每次談到秦始皇在肯定他一統六國的功績的同時大家都會不約而同想到他的暴戾，甚至是殘暴。今天小編就其中代表性事件“焚書坑儒”簡單的與大家分享一下。
"焚書坑儒"一詞出處《史記·卷121·儒林列傳》的說法是"及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉"。經常被"坑儒"觀點引做證據的是《史記·秦始皇本紀》中秦始皇長子扶蘇的話("天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。")，西漢末孔安國(孔子10世孫)《〈尚書〉序》亦言:"及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。"西漢劉向《〈戰國策〉序》:"任刑罰以為治，信小術以為道。遂燔燒詩書，坑殺儒士"。
那麼來說說秦始皇下令燒書的原因，戰國時期諸子百家並起，秦國一統天下之後統一天下人的思想是執政者要做的頭等大事，也是秦朝建立專制主義政治體系的需要。此外一些儒生和遊士引用儒家經典，借用古代聖賢的言論批評時政，讓當政者感受到了危機。所以為了穩固統治秦始皇下令將民間相關書籍統統銷燬。
燒書的範圍是由當時的丞相李斯向秦始皇建議：除《秦紀》、醫藥、卜筮、農家經典、諸子和其他歷史古籍，一律限期交官府銷燬。令下三十日後不交的，處以黥刑並罰苦役四年;談論《詩》、《書》者處死，以古非今者滅族，官吏見知不舉者，與同罪。其實這裡面主要的典籍都是歷史類的書籍，但是這些書在當時真的被銷燬了嗎？答案是否定的，《史記·始皇本紀》記載：非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》百家語者，悉詣守衛雜燒之。所以當時的皇家圖書館是留有一套藏書的，小編認為秦始皇也是不願意看到歷史文明都消散的。
再說“坑儒”，在焚書的第二年，又發生了坑儒事件。坑儒不是焚書的直接繼續，而是由於一些方士、儒生誹謗秦始皇引起的。秦始皇在攫取到巨大權力和享受到榮華富貴之後，十分怕死。在統一中國之後，他異想天開地要尋求長生不死藥。方士侯生、盧生等人迎合其需要，答應為秦始皇找到這種藥。按照秦律謊言不能兌現，或者所獻之藥無效驗者，要處以死刑。侯生、盧生自知弄不到長生不死藥，不但逃之夭夭，而且誹謗秦始皇天性剛戾自用，專任獄吏 ，事情無論大小，都由他一人決斷，貪於權勢 等等。秦始皇聽後，盛怒不可抑止，以妖言以亂黔首 的罪名，下令進行追查，並親自圈定460餘人活埋於咸陽。這即是所謂的"坑儒"事件。所以說與其說坑儒不如說是坑“方”，這些人因為自己的貪慾丟掉了性命也是死得其所。
看到這裡相信大家對“焚書坑儒”的故事有了大概的理解，小編是這麼看待“焚書”的：作為統治者的秦始皇為了穩固統治，銷燬史書類書籍的根本是在於要成為天下百姓思想中的“正統”。在銷燬民間書籍的同時自己保留了史書，換位思考這個做法也是無可厚非。至於“坑儒”更是後人對秦始皇的一個大大誤解。
以上講的這些不是因為小編自己心中喜好去洗白秦始皇，而是想通過事實真相的描述讓大家去辯證的看待歷史，不能以字面意思或者先入為主的思維方式去評判歷史亦或是歷史人物。
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