《莊子.盜蹠》：尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。
有個叫尾生的男子，是個痴心情種，與一心儀的小女子約會，那時不流行開房，而是約在一個小橋流水處，那晚天色不好，於橋下方能遮風擋雨吧。期待見上一面，以盡相思之苦。可是尾生一等女子不來，二等女子還是不見蹤影，翹首伸頸，望眼欲穿。此時山雨欲來，繼而傾盆而下，在這個蕭瑟的雨夜，尾生心中只有小女子，炙熱的情種如烈火一般燃燒，尾生全然不覺恐懼、危險與飢寒的來臨，只待和小女子見上一面。
那晚的雨越下越大，橋下的河水暴漲，尾生原地不動，生怕移出了女子視線，錯過了這一世情緣。暴雨如注，河水慢慢浸至腰部，求生的本能讓尾生死死抱住了橋下那根柱子，不離不棄，心有多堅，情有多深！突然間，又一陣雷聲大作，風雨肆虐，尾生活活被洪水淹沒，抱柱而死，生命最後一刻也沒有撒手。可憐尾生，至死也沒有等到小女子赴約，南柯一夢，終赴黃泉而去。
《莊子.德充符》惠子問莊子曰：“人故無情乎？”莊子曰：“然！”
莊子從牙縫裡擠出的這一個字，包含了多少痛苦，多少無奈，多少絕望。末學讀到此處，曾經矯情地涕泣沾襟，淚流滿紙哈。
天地猶如巨大牢籠，我們生而為人，有情有信，無逃其間。人皆以飢寒為憂，不知不飢不寒為甚憂。人大多數不會被貧窮打敗，卻往往為情所困，生不如死。莊子主張要不斷地剝離一層層情感的桎梏，方能得一身刀槍不入、百毒不侵的鎧甲。他說：“尾生溺死，信之患也”人生有許多難關要過，自古是情關最讓人難受。我們能度過事業關，能度過生死關，可就是過不去情關。多少英雄好漢，多少豪傑梟雄，也會在情關粉身碎骨。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。莊子要我們活得逍遙一點，超脫一點，就要做到無情一點，決絕一點，讓喜怒哀樂不落於胸次。
莊子曰：操有時之具，託無窮之間，忽然無異騏驥之馳過隙也；人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已。
人生苦短，只有時間稱得上最偉大的導師。許多年過去後，回過頭來看，那些曾經以為邁不過去的坎，也都過來了，且有不以為然的那份釋然，甚至感覺有幾分滑稽有幾分可笑還有幾分莫名其妙。
莊子曾對惠子講過鴟鴉嗜鼠的寓言故事。貓頭鷹在吃死老鼠，正吃得津津有味，抬頭瞥見鳳凰橫空掠過，嚇得一激靈，齜牙扭嘴發出恐嚇之聲，以為鳳凰會來搶它的臭腐之物。它哪裡明白高傲的鳳凰終生非梧桐不棲，非練實不食，非醴泉不飲？我們不妨空間換時間，來個時空對話。當我們情關難受之時，不妨想想自己是不是那隻貪吃腐食的貓頭鷹呢？而隨著時光流逝，只要你敢於褪去一層層情絲羈絆，你終將破繭而出，涅槃為鳳凰！
方生方死，方死方生。我們都將臣服於時光的力量。色即空，空即是色，一切如是我聞，如是我觀。吾身非我有，天地委蛻也。我們的肉體都是天地的賦予，不可以被計劃。愛恨情仇皆為神鬼神帝的造化，如此，愛誰？恨誰？如果為情所苦，不能自拔，一昧地鑽牛角尖，那不就是和風車作戰的唐吉坷德嗎？無為可以定是非！許以恬淡寂寞無為之心看世界看生死看情關，一切都如過眼煙雲，誰執著，誰痛苦。故老子有言：執者失之，為者敗之。
《莊子.齊物論》：猨猵狙以為雌，麋與鹿交，與魚遊。毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。四者孰知天下之正色哉？
猴子、狒狒、猩猩可以混交，麋鹿與梅花鹿也能交配，泥鰍和小魚也能談情說愛。毛嬙、麗姬這兩大美女，你以為漂亮，並不是所有人都這麼以為。我們總是執著心太重，佔有慾太強，人吧，哪怕和一隻倉鼠相處久了都會有依賴有感情，可是你以為最好的，也許是別人最討厭的；你現在以為無法割捨的，也許你將來會慶幸的。
《莊子.天運》夫白鷁之相視，眸子不運而風化；蟲，雄鳴於上風，雌應於下風而風化；類自為雌雄，故風化。性不可易，命不可變，時不可止，道不可壅。
有一種水鳥，只要雌雄四目相對注視就可以懷孕；有一種蟲子，一個高聲唱，一個低聲和，就可以生育，還有一種細腰的蜂，雌雄一體，自己就能生寶寶。這都是時命的運轉，只可疏不可堵，只可順化，不可執著。
王八盯綠豆，對上眼了，這一切你能左右的了得嗎？既然左右不了，就隨他去吧，該放手的時候不妨斷舍離些。愛恨情仇，終歸是靈魂的事，那是神鬼神帝所支配，何必拷問？
吾身非我有，靈魂亦非我所有。天要下雨孃要嫁人，隨他去吧。不如各回各家，各找各媽。
泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖。
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