攜千種病毒而不死的“毒王”蝙蝠
能改變人類發展進程的不止有人自己本身，還有很多，瘟疫便是其中一種。
從古至今，生活在地球上的每個民族幾乎都遭受過大大小小的瘟疫，自有文字記載以來，人類遭受的瘟疫，數不勝數，粗略盤點其中有幾次大規模的瘟疫給世界帶來了任何一場戰爭都無法比擬的空前絕後的經濟和社會影響。
歐洲黑死病
歐洲黑死病
黑死病又被稱為“大滅絕”，它肇始於1346年，直到1352年才消退。歐洲在黑死病的折磨下，死亡人口近2500萬，三分之一的歐洲人因為這一次的瘟疫而喪生。黑死病無疑是人類出現文字記載後最大的一次瘟疫之一。最慘烈的時候也就是1347年開始之後的五年，在這五年中，黑死病對歐洲進行了一次清洗，前三年便死亡2000萬人，德國史學家呂貝克在1834年曾記載了最高一天死亡數字達1500人。堪稱歐洲歷史的浩劫。
熱那亞受瘟疫侵襲的街頭慘狀
後來探究黑死病出現的原因， 主要有兩點，一是蒙古人西征的軍事行動，將產生黑死病的鼠疫病毒從亞洲帶到了歐洲；二是歐洲在那個時期正是航海商貿活動剛剛興起的時期。活躍的商船往來使得黑死病可以通過威尼斯、熱那亞的商船上的老鼠們逐漸的擴散到整個歐洲，最嚴重的時期，黑死病的蔓延路線將歐洲圍了一個圈。而歐洲人之前都沒有碰到過這麼大的鼠疫，突如其來的災難讓他們措手不及，死傷慘重。
苦難中祈禱的人們
而且瘟疫還破壞了社會結構和人與人之間原有的關係。根據錫耶那當時的一個居民記錄：
“父親拋棄了女兒，妻子拋棄了丈夫，瘟疫好像能通過呼吸和實現傳遞一樣，他們就這麼死了，沒有人埋葬他們，因為根本找不到人，友情和金錢都不好使了，屍體都被堆積到幾個大土坑裡，我就親手埋了我的五個孩子，死人太多了，那些屍體被惡狗從土裡拽出來撕碎。”
人們開始視病人為敵人，竟無視他們也是一個人，而且是生病的患者，一股腦的將他們安置到遠離市區的病房，無人照看，沒有食物，自生自滅。岐視和冤案開始在社會上蔓延，當時有的歐洲人覺得猶太人是引起這場瘟疫的源頭，所以便開始對猶太人進行屠殺，種族歧視開始盛行。
1349年法蘭克福，那裡的平民對猶太人進行了屠殺，在布魯塞爾當地600名猶太人被屠戮，很多猶太人被用火燒死。而如今的國家社會不論是人的道德、素質，社會的法律還有醫療技術等都遠強於那個時期，但依然要見古思今，面對瘟疫採取專業的防控和對健康的注重是必須的，每個人都須注意自己和周圍人的健康。但是病人不是敵人，也不是罪犯，不應將他們汙名化。他們同樣具有和健康人一樣自由行動的權利，只因生了病和以免造成其他人的感染才要去隔離治療。不用看見或者聽說某一個感染者或者與感染者住在一起的人，又接觸了很多人就對他們抱以異樣的眼光。
歧視是冤屈產生的源頭。他們有的只是在正常行動，且自己可能都不知道自己感染了病毒。
火燒猶太人
黑死病帶給了歐洲很大的影響，由於大量人口在瘟疫中死亡，導致沒有足夠的人去補全軍隊，戰爭開始減少。這也迫使當時的人們改進武器技術，以更大殺傷力的武器去戰勝敵人。在醫學上，中世紀社會的醫療者由只鑽研理論而不切實際的院派醫師變成了專業治病救人的外科醫生。最重要的黑絲並改變了歐洲的社會和經濟秩序，在黑死病結束之後，手工業者，工商業者和牧場的農場主隨著財富的積累，變得越來越強大，資產階級開始出現。黑死病也關鍵地促進了文藝復興的誕生。
歐洲黑死病時期的醫生
另外值得一提的是，與黑死病很相似的，一個在前和一個在後的查士丁尼瘟疫與明朝鼠疫。
查士丁尼瘟疫，這是有記載的歐洲第一場大規模鼠疫，它發生在拜占庭帝國的都城君士坦丁堡，其直接結果就是打破了查士丁尼一世恢復帝國統一的夢想。這場瘟疫促進了拜占庭帝國的衰亡，也讓中東和西亞的一些如阿拉伯帝國這樣的強國崛起。
瘟疫下的拜占庭帝國
明朝鼠疫
明朝鼠疫起初是因為旱災頻發，人迫不得已只能去吃老鼠，由此將鼠疫桿菌從老鼠傳到了人身上，一開始在山西出現，後傳到了陝西、河北、北京等多地，鼠疫從此一發不可收拾。起初明朝鼠疫和歐洲黑死病一開始的腺鼠疫類似，但在傳播的途中同樣發生了變異，成了致死率更高的肺鼠疫。肺鼠疫的死亡率超過90%，而且幾天就可以讓一個人喪命，很難治癒。當時的人們幾乎都不敢來往，不要說宴席就是平時的聚會，喪事的弔唁都沒，生怕感染。在《明通鑑》中記載了那次瘟疫的慘象：
“死亡枕藉，十室九空，甚至戶丁盡絕。”
“京師大疫，死者無算。”北京城內，“人鬼錯雜，日暮人不敢行。”
攜帶鼠疫桿菌的老鼠
這一次的鼠疫造成了，全國一千萬人的死亡，北京一地人口減少約20%到30，而這次的瘟疫，也讓本來固若金湯的北京城變得不堪一擊，李自成率領大軍輕鬆擊潰了北京城的守軍，終結了明王朝。然而，沉浸在勝利喜悅中的李自成沒有料到，鼠疫也在他的大軍中蔓延開了，極大地削減了李自成軍隊的戰鬥力導致其後來不敵清軍。後世多評價李自成登上皇位之後，便開始驕奢淫逸，導致了後來的失敗，其實不然，瘟疫才是朝代更替的幕後推手。
李自成進京
明朝的鼠疫直到冬季隨著天氣越來越嚴寒，才慢慢消散。
漢末大瘟疫
明末清初思想家王夫之給予漢朝“國恆以弱亡，而獨漢以強亡。”這樣的高度評價。但這可能也是王夫之在以反語諷刺漢朝的窮兵黷武。毋庸置疑，漢朝是我國曆史第一個空前強盛的時代，中國在這個時候開始屹立於世界之巔。即便在內部混亂時，依然在面對周邊國家感覺有優勢，沒出現很多後來王朝的邊境危機，並且在晚期時也沒出現像其他朝代末期那般暮氣沉沉、離心離德的現象。依然有不少正直忠義的人，而這些人還都是朝廷重臣。然而“盛極必衰”歷史的定律，漢，也不例外。漢朝在軍事上確實強大，但同時卻也很強橫，不論對內對外都濫用武力，窮兵黷武，導致財政崩潰，人民生活困苦。對於那些朝廷棟樑之臣，和幾百年積累的基業，肆意揮霍，摧折。實力大幅下滑，漢王朝也由此從盛走向了衰。同時聞所未聞的大瘟疫，使得整個中原地區出現了大面積荒無人煙的情形，成為了壓垮漢王朝的最後一根稻草。
漢末瘟疫後的村莊
據記載，東漢末期三十年，有歷史記載的瘟疫就有十二次，平均每兩三年就爆發一次，其中，在長江以北出現的流行性出血熱，足足持續了15年之久，造成了上千萬人的死亡，張仲景在他的《傷寒雜病論》中記載了當時瘟疫的慘狀：
“餘宗族素多，向逾二百，自建安以來，猶未十年，其亡者三分之二，傷寒十居其七。”
張仲景《傷寒雜病論》
曹操正是面對這種悲慘的景象，也傷感地寫下那首著名的《蒿里行》：
鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。
白骨露於野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
這次的持續性大瘟疫，擊垮了本就風雨飄搖的漢朝，中原大地開始逐漸進入三國格局，各地民變突起，又催生宗教和玄學興起，例如：打著“蒼天已死，黃天當立”旗號的張角的黃巾軍。後來，魏晉南北朝時期對佛教、道教的推崇與這有很大關係。而瘟疫不僅促進了漢朝的土崩瓦解，還給了周邊少數民族喘息的機會，緩解了漢朝對他們一直以來的軍事壓迫和擴張掠奪，間接地推動了後來的五胡亂華。
三國時期格局
若從生物醫學上講，瘟疫是由各種病毒而引起的惡性傳染病，而這些病毒早在人類誕生很多年前就已經存在了；從歷史的角度講，瘟疫伴隨著人類歷史的發展，是人類必須要面對的問題。
我們現在的科學技術和醫療水平較之以前已經有了飛躍的發展，很多疾病難題都被攻克，但是這依然只是“冰山一角”，從目前來看完全消除瘟疫解決所有疾病難題是不現實的。在海平面下還有多少災難還不清楚。
面對瘟疫，我們只能做好自己，各司其職，保護好自身的健康，避免感染。最後，送一首毛主席的《送瘟神》給大家。
《七律二首·送瘟神》
讀六月三十日《人民日報》，餘江縣消滅了血吸蟲。浮想聯翩，夜不能寐。微風拂煦，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆。
其一
綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！
千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河。
牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。
其二
春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。
紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。
天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。
借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。
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