平等互爱

社会地位高的人与社会地位低的人，富有的人与穷困的人，无论你处在社会生活的何种层次，人与人之间的相处都应该是平等的。当然，社会地位较低的人也不要因为自己的处境而埋怨天地或者自暴自弃，更加不能因为自己能够施与朋友一些小帮助就洋洋自得的成天念叨。时常挂念别人对于你的恩惠是没有非议的，然而如果把自己对于他人的恩惠也时常提起就不值得提倡了。

同样的道理，社会地位较高的人无论是在物质上还是精神上都要给予地位低的人适当的帮助与关怀，因为在与地位高的人相处时，地位低的人时常会感到自卑，他们在心理上会有戒备。然而正如西皮阿不能让他的弟弟当执政官是由于他弟弟自身的水平不足以担当一样，无论一个人的权势有多大、财富有多丰裕，他都没有能力将所有生活贫困的人都拉到最为优裕的环境中去，因为底层社会人的水平与能力也是参差不齐的。西皮阿之所以把普布利乌斯.路皮利乌斯提拨到执政官的地位，也正是因为普布利乌斯具有担当执政官的相应能力。

外界事物的变化会将一个人的性情改变，我们儿时的玩伴不一定就是我们长大以后的朋友，因为他们在成熟以后就已经不是小时候的那种性格了。人们交友的对象实际上是在人格成熟之后才能定向的。我在这里讲这些，是想说明维系儿时情感的纽带都是由一些不成熟的情感因子结成的，这样的友谊并不牢靠。如果说交往时间长的人就可以变成朋友，那么我们儿时的保姆和奴隶也都应该归为朋友一列了。我的意思不是说儿时的玩伴都不可能成为朋友，而是要指明真正的友谊是在性格稳定成熟之后才得以建立的。导致友谊断裂的因素是由于志向的不同，而志向的不同又是由于性格的差异造成的。道德高尚的人不可能与品行低劣的人结为朋友，其中的微妙也在于此。

摘自《沉思录Ⅲ：友谊的五个原则》

读后感：

平等互爱这个不仅仅适用于朋友之间，陌生人之间都应如此，因为生命面前人人平等，包括人格尊严的平等，这是自然与生俱来赋予所有生命体的。人与人之间的不平等应区别于社会地位而不是人格和尊严，即便如此社会地位高的人也不应该向下俯视并睥睨社会地位低的人，因为大多数社会地位高的人其本身或是祖先也曾经历过社会地位低的时期，而社会地位低的人不一定一生一世祖祖辈辈都处在社会底层，只要敢于改变命运向命运之神发出反抗与斗争其社会地位在未来的某一时光也会发生改变。

这让我想起曾经身边亲耳听到的一个人的经历，当时因为他自己出身贫苦，读书历程艰辛幸好遇到了一个愿意为他的前程不顾一切掏心掏肺付出的女朋友，但是当他考取大学并大学顺利毕业参加工作之后做的第一件事情就是甩了他女朋友，他觉得他女朋友身材不好胖而显得丑让他很没面子。后来他仕途顺利，算是拥有了较高的社会地位，但是鲜少提起当初他一无所有不顾一切为他付出的女朋友，即使提起依然嫌弃她丑，而且总是像是遇到多么大的幸事一般：“幸好当初甩了，不然现在以我的地位她怎么能配得上我？”然后因为他的社会地位高有人有求于他办事的时候对方既送礼又付出不菲酬劳之后他竟然要求别人当着那么多人的面给他下跪求他，此种作为让人瞠目结舌，所以对于这个人从那以后我都是直接疏远且拒绝联系。一个人社会地位再高没有一点感恩之心、道德价值观都让人瞠目结舌的话，这种人迟早有一天会被人唾骂的，还妄想得到别人的尊重简直就是天方夜谭，像这类人当有一天他失去社会地位的话那么他一无所有。

平等互爱是一个人高尚的人品行为，也是有修养的一大体现。一个受人尊重的人不在于他的社会地位有多高而在于他的人品有多好。不论是朋友之间还是在于每一个人之间相处交往，好的品德是非常重要的，因为人活一世不仅仅只是为了钱财利益而来，还有生命的一些厚度和对生命的体验过程，因为一个人不论心机多深，算尽一切终究是什么都带不走的又会回到自然界成为一粒尘土。生而为人来去都一样的平等，所以在短短的几十年尘世里心地善良一点具备较高的良好品德带着感恩的心活成一个高尚的人、良心很安的人比什么都重要。对人对事对物问心无愧是最好的状态。

我们做不了多么高尚的圣人，但是我们至少可以做一个让自己过得舒心、让家庭和睦、不给别人添堵、为社会和谐不添乱的平常人。不论在什么时代，真诚善良感恩正直的人都是比较受尊重和欢迎的，平等是所有人与人相处之间的一个基本规则。互爱是家人与亲人与朋友之间相处必备的，所有的这一切无关社会地位，只与虔诚的一颗心有关。