葬原貌。
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