我們熟悉的趙國是戰國時期的趙國，與魏國、韓國並稱三晉，因為它們都是從晉國分裂出來的。趙、魏、韓原是晉國的卿士，春秋時晉國原有六大卿士，除了趙、魏、韓，還有智氏、中行氏、範氏。後來智氏滅了中行氏和範氏，當野心勃勃的智氏正想滅掉三家中實力最強的趙氏時，當時的趙氏首領趙無恤捷足先登說服魏、韓，三家聯手滅了智氏，從此晉國就成了三家的天下了。趙國正式立國是在戰國初期，但趙氏的封地最早是在周穆王時期確立的，跟它的兄弟國秦國一樣，趙氏族人也經歷了漫長的奮鬥史，與秦國替周室抗擊西戎保衛邊疆的情況不同，趙氏族人世代仰仗駕車技術替天子御駕立足王室，直到正式獲得了自己的封地。
秦國篇中講到，嬴姓始祖伯益被舜賜封嬴秦，其有兩子：大廉與若木。嬴姓家族以治水而生，憑善御而榮。善御，就是擅長駕車的技能。從《史記》記載來看，開創御駕技術先河的是若木的一支，從若木的玄孫費昌開始，這支嬴姓家族就具備擅長駕車的能力了，從此世代相傳，生生不息。費昌棄夏投商，替商湯駕車，鳴條之戰中立下軍功，嬴姓一族悉數顯貴。此後開始，大廉一支嬴姓家族也涉及駕車，從中衍開始，到蜚廉，蜚廉是有名的“神行太保”，善於長跑。蜚廉歸順周朝後，一直傳到造父，造父很好的繼承了先祖御駕善跑的技能，並有所發展，使駕車技術達到了一個空前的高度。造父也因為出色的御駕技術榮幸的成為周穆王的專業司機兼助理。
造父是蜚廉的後代，關於蜚廉，秦國篇中已詳細盡述。《史記·秦本紀》記載，造父替周穆王駕車，前往西疆狩獵，見到了西王母，樂不思歸。這時候周畿傳來急報，徐偃王率領淮夷反叛。徐偃王是徐國國君，自立為王，與周王分庭抗禮，曾幾次興兵作亂，拳腳一度伸到黃河以西。這次反叛很顯然徐國看準周王西巡，想趁周朝群龍無首之際滅亡周室。周穆王當即立斷，連夜返還周畿，令造父駕車，日夜兼程。造父不辱使命，駕車急駛如飛，穿山越嶺，趟水過河，馳聘千里，長驅歸周。造父為平亂爭取到了寶貴的時間，使穆王得以及時歸隊，穩定軍心，避免因群龍無首而成一盤散沙，為鎮壓徐夷叛軍立下了頭功。太史公以“一日千里以救亂”來形容造父的功德。造父因此被周穆王封到臨汾盆地以北一帶的趙城，趙城在今天的山西洪桐縣趙城鎮，境內襟山帶河，地勢顯要，趙氏從此始。
“趙”即“趙”，不見甲骨文，“趙”又跟“造”有關，兩字同音，皆從辵（chuò），又有“及，到達”之義，兩字同源。《說文解字》說：“趙，趨趙也。”趨，快進，以短而多的步子快速前行。“趙”由走、肖組成，即步子碎而多，短而繁，換言之速度之快。趙、趨之義相通。《穆天子傳》記載：“天子北征，趙行囗舍。”是說穆天子北伐時，行軍神速，一日數舍。一舍為三十里，趙，踃跳，速度之快。郭璞注：“趙，猶超騰。”“趙”的本義為趕超、超越。趙的祖先造父擅長駕車，日行千里，為周穆王之專用馭手，因駕車技術高超而被封到趙。“趙”字包涵著趙氏祖先善駕擅馭的技能，又隱含了趙氏族人勇猛、剛烈、忠誠的天性。
《穆天子傳》記載了造父的許多事蹟，穆天子游歷大川期間，作為穆天子的出行司機兼助理，造父全程在側，如影隨形。造父所駕馬車為什麼能日行千里而不倒？造父嫻熟的駕馭技術固然重要，關健還得看所駕馬匹的素質體能。《穆天子傳》透露了一個細節，“造父乃具羊之血，以飲四馬之乘一。”原來造父用羊血當飲料給馬喝，我們都知道，羊血不但作為食物，還是一味中藥，它性溫熱，服用後能產生強大的能量，醫家常用它來治療婦女的產後血暈、血虛，有散瘀，解毒、補血、扶弱之功效。而從現代營養學角度分析，羊血的蛋白質含量非常豐富，服用後能強身健體，效果顯著。造父用它來餵馬，馬便能日行千里，可見造父並不僅僅擁有駕馭能力，還深諳飲食之道。
造父之後，到他六世孫奄父，奄父是周宣王的司機，周宣王伐戎，奄父擔任御駕，以紮實的駕馭技術出色的完成了任務，為祖先爭了光。後來在千畝之戰中，周宣王因不聽勸諫敗於姜氏之戎，周宣王在奄父高超的駕馭技術下得以逃脫，避免了周室的損失。到了奄父的兒子叔帶，叔帶仍然繼承了先祖的駕技和忠誠，但不幸的是叔帶遇上了一個荒淫無道的天子——周幽王，使他生不逢時，報國無門。叔帶只好認清時勢，投奔了正在蒸蒸日上的晉國，事奉晉文侯。從那以後，趙氏族人世代在晉國任職。但由於趙氏族人素以技術見長，缺少經世治國的能人，這也是趙氏族人始終不能登堂入室的原因。直到趙衰的出世，此人擅占卜，有謀略，他看好當時的晉國公子重耳，成為重耳的重要謀臣。後來重耳成為一代霸主晉文公後，趙衰因此上位，從此開啟執掌晉國的先河，其子趙盾也成為晉國第一個凌駕於國君之上的權臣，為春秋末年晉國六卿當政、三家分晉、趙國的形成奠定了基礎。
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