引言：
电影《海洋深处》改编自纳撒尼尔·菲尔布里克的纪实作品《在大海深处：埃塞克斯号捕鲸船的悲剧》，这本书也是英美很多法学院推荐阅读的书籍，而菲尔布里克是美国著名历史文学作家，其作品大多是对逐渐被人们忘却历史的再现。
而电影《海洋深处》的导演朗·霍华德，对于美国真实历史在影片上的展现同样近乎痴迷。布封曾经说：“风格即人”，造成这种影片拍摄风格的原因，恰恰是朗·霍华德个人性格，他的严谨、追求稳健的人生往往通过作品展现出来。
《海洋深处》已经是朗·霍华德第六部根据真实历史事件改编的电影，他曾凭借电影《美丽心灵》斩获了第74届奥斯卡金像奖，包括“最佳导演奖”在内的四项大奖，影片中的约翰·福布斯·纳什原型正是1994年诺贝尔经济学奖得主、非合作博弈均衡分析理论的创建者约翰·纳什。
这部电影还原的是1821年的“埃塞克斯号”捕鲸船惨案，这艘捕鲸船在南太平洋上遭到鲸鱼攻击而沉没，20名船员在大海漂泊数月，最后只剩下8人存活，而他们之所以能够活下来，是靠着同伴的尸体，由此，引发了一场道德和法律的争论。
这次真实的事件，也启发了美国小说家赫尔曼·麦尔维尔，他以此创作的小说《白鲸》，被霍桑称赞为“一部何等伟大的作品”。
虽然时过境迁，埃塞克斯号捕鲸船的遇难，还是让人们对那段疯狂·、野蛮的岁月心有余悸，而无论是纪实类电影《海洋深处》，还是小说《白鲸》，都在努力帮助我们重温那段残酷的岁月，借此，引发出了对时代和人性相互倾轧的反思。
一、哥特式的拍摄风格，加重了时代造就的自然悲剧
人类的伟大是与人类的病态相伴相生的。—《白鲸》
《海洋深处》讲述的是隶属于梅塔基特公司的埃塞克斯号捕鲸船，在船长乔治·波拉德和大副欧文·切丝的率领下，进行长时间的远洋捕鲸作业，在此过程中，两人的矛盾也不断加深。惨淡的收获让两人决定不顾一切的走向更远的海域，在那里，他们碰上了一头带着复仇怒火的巨大白鲸，它摧毁了他们的捕鲸船，一路追杀他们。幸存的船员挤在三艘小船上，开始了长达90天的海洋漂泊，他们时刻都在面对着恐惧和饥饿。
“哥特”一词源于文艺复兴时期的意大利，出于对哥特族入侵罗马帝国这段历史的愤怒，便将中世纪时期的艺术风格成为哥特风。哥特风充斥着阴森、诡秘的恐怖特征，表现手法多以夸张的不对称性来衬托。
在电影中，充满了象征意义的拍摄手法，拥有着超越同类智商的“超级白鲸”，也拥有着庞大的身躯，代表了一种超自然的神秘的力量，而埃塞克斯号捕鲸船和船员，在它的的衬托之下，显示出微不足道的体积和力量，这条巨大的白鲸，成为了船员身上的诅咒，跟随了他们一生。
在电影中，之所以造成这种强大的反差对比，恰恰是出于对人类疯狂捕鲸、掠取鲸油的报复。
马克思和恩格斯合著的《神圣家族》中写到：历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
影片开头，捕鲸船杀掉鲸鱼，从他们身上提取的鲸油，引的陆地上的交易市场陷入疯狂。
每加仑2美元，买1000加仑；伦敦交易市场50英镑一桶，克莱梯恩船带回了1600桶；买家疯狂出价抢购的场面，犹如一场饕餮盛宴，因为这些鲸油是灯光和工业燃料的来源，也是捕鲸人的生活来源。
这种疯狂就像集体失忆的病态狂欢，忘却了这些用数字标识的鲸油，燃烧的是地球上最大的哺乳动物。
“万能的上帝，您创造出了鲸鱼，那庞大的巨兽，那巨大的力量超出人类的想象。但是你，万能的上帝，却让我们微小的人类对抗它。天父啊，希望你仁慈普照这些人们，让他们平安返航，满载而归。”
在基督教教义里，原罪是一个最重要的概念，它认为：人生而有罪，人生就是赎罪的过程。
对这些将要长时间背井离乡的捕鲸人来说，早已忘记了这一点，无论是欧文·切丝还是乔治·波拉德，乃至只有十四岁的尼克森，他们都将捕获鲸鱼作为证明自身价值的荣耀。
而对于那些在陆地上为他们祈祷，为了迎合自己，弥补内心不协调感，他们学会了自我辩解。
利昂·费斯廷格的认知失调理论认为：当两种想法或信念在心理上不一致时，我们就会感到紧张。为了减少这种不愉快的感觉体验，我们经常会调整自己的想法，同时选择性接触于自己观点一致的信息。
所以，他们每个人都可以心安理得的像《神圣家族》里，追求自己目的的人一样，被时代牢牢的困住，近乎偏执的与这个世界对抗，将其理解为人类征服自然的必经之路，这也注定将会引发一场和自然对抗的悲剧，悲剧之下，没有任何一方成为绝对的胜利者。
二、欧文·切丝和乔治·格拉德从开始的相互倾轧，到后面的相互理解和支持，极限道德挑战下是失去之后的幡然悔悟
卢梭说：只有高贵的思想，而无高贵的血统。
欧文·切丝和自己的妻子住在偏远的农村，他一心努力，想要成为船长，住进镇上的船长房，有更好的生活。当他满心期待的去接受自己的船长职务时，曾经承诺过自己的领导梅森却反悔了。他们想要任命乔治·格拉德担任埃塞克斯号捕鲸船船长，虽然他没有任何的上船经历，但是他的曾祖父开创了捕鲸行当，让这个世界不再陷入黑暗，家族的血统决定了这一切。
茹贝尔说过：贵族世袭制是基于这样的理由，即：由于我们的祖先嫌贵，所以我们也应该显贵。
持有这种价值观的乔治·格拉德和认为实力决定一切的欧文·切丝，从上船的一刻，两人就开始相互倾轧。
当他们的捕鲸船第一次碰上海上风暴时，乔治·格拉德为了在船员之间彰显自己的绝对权威，不顾欧文·切丝的劝阻，将船驶入风暴之中，如果不是欧文·切丝的随机应变，捕鲸船差点倾覆。事后，乔治·格拉德却要求欧文·切丝向所有船员道歉，并将驶入风暴所遇到的危险归结为运气，双方为此引发了剧烈的争论，乔治·格拉德在此以“血统决定论”守护着自己最后的荣耀。
出海一年之后，埃塞克斯号捕鲸船近乎一无所获，对于在船上起着绝对权威作用的船长乔治·格拉德来说，是一种近乎命运的嘲笑，欧文·切丝和他的关系急剧恶化。
如果说乔治·格拉德在这个时候是愤怒的，欧文·切丝则为了拥有一条自己的捕鲸船变的贪婪，现实的处境，则激发出了愤怒和贪婪的更大潜力。
所以，当他们在厄瓜多尔碰上被白鲸袭击的圣玛利亚船的船长时，他们忽略了一切风险，不顾一切的向着鲸鱼的理想国驶去。
麦尔维尔在小说《白鲸》里写到：人的疑虑往往是在他已成为局中人时最为强烈，可面对这无奈的局面，他自己却还要自欺欺人的加以掩饰。
乔治·格拉德和欧文·切丝对于这一趟旅程并非没有疑虑，可是，对无功而返结果的恐惧，让他们陷入到自我欺骗中，这成为了他们走向毁灭最重要的驱力。
当两人率领埃塞克斯号船只来到这个充满鲸鱼的理想海域，大自然反噬的力量化作一头凶猛的白鲸，袭击了他们的捕鲸船，并一直追杀着他们。
无可奈何的他们，挤在三艘小船上，只能随着洋流漂泊，无法预知的终点和时间，成为了他们面临的终极考验。随着食物和淡水的一点点消失，缺少淡水和食物的他们，只能用抽签的方式选择自杀，以便活着的人裹腹。
现代心理学研究发现，灾难可以促使人类心理发生原始性回归，自我会抛下个人利益向所有人共同拥有的集体利益转变。
在这一刻，在死亡面前，乔治·格拉德和欧文·切丝终于放下了血统偏见和仇视，仿佛回到了原始的社会，只是为了满足最基本的生存需求而紧密联合在一起。
两人的和解即是对生存合作的回归，也是对原始自然的回归。
当白鲸跟随他们几千里，再次从他们身边游过，这头拥有神秘力量的鲸鱼试探着他们的反应，当欧文·切丝从紧张变的舒缓，放下捕鲸叉时，白鲸游走了。
这头巨大的白鲸所蕴含的超乎人类想象的自然力量，也和他们完成了生命的和解。
对他们每个人而言，逐渐领悟了人与人、人与自然相处的真谛，象征着人类为自己的贪婪付出了代价，通过一次次的失去和伤害，再次和自然完成了统一。
三、摆脱物质和金钱对人性的束缚，才是对生命最大的尊重
当他们历经艰险，幸存下来的人回到家乡，迎接他们的是家人的拥抱和虚伪的“金钱至上”的商业价值观。
梅塔基特公司希望船长乔治·格拉德和大副欧文·切丝能够向外界说明，捕鲸船并非是因为遭遇白鲸攻击遇难，而是遭遇触礁，并许诺给欧文·切丝自己做船长。
两人最终选择陈述真实的遇难经历，因为这不仅是对逝去生命的尊重，更是对与自然签订契约的遵守。
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中认为：在异化劳动的关系下，剥削出现了特殊形态即价值形态的剥削。这种利益的物质表现就是金钱，它代表一切事物，人们和社会关系的价值。
所以，马克思认为：“金钱是人情的离心力。”
当埃塞克斯号捕鲸船遇难者归来时，身在上层的人士，并没有对整件事情表示出哀痛，对于他们而言，所有的一切都是由金钱关系决定的，极力的掩盖丑闻，不顾后续船只可能面临的危险，都成为了外在表现。
这种做法，对于已经经历了一次巨大灾难，重获新生的幸存者来说，无异体会到了一种前所未有的异化感受。所以，无论是欧文·切丝还是少年尼克森，都选择了离开这个曾经寄托了自己价值的地方。
在西方哲学史上，对幸福存在两种理解。一种是快乐主义，认为幸福就是快乐，精神快乐比物质快乐更美好；另一种是完善主义，认为精神或道德完善才是幸福。
周国平认为，两者的分歧并不大，二者都是重生命轻物质，即生命应该是单纯的，精神应该是丰富的，幸福与否取决于人们的价值观，人可以支配自己的价值观，也可以支配自己的幸福。
欧文·切丝从最初偏执的想要跻身上流社会，到最后经历生死，坦然选择离开；乔治·格拉德从背负的家庭荣誉的束缚中勇敢的逃离；都是基于摆脱了对物质欲望的渴望。
摆脱了这些幸福之外的束缚，也让欧文·切丝在家庭和爱情中得到了真正的幸福。
总结：
“我听说有人在宾夕法尼亚打了一口井，发现了石油，从地里冒出石油，不可思议。”
当老年的尼克森给《白鲸》作者麦尔维尔讲述了整个故事，他向麦克维尔求证是否从地里打出了石油，得到了肯定的答复。
这标志着那个属于尼克森疯狂捕杀鲸鱼时代悲剧的结束，他压抑了许多年的痛苦，也终于得到了某种解脱。
可是，人类与大自然的对抗和统一远远没有结束，曾经疯狂捕杀鲸鱼，获取鲸油的时代换成了对深埋地底石油的开采。
这也提醒我们在征服大自然的道路上，摒弃自己做为万物主宰的想法，化身平凡万物的一员，从人性中寻找幸福的快乐，以此和大自然完成生命的统一。
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