01
如果说，别人家的路是因为走的人多了才成了路，那新疆人家的路一定是因为毛驴车走的多了才成的路。
新疆人对毛驴有着特殊的情感和特别的缘分。新疆人对毛驴的喜爱程度完全可以用一句俗语来形容：新疆人有两个家，一个在屋里，一个在驴车上。
在新疆的乡村小路上你随时可以碰见肩头扛着坎土曼，手上牵着驴绳赶着驴车的维吾尔大叔；也偶尔能碰见抱着孩子坐在驴车上，悠闲地晃着腿去赶集的年轻妇女。
在农村，毛驴车的普遍程度会超乎你的想象。不管是谈婚论嫁还是拜年赶集，毛驴车总会派上用场。
爷爷家的毛驴车，是我童年记忆里印象最深刻生动的。我清晰的记得驴车上好看的毯子，记得驴颈上清脆的铃声，记得驴蹄在小路上留下的印记。
还记得小时候邻居家哥哥结婚，借用了爷爷家的毛驴车。被披上彩布的小毛驴看起来可爱极了，铺上新褥子后的毛驴车更是显得格外喜庆。
大人们谈论着娶亲时的风俗礼仪，而我们只用顾虑自己能否抢先占领“副驾驶”的最佳位置。
就这样满满几辆车人出发去新娘家参加婚礼，那场面简直热闹极了，甚至驴蹄都在欢快的音乐下踏出了节奏感。
如今，想想哥哥当年娶亲时一辆汽车领着近十辆坐满了人的毛驴车“兜风”的场景，依然觉得无敌拉风。
02
说到毛驴，必有巴扎。
维吾尔人对毛驴的喜爱体现在酷爱坐毛驴车逛巴扎上。坐毛驴车去赶集的年代已久远，这样的方式从最初的交通需要转变到了后来的仪式感，以至于父母辈的人当说到坐驴车赶集时，脸上都会挂着满足的笑容。
就以库车为例，库车的驴子总是沉醉在龟兹深厚的文化历史之中，这是它们骄傲的资本，就连它们粗野的叫声，也蕴含着龟兹国厚重的历史。
在库车，毛驴数量之多是大家没法想象的。在没有拖拉机和摩托车的年代，赶过南疆巴扎的人一定记得，每到巴扎天，城乡路上奔跑的驴车和骑驴的人，一辆接着一辆，一头接着一头，堪称川流不息、浩浩汤汤。
如今的库车已是全疆有名的毛驴大县。每逢巴扎日，千万辆驴车拥街挤巷，前不见首后不见尾，没有哪种牲畜在人世间活出这般壮景。
新疆的毛驴吸引的不只是当地人，我国著名的国画艺术大师黄胄在新疆下乡时画了大量的毛驴速写，其中《三驴图》最为出名。
03
有人说，在新疆哈萨克人选择了马，汉族人选择了牛，而维吾尔人选择了驴。一个民族的个性与命运，也许跟他们选择的动物有直接关系。
选择了马的哈萨克人天性自由，马不停蹄地驰骋在辽阔的草原；选择了牛的汉族人踏踏实实，稳重前行；而选择了驴的维吾尔人生性乐观的同时凭借自身的“驴脾气”成就了自己。
其实毛驴车的历史，在新疆远可以追溯到三千多年前的农耕时代。早在那时，毛驴车就已经成为了塔里木盆地广袤大地上的重要交通工具。
新疆艰苦的沙漠环境练就了南疆毛驴一身过硬的本领。它们相比起外地的品种，上可忍耐沙漠地区45°以上的高温，下可适应高寒牧区-40°的严寒。（我想这也是当年库尔班江爷爷会选择骑毛驴去见毛主席的原因之一吧。）
更有趣的是有人发现在库车数千年历史中，曾有好几种动物与驴争宠。像马、牛、骆驼等，这些动物都曾被人重用。
而令人出乎意料的是，最终在南疆站稳了脚跟的是毛驴。其他动物几乎只剩下名字，连蹄印都难以找到了。不知这是维吾尔人的选择，还是毛驴的智谋。
新疆的毛驴见证了新疆千年的变化，它们背上驮运的不仅仅是货物，更多的是这里璀璨的文明。
作为千禧一代的我们也与它们一同见证了历史变迁，见证了它们逐渐被现代交通工具代替，见证了生活逐渐走向繁华，也许这就是它们最后的使命吧。
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