中華武林各門各派都有其獨特的站樁功法。“要知拳真髓，首由站樁起”，樁功在中華武學中地位顯赫，意拳（大成拳）更是把站樁放在訓練的第一位，以至於有人乾脆就把練意拳（大成拳）的人說成練站樁的。
本人白幼喜武，少年時期在天津穆成寬先生門下練過站樁和少林十三勢。穆氏站樁，馬步低姿功力深沉，一站就是四十分鐘。世界蛙泳冠軍穆祥雄就是憑著深厚的站樁功所成就的腿部力量登上蛙泳的世界最高峰。穆老爺子訓練穆祥雄幾乎到了殘酷的程度。穆祥雄在站馬步樁的時候，背靠牆壁，頭上有一個釘子懸著，臀部下面有一個釘子頂著。練到多累也不敢馬虎。
我們站樁雖然沒有祥雄那麼艱苦，也並非輕鬆，我本人就憑著站馬步樁，在數年連續獲得天津市少甲蛙泳冠軍，並以優異的成績保送北京體院。剛入學我不會單腳起跳，但雙腳起跳可以輕鬆地摸到籃筐，這都是站馬步樁的結果。在游泳隊有我的高鄰歲寒三友：王竹、王松、王梅。老大王竹是我的金蘭大哥，他的姥爺就是大成拳宗師王薌齋。那是隻要薌齋先生在天津，我就會纏著他老人家要學大成拳。架不住我的軟磨硬泡，老人家就叫我站大步託天樁。我勉強站了五分鐘，就堅持不了啦。老人說：你練不了這個。其實怨是在累傻小子。這是我第一次接觸意拳站樁。
我真正接觸意拳站樁是在1985年入京赴學後，拜在意拳亞聖姚宗勳先生門下起步意拳之正規。在學拳的頭一年，老實講真不知道站樁是幹什麼的，有什麼用？初習意拳我每天至少站一個半小時的渾元樁。學校每天晚上熄燈以後我就會偷偷跑到球場後面的空地上去站樁。不管是酷暑蚊蟲還是 大雪紛飛，天天如此。曾經多次被巡夜的院長、系主任抓住詢問，我都以神經衰弱睡不著覺為藉口搪塞過去。每個星期天我都會到中山公園水榭，去姚先生那裡去站樁，一站就是一個上午。多半年時間老師都不講什麼，甚至有的時候到了中午練功結束時，他老人家都走遠了，有人提醒他還有個學生在站樁哪。老師才說：家驄，回學校吧。我想這就是老師在考驗我是否真想練拳還是有其它的打算。
以我現在對站樁的認識，在我的日常教學中，從來不去要求學生們再像傳統的意拳訓練那樣去傻站樁。我以一個現代體育教練員的姿態，先叫學生們弄懂站樁的目的再去下苦功夫。不錯，站樁在意拳訓練中佔有最重要的地位，但不懂它的真正意義，就糊里糊塗地站上幾個小時，那就真正的成為十足的笨蛋了。聽說有的練意拳的大師，通過站樁能達到不怕擊打的功夫，還能無往而不勝，那純粹是天方夜譚。在我熟悉的第二代意拳師叔、師伯中，有站樁功夫極深的大家，但他們多為從事養生教學的老師，說老實話這裡面實在沒有什麼技擊的高手，最多能夠達到別人很難推得動他而已。
站樁只是一種形式，所謂立穩平均之站立也。養生樁意念簡單，站在那裡，想著鳥語花香，風和日麗就夠啦。技擊樁可就不那麼簡單了。除了意念要不斷更新，重要的是要向裡面裝東西。也就是說要大量的基本功。好像一臺電腦，看上去只是一個平板，但沒有各種程序的輸入那就是個廢物。再如，一個空酒瓶，裡面裝上什麼酒就是什麼酒，至於是散裝白酒還是茅臺五糧液，那就不好說啦。意拳最寶貴的基本功，是神龜出水，搖旋。這是練技擊樁必須要掌握的功夫。身上有了這兩個功法的結合，再作任何試力的時候，才會有了意拳的基本味道。也就是說任何試力、發力都離不開神龜出水和搖旋的影子和神韻。技擊樁最初的意念是抱樹。就是站渾圓樁的時候，意念要想著抱著一棵樹，這棵想象中的樹，要和自己的臂彎腿彎紋絲對縫，真抱一棵樹不行。要用意念利用整體去扒樹皮，合樹皮，抬樹，栽樹，逛當樹，這就是培養將來技擊實作的所有方向的用力程序。至於需要輸入的基本功，那就要看每個人的訓練程度了。根據我本人的練功體會，大致有？繩、翻餅、老熊搬缸、鬼扯鑽、猴掮風、甩沙子等等。這些基本功平常以單操手的形式練習。待動作熟練以後，逐漸加入站樁的訓練中去。薌老有如下的精彩論述：大動不如小動，小動不如不動，不動之動乃生生不已之動。這就是說要在看上去不動的站樁中去加入這些單操手的意念活動。只有經過這一個級別的意念支配下的站樁，才能達到技擊樁的最高境界。所謂試力是動起來的站樁，站樁是不動的試力，就是這層含義。
平常人們議論一個人功夫程度，經常有這樣的說法：這個人身上有東西，那個人身上沒東西，具體什麼東西說不清楚。其實所謂行家看門道，力巴看熱鬧。有什麼呢，無非看有沒有如神龜出水、搖旋、鬼扯鑽等基本功是否在內。至於在意念中加入“三尺以外，七尺以內有如大刀闊斧之巨敵。及毒蛇猛獸蜿蜒而來。我則以大無畏精神應付之”，此時的站樁就達到了技擊樁的最高境界。意拳初學者沒有必要站樁初始就加上這樣的意念，因為你的身上一點兒“東西”都沒有，還談不到這種高度的練習，所謂欲速則不達。真正練到這種程度，你就會發現，你的全身都會起雞皮疙瘩，別人會看到你的臉色大變，目光灼灼，而自己則感到毛髮如戟以待其觸的臨戰應敵的精神狀態。站樁練到這個時候，才可以說得到站樁的拳學真諦。一言以蔽之，站樁既有意念的精神輸入，又必不可少需要輸入物質的內容，那就是基本功。
綜上所述，我的觀點：千萬不要認為，光站八個鐘頭的樁就以為大功告成啦。意拳強調的是神經支配，意念領導。學習意拳不存在不動腦筋的練功者，也不存在偷藝竊技所謂“？葉子”的問題。技擊樁為的是培養全身的協調整體用力，也就是所謂的“整”，特別注重爭力的養成。所謂爭力，就是方向相反，大小相等的矛盾用力。意拳的爭力最重要的有三個：一是上下爭力，所謂爭力之樞紐在於上下（具體的動作關鍵在於胯部的伸縮，也就是所謂的大腿根兒鬧鬼兒）。一條垂直的繩索橫向拴上數條短棍，當垂直的繩索處於鬆軟的時候，所有橫著的短棍也是沒有任何力量的，只要你把垂直的繩索上下抻直的時候，一下子所有的橫棍都會挺直有力。所以站樁的時候周身必須挺拔。第二個重要的爭力是前手與頸後之爭力。第三個重要的爭力，是左右兩手之間的爭力。這是技擊樁是否舒適得力的重要標誌，也是渾圓力六面力的培養手段，所有意拳的發力都離不開這三個主要爭力的體現。意拳訓練到了一定的高度，你會在一個要睡未睡的朦朧間，突然夢見有人兇猛攻擊，這時你會全身一個激靈，甚至能夠從床上彈起，這就是“花錢難買激靈顫”。但是等你清醒過來，再去找那股勁兒，就怎麼也找不到了。真正能夠在任何時候都能做到“激靈顫”的，只有意拳宗師王薌齋和意拳亞聖姚宗勳啦。這就是王老所說，他把人放出去，不知道用的什麼方法；姚先生也說過，他輸給我師爺也不知道是怎麼回事，這種神奇現象，也是我們意拳後人全力要追求的意拳珠穆朗瑪峰。
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