夏西涼xxl

封神大戰後，闡教眾多門人前往西方教，包括副教主燃燈道人以及十二金仙中的慈航道人、文殊廣法天尊、普賢真人、懼留孫。

想當初昊天上帝命十二仙首稱臣，元始天尊都不樂意，採用移花接木之計，才保住闡教的實力。為什麼封神大戰結束後，元始天尊願意放行門人轉投西方教？這和鴻鈞老祖調整天地間的格局有關。

眾所周知，鴻鈞老祖作為封神世界中唯一一個無極混元大羅金仙級別的大神，在東方仙界中有著至高無上的地位，而西方仙界並不歸東方仙界管轄。但封神大戰中西方二教主卻在東方仙界收攏了幾千截教弟子，實力大增。這令鴻鈞老祖深感擔憂。

鴻鈞老祖最看重的是天道平衡，所以當截教形成“萬仙來朝”盛況時，即使通天教主是他最疼愛的弟子，他仍支持元始天尊等人對截教進行殺戮。但接下來西方教的興盛乃趨勢所逼，為了避免再進行一場殺戮，他決定採用滲透手段。

於是他暗中授意元始天尊，讓他門下燃燈道人等眾仙轉投西方教；又令老子帶著多寶道人入關，化胡為佛。後來，這些闡、截教門人把持著佛教的絕對統治權，如燃燈古佛、如來佛祖等，鴻鈞老祖之滲透策略完美達成。

堅持原創，我是菸斗的傳說，歡迎交流關注。

菸斗的傳說

盤古開天地後，應有三教應運而生，分別是闡教、截教，以及後面的佛教。闡教實為元始天尊門下，有十二門人，後面說的轉入釋教，也正是其中幾人。截教實為通天教主（通寶道人）門下，因秉承有教無類，此教多為妖精怪靈。盤古開天還在後，原有鴻鈞立在前，鴻鈞為一代神仙，三清等為二代神仙，正所謂一氣化三清，所有教派原本意義上追求的都是天道真理。《封神演義》中，闡教跟截教必然有一劫難，兩教門人相互廝殺，只為後面封神做鋪墊，據說神人多有三災九難，正是這個緣由，兩教門人後轉為仙或佛，也就是第三代神仙。仙人入主東方九霄神庭即三十三天外，佛門駐紮西方極樂淨土。闡教跟截教門人，實為打工仔，領導換了一批，他們必然要重新選擇道路，至於跟誰更有前途，傳說已經給予答案。題中說道，為何闡教門人，多入釋教，其實不然，可以說一半一半。舉個例子，闡教中普賢真人，後為普賢菩薩，但太乙門下哪吒，卻為天庭中人。選擇不同，派別不同，但都是中華傳說中的神或仙，佛道不分家，都是天道中人。以上為本人主觀分析，如有不同意見，可以探討下，謝謝採納！

尋塵詩集

《封神演義》中各路神仙你方唱罷我方登場，共有天地人三才，道孺釋三門，六界眾生，還有不在五行之中，陰陽之外，非鱗非羽非毛昆之輩，不過所爭得都是各門的氣運，也就是長遠的發展，設立天庭，維護世間秩序。由創世鴻鈞老祖和門下弟子三清掌門，西方教(耶穌），佛教(釋迦摩尼創立，也稱釋門），蝸皇女媧，人皇伏羲，妖皇鯤鵬等人討論各仙門哪些人上榜，藉助人間朝代更迭而發動的一次封神大戰。

在以截教和闡教相爭（太上老君只有一一徒，老子的無為而治，所以沒有參加爭奪）中，西方教和佛門乘虛而入，希望傳道入中土，遍收門徒，廣傳教義。這時候截教通天教主和元始天尊為自己的計劃百般算計，無暇顧及其他，給了佛門鑽空子的機會，因為他們正需要有人作為佛門的代理人。截教在封神大戰中門人被殺或者被擄掠殆盡，孔宣真人也是這時候被釋門擄走的，成了佛門的護法明王。闡教門下十二金仙，因封神大戰中與佛門結交，佛門恰到好處的展示了佛法的精妙，而且佛門又許了他們許多好處，所以即便是仙家也招不誘惑，而闡教十二金仙入佛的有：

1、夾龍山飛雲洞懼留孫——後入釋成佛（過去佛之一，又號拘留孫佛）懼留孫的闡教上仙，是天道聖人元始天尊的第四位弟子。修行於夾龍山飛雲洞。收有門徒土行孫。封神戰役後被引去西方成為西方教中過去佛，也稱拘留孫佛。

2、五龍山雲霄洞文殊廣法天尊——後成文殊菩薩。文殊廣法天尊為闡教十二金仙之一。道場在五龍山雲霄洞。弟子：金吒，法寶：遁龍柱（七寶金蓮）等。按《封神演義》中西方教暗指佛教的說法，文殊廣法天尊本為中原的道人，後來皈依佛教成為文殊菩薩。

3、九宮山白鶴洞普賢真人——後成普賢菩薩。普賢真人闡教十二上仙之一，協助武王克殷。道場九宮山白鶴洞。法寶吳鉤雙劍、三品金蓮等，收有弟子木吒。按照封神演義中西方教暗指佛教的說法，普賢真人本為中土道人，後來皈依佛教

4、普陀山珞珈洞慈航道人——後成觀世音大士慈航道人，天道聖人元始天尊的第九位弟子。乃是元始天尊門下唯一的一位女弟子。修行於普陀山落伽洞。無徒弟，為道教“十二金仙”之一，古代傳說中的神仙。居於普陀山落伽洞。法寶為三寶玉如意、清淨琉璃瓶。後由道入佛，成為佛門三大士中的觀音菩薩，號為“大慈”。

關中有劍客

月淡風青，為您解題。《封神演義》中那些闡教去世釋教的人物，其實原本是來自佛教的神祇。也就是說，其實是還回去了。這部書想要闡明的是，佛教是來自道教的。

《封神演義》中的闡教，其實就是道教。道教、佛教和儒教當時並稱三大宗教。這三大宗教中，佛教是創立最早的。

儒教則是儒家思想宗教化的結果。

道教則來自東漢順帝時張道陵創立的天師道。

本來井水不犯河水，各發展各的。

可是天下名山僧佔多，道教也要發展，這種搶水搶肥的事還是發生了。

由於佛教抓住了機會，由於梁武帝開始信佛，當時就有“南朝四百八十寺”的說法。

道教發展當然也得搭上皇帝的順風車，唐朝李氏自稱老子後人，搭上一回；宋朝道君皇帝，又搭上一回；到明朝朱棣利用真武大帝，搭上一回。

佛道並立，就要鬥爭。搶神大戰時有發生。

龍本來是道教常用的坐騎。由於跟皇帝的真龍天子扯上關係。佛教弟子就把佛教原文中的蛇翻譯成龍，說龍源自佛教。

道教立馬就開始封龍為王。於是佛教也加了龍王。儘管原來龍（蛇）王不過是金雕的飼料。

再說哪吒。

原來是佛教從波斯借來的神仙，當做佛祖的護法神。道教發現哪吒造型年輕勇武，很受歡迎，就開始加工處理，逐漸造輿論，做活動，把他變成道教的戰神。

（這是印度款的哪吒）

類似的行為越來越多，許多神仙佛教有，道教也有。怎麼辦？

《封神演義》的作者很聰明，有是都有，可是你們佛教的那些神都是我們這兒變過去的。所以佛教是受道教幫助的。道教在先，佛教在後。那些神仙去道入佛，是為了幫助友軍。

舉幾個例子：

燃燈古佛來自燃燈道人，

佛母孔雀大明王菩薩，原來是截教的孔宣，

大鵬金翅鳥，原來是截教的羽翼仙。

甚至，原來西方佛教只有兩位：接引和準提，還是道人。

只是哼哈二將和四大金剛，他們在天庭沒有位子，只好原物奉還。

這些還不算，還在老子、元始天尊和通天教主之上安排了師父——鴻鈞老祖。意思很簡單，你們佛教不但晚於我們道教，而且，還小一輩兒。

從《封神演義》這部書中，最起碼可以看出，作者是袒護道教的。

道教神仙去佛教，一句話，助人為樂！

月淡風青

道教國產的，佛教外來，所以我們要維護道教

逯小窗

大家好，我是一名95後精彩影視剪輯創造者，很高興能夠回來悟空邀請的問提，以下就是我的個人見解：

《封神演義》共有天地人三才，道孺釋三門，六界眾生，還有不在五行之中，陰陽之外，非鱗非羽非毛昆之輩，不過所爭得都是各門的氣運，也就是長遠的發展，設立天庭，維護世間秩序。由創世鴻鈞老祖和門下弟子三清掌門，西方教(耶穌），佛教(釋迦摩尼創立，也稱釋門），蝸皇女媧，人皇伏羲，妖皇鯤鵬等人討論各仙門哪些人上榜，藉助人間朝代更迭而發動的一次封神大戰。

在以截教和闡教相爭（太上老君只有一一徒，老子的無為而治，所以沒有參加爭奪）中，西方教和佛門乘虛而入，希望傳道入中土，遍收門徒，廣傳教義。這時候截教通天教主和元始天尊為自己的計劃百般算計，無暇顧及其他，給了佛門鑽空子的機會，因為他們正需要有人作為佛門的代理人。截教在封神大戰中門人被殺或者被擄掠殆盡，孔宣真人也是這時候被釋門擄走的，成了佛門的護法明王。闡教門下十二金仙，因封神大戰中與佛門結交，佛門恰到好處的展示了佛法的精妙，而且佛門又許了他們許多好處，所以即便是仙家也招不誘惑，而闡教十二金仙入佛的有：

1、夾龍山飛雲洞懼留孫——後入釋成佛（過去佛之一，又號拘留孫佛）懼留孫的闡教上仙，是天道聖人元始天尊的第四位弟子。修行於夾龍山飛雲洞。收有門徒土行孫。封神戰役後被引去西方成為西方教中過去佛，也稱拘留孫佛。

2、五龍山雲霄洞文殊廣法天尊——後成文殊菩薩。文殊廣法天尊為闡教十二金仙之一。道場在五龍山雲霄洞。弟子：金吒，法寶：遁龍柱（七寶金蓮）等。按《封神演義》中西方教暗指佛教的說法，文殊廣法天尊本為中原的道人，後來皈依佛教成為文殊菩薩。

3、九宮山白鶴洞普賢真人——後成普賢菩薩。普賢真人闡教十二上仙之一，協助武王克殷。道場九宮山白鶴洞。法寶吳鉤雙劍、三品金蓮等，收有弟子木吒。按照封神演義中西方教暗指佛教的說法，普賢真人本為中土道人，後來皈依佛教

4、普陀山珞珈洞慈航道人——後成觀世音大士慈航道人，天道聖人元始天尊的第九位弟子。乃是元始天尊門下唯一的一位女弟子。修行於普陀山落伽洞。無徒弟，為道教“十二金仙”之一，古代傳說中的神仙。居於普陀山落伽洞。法寶為三寶玉如意、清淨琉璃瓶。後由道入佛，成為佛門三大士中的觀音菩薩，號為“大慈”

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