最近熱播的電視劇《慶餘年》中，很多角色都被大家津津樂道。
有人嘆慶帝帝心如淵，有人說陳萍萍神魔難辨，也有人論葉輕眉風華絕代，能在男人的世界裡攪弄風雲。總之，劇中的每個人物都鮮活飽滿，各有各的立場和追求。
但讓觀眾越看越困惑的是：慶帝對兒子們的態度。
細數慶帝的幾個兒子，太子看起來庸碌無為，用劇中的話來形容就是“太子一向才疏學淺，行事魯莽，大家都習慣了，不然也不會有這許多人轉而支持二皇子”；
二皇子其人，放浪形骸卻心有城府，算無遺策，看起來比太子更適合做皇帝，慶帝在言語之間也曾表明，他與太子皆有繼位的可能；
而主角範閒，是皇帝的私生子，就身份而言絕對與帝位無緣，但皇上卻對其愛重有加，委以重任。
慶帝模稜兩可的態度看得人一頭霧水，回溯原著，看罷不由心驚。慶帝竟從未想過易儲，二皇子和範閒都是他欽點的磨刀石，為的就是磨鍊太子。
愛重和倚仗都是君王的權謀，孤臣和權王皆為朝堂制衡，兩個孩子一出生就被定好了使命：你們的存在只是另一個人的附庸和踏板。
慶帝為君，是個勵精圖治、堪稱有雄才大略的好皇帝，可除去無情帝王家的背景，他真的不配為人父。
在他以人心作為戰場時，他從未想過這兩個兒子究竟要什麼，為了江山穩固，為了他所追求的盛世，不惜讓自己的兒子們賠上一生。
以子為棋，孩子們從未活出自己，如斯悲哀！
01 你必須聽我的
慶帝對範閒的感情很複雜，有愛、有欣賞、也有忌憚。
初見時，他小心翼翼地與範閒交談，安排範閒與他的未婚妻林婉兒在神廟相遇，為父的內心是希望兒子幸福的。
聽聞兒子“詩神”之名遠播，誦讀《登高》時，他喜形於色，對這個兒子的才華頗為欣賞，但他也會時不時地試探幾句，比如問誰殺死了林珙，或是突然現身，讓兒子驚訝不已。
劇中，慶帝命範閒參加家宴，範閒是私生子的這個秘密鮮有人知，就連範閒自己都不知道。但皇帝卻讓他與太子、二皇子同桌，席間三個兒子皆是忐忑壓抑，食不知味。
而且，慶帝的送命題一個又一個，他問範閒：可願出使北齊？
聽到範閒問“臣要是不願去北齊的話，算是抗旨嗎”，慶帝悠然一笑：“不算，只是要換門親事。六部對你多有猜疑，如果你娶了林婉兒，執掌內庫，有些不合時宜啊。”
明知兒子與林婉兒兩情相悅，定不願換門親事，慶帝以此威脅，心中自是算準了他必然就範。還十分大度寬厚地解釋：“再想想，再想想，朕不是逼你。”
看到此處，除了嘆一句帝王好心機！更多的是心疼他的兒子們，大家可都是親父子啊，何苦算計至此。
慶帝這樣的父親，他的父愛是有條件的，你必須順應他定下的規則，按照他指定的道路一往無前、不帶一絲猶疑地走下去。他不允許孩子脫離掌控，每個兒子都得完成他既定的使命：為慶國奉獻終生、為父皇馬首是瞻。
這樣的父親形象，其實離我們並不遙遠，因為他與現實極為相符，所以我們才會覺得心有憤恨間又陡生悲涼。
生活中，有一種父母，以愛之名，實為控制。
記得有一期《圓桌派》，蔣方舟說：“小的時候，家長是一個比你更強大的權威，你必須去服從這麼一個存在。”
武志紅老師也深以為然：想體驗皇帝的感覺特別簡單，生個孩子就可以，想怎麼對待都行。然後道德輿論和文化指向都是，父母不管做什麼都是為了孩子好。
父母愛孩子，這是肯定的。但很多父母都希望孩子能完全按照自己制定的計劃去發展。這樣失去理性、偏執的愛，都可以歸結到一個原因：從未把孩子當成一個獨立的、有尊嚴的、有選擇權的個體，而是把孩子當做提線木偶或自己的續篇。
當孩子呱呱墜地，本該去親歷世界的千般美好、萬種可能，本該去探索他們自己的精彩時，可就因這可怕的控制慾，孩子不得不向父母低頭，完成使命，一個個任務完成到最後通關，孩子在這個過程中漸漸迷失了自我，失去了本該屬於自己的人生。
02 都是為你好
最愛梁衡先生的那句話：人各有志，人各其才，無大無小，貴賤不分。只要其心不死，才得其用，就能名垂後世，就不算虛度生命。若慶帝也懂這個道理，那他的兒子們一定會給他驚喜。
範閒初到京都，養父範建問他：你想做怎樣的人？
“一生平安，富甲天下，嬌妻美妾，倜儻風流。”這是範閒給出的答案，他也承認，他這人比較俗。
若他掌管內庫，承襲母親行商的奇思妙想，或能幫皇帝守住這天家財權，而他自己亦可腰懸劍，斗酒詩百篇，安心做小范詩神，那該有多好啊。
再看二皇子，他愛《紅樓》，醉詩書，在南慶這片文壇荒地上，他心中有座後花園。若慶帝不曾逼迫他與太子相爭，而任其風流蕭散，他定會一心修書，做個閒散王爺。
可這兩人，終究被巍巍皇權欽點入局，開始了一生的反叛生涯。
有誰規定過，一種活法就一定比另一種更高貴呢？若一生都不能遵循本心，為自己而活，成功時那高處不勝寒的孤獨又有什麼意義呢？
還記得《奇葩說》一期的辯題是：如果可以為孩子一鍵定製完美人生，你會按下按鈕嗎？
傅首爾的發言，直抵人心，誠覺每位父母都該聽一聽孩子的心聲。
她說：“我們從小就被設置了關鍵詞，多少人按照父母的‘譜’過完了一生，可是我們真正失去的那些快樂，除了我自己，又有誰在乎呢？”
父母將自己的價值觀，作為正確與否的判斷標準；將自己的行為準則當成孩子善良或邪惡的試金石；只要與自己的想法背離就是邪惡。在這樣的教育下長大的孩子，一生註定悲哀，因為他從未擁有過自己。
父母以愛之名，給孩子的命運上枷。可孩子心靈上的黑洞，身上的桎梏，映照的是他悲涼的一生。
03 誰讓我是你爸爸
《慶餘年》中，配角個個出彩，每個人物都有宿命和理想，每個人的命運也在張幾設阱中流轉至末路窮途。
有壓迫的地方，就有反抗，二皇子，就是最好的例證。被迫爭皇位，已然令他恨慶帝至深，他也十分清楚自己只是太子的磨刀石。怎奈命運無情，帝心難測，若爭，尚能搏得一線生機；若不爭，就只有一死。從他和太子的對話中足以看出，皇帝的兒子相爭，唯以命搏。
後來他在起兵途中被岳父出賣，才得知一切皆在慶帝掌控之中，無論自己如何籌謀，終是無用。多年籌劃功虧一簣，他在自殺之前給父皇留了一封手書，上書四個大字：鰥！寡！孤！獨！
二皇子李承澤這一生的故事，都凝在這四字絕筆之中了。
他所不知道的、一度幻想的君王夢，被鑑察院院長陳萍萍一語道破：“不要把東宮看得太過強大，在這整個慶國，沒有真正強大的勢力，包括宰相大人，包括你父親範建在內。”
弦外之音就是，慶國的權柄只屬於慶帝，他不允許任何一個人超越自己。
二皇子的悲劇是其父一手造就，雖然慶帝想留兒子一命，但父子恩情早就在進退試探間消失殆盡了。
慶帝極強的控制慾，讓我想起這兩天被網友罵上熱搜的楊爍。
《爸爸去哪兒6》中，他和兒子的相處模式，迷幻到令人費解。
分房子的時候，楊雨辰選擇了5號，5號是他的幸運數字，但是距離最遠，楊爍就一直冷嘲熱諷：“下次選幾號？”
楊雨辰瑟瑟縮縮地回答：“1號。”
結果楊爍說：“下次就1號最遠。”
進屋後，楊雨辰睡著了，楊爍打了一盆水讓兒子起來泡腳，小孩子本來就困，迷迷糊糊地把腳放進去，又被他呵斥“你都沒有感謝我”。
楊爍自己還講過一個故事，兒子玩遊戲玩得特別好，他說：“你玩得好是吧，來，你看我打。”打完之後，他就問兒子：“你打得有我好嗎？沒有，行，別玩了。”
網友評價：身為人父的他，有一種迷之優越感。
一切喜怒無常的教育，就因為他覺得對男孩子要嚴厲一些，我說什麼你就得聽著，我給你的磨礪你得受著。在這樣的父親心裡，父權就是一句話“我是你爸爸”。孩子長大後，定會像魯迅在《上海的兒童》中寫道：
終日給以冷遇或呵斥，甚而至於打撲，使他畏葸退縮，彷彿一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。
或決裂、或沉淪，都是控制型父愛帶來的苦果。有此想法的父母不如捫心自問：你從未讓孩子活出自己，孩子拿什麼超越你？
記得梁啟超曾對出國學習的女兒梁思莊說：“求學問不是求文憑，總要把牆基築得越高越好。”梁思莊初到國外，在父親推薦的麥基爾大學攻讀生物學，但教授所講的內容無法引起她的興趣，她十分苦惱，便向哥哥梁思成訴苦。
梁思莊
父親知道後，馬上寫信給女兒，信中他為自己錯誤的建議後悔不已，並表示選擇尊重女兒的決定。之後梁思莊一生致力於圖書館西文編目、參考諮詢和教學工作，默默堅持50年，最終成為我國著名的圖書館學家。
孩子自己追夢圓夢，其效果遠勝過父母的強加管控，與其緊握不放，不如退而讓孩子自立。父母該做的，是讓孩子在人生路上各自醞釀，各有各的收穫與成長。
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作者丨洛書
文章內容純屬作者個人觀點，不代表平臺觀點。
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