依蒙小詩
回答前先提一個問題，除幼兒園年齡以下的小孩每天讀(唱)詩詞(兒歌)外，還有多少人在誦讀？創作者呢？人口占比是多少？
回答問題，
一，詩詞的創作大多來自於靈感，有感而發的作品才有靈性，字斟句酌是第二步。
二，現在的青年人，吟誦詩詞的佔比很小(我認為)用心創作的更少，但愛旅遊拍照，愛錄製，若能在這些作品上配上應情的詩詞，豈不是圖文並茂，詩意不佳景能補，畫意有缺詩可全，很輕鬆地就做到了情境交融。這又能引導多少人去熱愛創作呢？他(她)們才是主力軍。所幸有人己這樣做了，先謝謝他們。
三，書法，我認為詩詞應是骨骼是靈魂，
當然還有文章，紅花綠葉交相映輝才能展示她的美。想收藏？好啊，不用花線去裝裱，一部手機全做到了。
綜上所述，我憧憬著詩詞的美好前景。
名字就叫“憬(景)詩"如何？
海邊的湖
中國有詩的古國之稱，詩歌是組成中華文化不可或缺的一部分，並且和勞動人民的生活息息相連。它不但記錄了他們的勞動成果，而且還表達了他的的喜怒哀樂。
這裡，分四點作以闡釋。
一，詩歌的來源。
詩，全稱詩歌，首先是以民歌的形式融在勞動人民的生活之中，最早的一首詩歌名曰《彈歌》，載於《吳越春秋》中。
彈歌
斷竹，續竹；飛土，逐肉。
《彈歌》，以歌的形式，歡快緊湊的節奏，表達了我國古代勞動人民從製作工具到進行狩獵的全過程，把他們期待收穫的喜悅之情表達得淋漓盡致，同時，為詩歌的發展起到了積極的推動作用。
詩歌，因為來自生活，有和諧流暢的韻律，也叫韻文。
二，詩歌的發展歷程。
自有詩歌起，在不斷的發展過程中，出現了不同的形式體裁，但它始終沿續著韻文這一行文規則，承載著勞動人民對美好生活的憧憬和喜怒哀樂。
詩歌隨著社會的發展，經歷了從民歌，古風，楚辭，樂府，古體詩，近體詩，詞，曲，小令等不同形式的轉變。在豐富其外在形式的同時，也體現了其本身所具有的社會價值。
三，詩歌，隨著語言革新，實現了華麗的轉身。
本世紀初期，“白話文”的運用，促使詩歌實現了華麗的轉身，徹底打破了古詩對詩歌的束縛，以全新的面孔，展示出它特有的藝術魅力。
不過，現代詩依然延續著以意為重，輔以含蓄凝練的字詞表達其意；以情為要，輔以流暢和諧的韻律增益其音樂般的效果。
隨著社會的發展，對現代詩己很難作以明確的劃分。可現代詩在不斷髮展創新的過程中，不但丟失了漢語語言所特有的藝術魅力，同時也丟失詩歌乃韻文這一行文規則，進而，與廣大勞動人民互不相干，在失去了讀者同時，也為讀者所垢病。
四，詩歌發展的方向。
叢觀我國詩歌發展史，不難發現，詩歌每一次創新，都是社會發展的必然結果。但它始終和勞動人民打成一片，喜樂著他們的喜樂，憂傷著他們的憂傷；始終堅持以母系語言所獨具的魅力，深入人心，感動讀者；始終堅持以流暢的韻律，增強表達感情的藝術效果，感染讀者。
所以說，不論詩歌以後叫什麼，它首先是以詩歌的名稱而命名的。就像楚辭，樂府，詞，曲等不同的插曲一樣，匯入詩歌的長河之中，成為組成詩歌的一部分，依然叫——詩歌。
綜上所述，不難發現詩歌發展的方向。不過，這還要無數的詩人和詩歌愛好者共同努力。
我是黃土情愫，以上是個人拙見。歡迎不同的見解和點評。
黃土情愫
隨著時代的不斷變化和發展我們
繼承了古詩、加上現代詩，還有
一種類似中華新韻的近體詩詞正
在悄然的向我們走來。因為，近
體詩有接近白話文的詩句，通俗
易懂，但又不全是古詩的形式，
所以，備受許多讀者朋友們的喜
愛！比如：我本人就常用寫近體
詩的詩作去發表自己的作品。
以下就是我本人近期所創作的一
首七絕【油菜花】。供大家指教：
阡佰芳菲鵝黃佳，黛瓦竹籬農戶家。
季春杏花美山崖，時令春美油菜花。
申卜元
詩歌按時間，分為古詩詞和現代詩。詩歌再發展就是成歌詞，由人們傳唱了。
現在全世界最流行的就是唱歌了，全球各種音樂，唱不完的歌曲，現代詩可以是詩也可以作為歌詞。
西早走天涯
【啟蟄】
啟蟄驚春二月節，
雷碾宵小瘟君滅，
陽暖蟲動雨漸頻，
物長卉蓄冬方歇，
鴉鳴鷹伺白虎獵，
苞含枝望露芽怯，
封梳鎖針燻艾草，
疏花定果擇弱別；
天鼓潤柳聲振斜，
山水斟酌臨畫帖，
南耙北犁今為始，
破土播願葬殘孽。
青鵬.2020.驚蟄
【注】
網傳古書云，瘟疫始於“冬至”，衰於“驚蟄”，故今年尤為期盼驚蟄節氣了；春雷陣陣，喚醒蟄蟲，實因暖陽煦風更為給力；春雨頻落，由南至北漸入春境，（耙地在犁地工序之後，耕種隨溫度由南往北方的次序進行，“南耙北犁”意為南方要先於北方開始耕種）；怯怯新芽，著枝期盼，緩緩展露身姿。梨樹為更好坐果，擇優留下花芽，算是優勝劣汰。二月節幾多黎俗忌諱？免動針梳，艾煙燻家舍；烏啼叫，鷹變鳩，傳說中的白虎更虎視眈眈，抹油堵嘴避之，切莫計較，只願這天雷滾滾驅邪鎮妖；河畔柳垂絮擺，柔潤斜舞，看山水緊跟春的步伐，臨摹畫卷妝點江山；寒方歇，冬始竭，開春破土播撒希望，翻埋這殘瘟餘孽，還我清淨世界。
青鵬1978
詩歌是語言的精華，從古至今，詩歌對人文歷史影響極大。最近的發展方向是以表達人的靈性，以洗練的語言，自由的形式，傳遞深邃入骨的思想，表達真善美的情感。中國有著名的《二十四史》，一本本歷史，並不是當時的人書寫的，而是後一個時代的人統籌編纂的。
所以，我們大可不必為古詩和現代詩後面的詩怎麼稱呼而愁思，
西邊是河
現代詩後面的詩，我想也還是會被稱為“現代詩”的。
因為時代是前進發展的，一些概念也是會隨著時代的發展被重新定義。
現在所說的古詩，在當時就是名正言順的現代詩。今天的現代詩，再過幾百年，也是名正言順的古詩。
中國有著名的《二十四史》，一本本歷史，並不是當時的人書寫的，而是後一個時代的人統籌編纂的。
所以，我們大可不必為古詩和現代詩後面的詩怎麼稱呼而愁思，
虛受日記
也可能叫新現代詩，也許根據詩的形式取一個合適的詩名。我根據你顯示的三張圖片，即興寫了一首古詩，清點評。詩名也為 《油菜花》：
日曜黃花花似海，妮立菲 海海連山。
芬芳撲鼻潛綠罩，山水菜花纏農家。
士心湘人
你好。基於你提到詩歌發展到以後會叫什麼詩，我個人說幾句不夠成熟的只代表我人的見解。詩是隨人類對文化的傳承和發展在生活中產生的靈感而賦於的，是時代的反映，現在生活的寫照。隨著時間推移，幾百年或更久遠歲月，那些具有時代體現詩都有可能成為另個世際的古詩。所以我認為詩永遠都有古詩和現代詩。詩不論怎樣發展都是詩。
君輝9792535875898
這個問題很有深度，即使長篇大論也未必說得盡透，我認為也可以簡單概括一下。
詩歌，在古代，可以說是有文化的人的遊戲，是上層社會的一種享受。發展到今天，詩歌之所以沒落，就像書法一樣，喜歡的人會越來越少，因為人們有更多的事情要做，有更多的遊戲可玩，有更多的樂趣去享受。有錢人有錢的玩法，沒錢人有沒錢的玩法。
