中華民族有五千多年的悠久歷史，不僅有深遠的文化遺傳，更有許多做人的道理流傳至今。經過幾千年大浪淘沙，依然能被人們記住的肯定就是真理。一些非常經典的俗語，雖然有一定的性別歧視，但是這些俗語都是老祖宗從許多真人真事當中悟出來的，到現在依然是我們人生行走的方向標。
比如說，“男怕三點頭，女怕闊步走”，這句俗語指的是什麼呢？背後都有些什麼故事呢？
“男怕三點頭”，從字面上我們大約能夠猜到這句話是在警告男同胞們，不論在做什麼事，都不要隨意點頭。常說男兒膝下有黃金，男人不能隨便下跪，同樣的，男人的頭也不能輕易低下和隨便點頭。
古時候對於男子的要求還是非常高的，從剛出生開始，男性就被給予家族的期望和未來，從小就開始教導男性做事要認真、負責任，而且男人大都需要在外面應酬、處理事務，如果隨便答應別人條件，很有可能就給自己和家族帶來災禍。
歷史上有這樣一個大官，就是因為敷衍了事、不負責任的工作態度，拿自己的前途開玩笑，最終成了大家的反面教材。
這個人就是著名詞人李清照的姥爺，王珪。李清照有這麼高的文學造詣，她的長輩肯定也差不到哪去，特別是她的姥爺王珪，可是當時宋神宗的宰相，一人之下萬人之上，按理，這讀書人肯定是明事理，並且懂得輕重的，可是王珪就是一個例外。
王珪在當時做到了宰相，卻沒有為宋神宗分擔任何一點憂愁。當時上朝的時候，如果有官員向宋神宗呈上有問題的奏摺，王珪就把奏摺拿去給宋神宗，然後在旁邊喊道：取聖旨了，就在旁邊一直等候。
等到宋神宗處理完問題，把意見和處理方式寫在上面了，王珪就趕緊去把這個奏摺從宋神宗那裡拿走，這個被稱為：領聖旨；到了下班時分，早上來提問題的官員就等候在外面，王珪就把皇帝批好的奏摺拿去給這些官員，然後宣佈下班，這被人調侃為：已得聖旨。
整個過程當中，王珪完全沒有做到宰相應盡的責任，沒有為皇帝解決任何煩憂，更沒有勸誡過皇帝，皇帝應該也很鬱悶，請了個大才子做宰相，結果天天就做著傳遞員的工作，所有的事情都要皇帝自己解決。
王珪官至宰相，卻因為自己膽小怕事，連國事都不願去分擔，實在讓人鄙夷。之後，也就有大臣開始調侃王珪這有名無實的宰相，也把他作為三點頭，什麼都不過問的代表人物。
一個人想要去創造成就自己的事業，就必須要有自己的想法，堅持自己的目標，做自己想要做的事，才能離自己的夢想不那麼遙遠，和那些需要通過自己努力，才擁有一點前程的人相比較而言，王珪的起點好很多，但是他卻從來沒有自己的想法和主見，自然不能為朝廷做貢獻，得不到他人的尊重，領導的賞識，之後被廢棄也是正常的事了。
古時候對男人要求那麼嚴格，對女人其實更加殘酷。我國由於長時間的父系氏族傳統，男性的地位一直都是高高在上，而女人則是卑賤、地位低下的，因此對於女人，世俗提出了女人要溫良、賢淑、三從六德的要求。
“女怕闊步走”，這句話就反應了古時候對女人的要求就是要纖弱。在古時男性的女人眼裡，女人都是很溫柔的，嬌滴滴的，做事小心翼翼，走路婀娜多姿，怎麼可以和男人一樣闊步走呢？
雖然說這裡有很強的性別歧視，但是不得不說男性的審美觀在這裡也佔據了很大的因素。沒有一個男人會喜歡像孫二孃那種打打殺殺、彪悍無比的女人吧？不過有些女人在著急的時候闊步走也能帶有一些爽朗和矯健，比如《知否知否》裡面的明蘭，著急起來闊步走也是令人欣賞的，只是歷史上被詬病“闊步走”的女人也是個奇葩。
西晉初期，中華大地處於大一統的和諧狀態，然後這一切被一個喜歡“闊步走”的女人給全部打亂了。這個女人叫賈南風，按照歷史的文字和圖畫記載，賈南風非常的難看，而且人高馬大，一點也沒有大家閨秀的婉約，只是因為她的父親賈充是晉朝的功臣，所以政治聯姻嫁給了司馬衷，成了皇后。
雖然賈南風外表不行，內心更像男人，她非常的兇殘，控制慾極強。不僅把司馬衷管得死死，把控後宮，後來更是將前朝政治搞得一團糟，引起了“八王之亂”。因為賈南風自己不能生育，對於別的妃子生孩子這件事是堅決不容許的。有一位妃子不幸懷了孕，還不知道怎麼處理，賈南風就拿著一杆長槍直接殺到這個妃子的宮中，將這個妃子當成靶子，一下給刺死了。
所以司馬衷的子嗣非常少，僅有的一位太子最後也被賈南風直接給殺了，抱了自己的妹妹來當太子，她則垂簾聽政。不僅如此，賈南風還給司馬衷戴了無數的綠帽子。彪悍的她看上一個小鮮肉，就出手擄到宮中“寵幸”了，讓人不寒而慄的是，她一旦厭煩這個小鮮肉，會連人帶著被褥一起打包到刑場，直接殺無赦。
當時，人人聽到賈南風就不寒而慄。晉朝原本大一統的大好河山也就此七零八落，令世人感嘆。後來，人們就將賈南風的為人處世，當做彪悍、兇殘女子的典範，也用“女怕闊步走”這五個字來告誡後人，一個女人如果能夠大步走，性格肯定極其野蠻，不是很好的賢妻典範。
關於這類的民間俗語還有很多，當然，經過時代變遷，有些俗語已經無法再沿用原來的意思，但是其中的道理還是很深遠的。
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