01.14 自古以來凡是成大事者,都會一門絕技:忍

文化歷史是一個國家和民族精神的根基,一個民族的凝聚力就來源於其文化歷史的積澱,對於中華民族來說,幾千年的文化和歷史孕育出了今天震撼世界的中國奇蹟,先哲們留下的寶貴思想財富依然在發揮著重要的引導作用。墨家作為諸子百家當中極具影響力的一個思想流派,秉承著為世界帶來平等互愛的理念墨家子弟不斷的努力傳播和踐行墨家的思想。墨子言:"無不讓也,不可,說在殆"。

自古以來凡是成大事者,都會一門絕技:忍

忍的尺度:

忍是一門藝術,在中國思想哲學體系當中有著極為重要的地位,歷來成大事者都在忍的藝術上有著非常深的造詣。按照墨家兼相愛,交相利的思想核心,忍本來就是墨家思想的一部分,想要做到平等互愛,人與人之間的遷就是必然的,但是墨子並不提倡一味地忍。

"無不讓也,不可,說在殆"就是墨子對忍的尺度的解讀,墨子認為什麼都禮讓這是不行的,在到了危險境地時就不能再忍了。墨子給出的忍的極限標準是自身遇到了危險的時候,當自己到了危險境地就不能再忍了。

自古以來凡是成大事者,都會一門絕技:忍

墨家子弟曾在春秋戰國幫助過弱小的國家對抗強大的國家,原因就是弱小的國家受到了強大的國家的威脅,也就說弱小國家遭遇了危險,他們很可能要被強大的國家吞併。這種時候就不能再忍了,要反抗,因為在這種情況下,平等互愛已經不可能,如果再忍讓只會讓侵略者得寸進尺,平等互愛的理想將更加難以實現,墨家令人欽佩的一點就是他們有赤膊上陣的精神,他們不但是向別人傳播自己平等互愛的思想並且願意用生命去維護去踐行,這一點是尤為難得的。

原則:

從精神層面上來說,忍也是有限度的,精神到了危險境地更加可怕,人很容易就對是自我成為別人的提線木偶。精神的危險境地就是喪失原則,在涉及原則的問題上堅決不能讓步。不讓步就是說"不"的智慧。

自古以來凡是成大事者,都會一門絕技:忍

在生活當中,很多人不懂得說不,面對事情要麼是逆來順受要麼是驚慌失措要麼是一拖再拖期望事情自己能解決,其實說不併不是多麼難的事情,只要是別人提出的要求侵犯了自己的原則底線,毫不猶豫的說不,直接拒絕,而且要表現出自己的態度的強硬,讓對方明確感受到沒有任何商量的餘地,這會讓我們擁有更大的主動權。

變臉術:

"變臉術"是一種技巧,一種為人處世的技巧,這種技巧有的人是天生的,有的人則是將其奉為一種人生哲學。猶太人尤其擅長變臉術,他們平常都很好說話,甚至都很慷慨,對很多人都非常友好,但是一旦涉及到原則性問題的時候,猶太人就會完全改變他們的態度,說話不會再留任何的餘地,慷慨和友好也會瞬間消失,或許他們不會直接的拒絕你,但是一定會用比直接拒絕更殘忍的方式,因此猶太人在談判當中往往能夠佔據主動的位置。

自古以來凡是成大事者,都會一門絕技:忍

不突破忍的尺度,對於大部分人來說是比較困難的事情,因為很多人不是很清楚自己的原則和底線是什麼,更有很多人沒有原則時長突破底線,所以墨子所說的忍的限度很重要,更重要的是每個人都要有所約束,在道德的大框架下進行自我的提升,不讓自己陷入危險境地也不要讓別人陷入危險境地。

自古以來凡是成大事者,都會一門絕技:忍

之所以忍要有限度,是因為這世界上有太多蹬鼻子上臉又不自知的人了,因此,有限度的忍才能讓世界更和諧更能邁向平等互愛。


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