“黃雲隨襪知何處，遭得冰魂付北枝。金谷樓高愁欲墜，斷腸誰把玉龍吹？”宋朝姜夔《綠萼梅》
初衣解詩：我們平常看到的梅花粉色的居多，那些園林可觀賞的梅花，粉紅的重疊的花瓣，是冬天的桃李，是初春的俊俏。也偶爾會有紅梅，在大雪中看到紅梅，是一種視覺上強烈的對比。
還有一些白色梅花，白色梅花中有一種顏色更為潔淨的綠梅，它是梅中珍品綠萼梅。
綠萼梅，是梅花的真梅品種，是人工嫁接培植而來，它和一般白梅的區別在於，白梅的花蒂往往是醬紅色的，但是綠萼梅，看這個名字就應該知道，它的花萼是綠色的，花開應該是白色或者白中帶綠。
這是一種無瑕的梅中珍品，因為連花萼都是綠色的，無論打苞還是花開，形成了色澤的均衡統一，在視覺上如玉如珍，但同時它也具有梅花本來的傲雪凌霜的品格，所以被稱為花中君子，或者梅花花魁。
雖然野生的綠梅，應該在宋朝之前就有，但是綠萼梅的廣泛培植和栽種，應該是在宋朝之後。無論是庭院的綠萼梅，還是山野的綠梅，都有著極其高的觀賞價值和藥用價值。
宋朝的姜夔，最著名的詞作大家。他專門寫一首《綠萼梅》的詩：
“黃雲隨襪知何處，遭得冰魂付北枝。金谷樓高愁欲墜，斷腸誰把玉龍吹？”
因為這裡面涉及了一個典故，所以初衣細細的解釋一下這首詩詞到底有多美。
我們說的梅花一般是南枝先開，因為南枝的枝頭，最先得到太陽的眷顧。所以我們常常在梅花裡，會看到南枝北枝之說。在南邊的梅花往往掀開，北邊的梅花往往後開。引申到一些人文意義，就是說南邊的梅花最先得到春天的眷顧。
但是姜夔這裡寫的綠梅，是擬人化的寫法。說這梅花偏偏在北枝上，來說明綠梅的低調和高潔。不過一個有趣的現象，往往在園林當中，的確是粉色的梅花和普通的白梅先開放，綠梅花往往遲後。這是什麼樣的一個道理，還需要植物學家來解釋。不過在這裡姜夔肯定是發現了綠梅花的一個植物特徵，它低調遲開，就像冰清玉潔的靈魂，是有所選擇，有所守望。
“金谷樓高愁欲墜，斷腸誰把玉龍吹？”這裡面並沒有綠梅花，為什麼初衣說這首詞好呢？
其實這是用了一個擬人的典故。金谷園是西晉石崇的別墅。他有一個寵愛的歌女叫做綠珠，對他非常的忠貞，當石崇要倒臺的時候，他的對手向他索要綠珠姑娘，綠珠姑娘不願意，她從樓上主動跳樓身亡。雖然後世對這一段歷史有各種各樣的評說。但是綠珠姑娘的堅貞，一直傳為美談。
那麼在這裡將綠梅花比作綠珠，是在形式上和精神上做了一個類比和統一。因為綠梅花也是相對的寂寞，自開自落。
作者在這裡有對綠梅花的喜歡，也同時飽含著一種如同對綠珠姑娘的同情。因為像這樣藏在北枝的花朵，是如此的寂寞，開落都不在繁華里。
但是宋朝的陳著，則高度讚美這種梅花。他專門寫了一首《綠萼梅歌》
開篇就說她”百花魁中此為魁。”“山中佳人清似水”“梅忽梅忽本清絕，花如白玉枝如鐵。”
綠萼梅，在人工繁殖之後，又返回山林，一身綠衣縞素，成為觀賞的極品。
在很多詩人的眼中，綠萼梅直接和中國古代的萼綠華掛上了鉤。賀綠華是古代的一位仙子，經常穿綠色的衣裳降臨人間，來去短暫，給人冰清玉潔縹緲的感覺。所以在寫綠萼梅的詩中，往往可以看到萼綠華的靈魂和身影。不過這種重疊是非常具有審美效果的。因為當你看到綠梅時，你一定會想到這個傳說中的萼綠華。
但綠萼梅絕對不僅僅只是給人精神上的享受。作為梅花來講，不是所有的梅花都可以入藥，但是隻有綠梅花，被李時珍收錄。“綠萼梅平肝和胃，止脘痛，頭暈，進飲食。”
這是取得綠萼梅香氣濃烈，能夠調理脾胃，疏理氣血，卻又不會傷害人的陰氣，而且提升人的清揚之氣。所以正規的梅花茶並不是那些紅梅，而是指的綠萼梅。
當然綠萼梅有很多品種，那些崇拜的作為觀賞的綠萼梅，可能只開花不結果。但她的花已經夠藥用了，但如果是單瓣的綠萼梅結的果實，則可以製作上好的烏梅如藥。
所以綠萼梅令人喜歡，可是全方位的，不負她“花中君子”“花魁”的雅稱。
”聞道君家綠萼梅，韻勝絳袂擁冰肌。
夜來一雨應堪折，好寄塵窗伴覓詩。“宋朝趙藩《簡嚴先輩》
初衣勝雪你解讀詩詞中的愛和美。
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