谈到君子与小人争斗，荀子说：“凡是私斗的人，必然认为自己是对的，别人是错的。如果自己确实是正确的，别人确实是错误的，那么自己就是君子而别人就是小人。君子同小任相互攻击、残害。在下忘记了自己的身体，对内是忘记了自己的亲人，对上是忘记了自己的君主，难道不是极大的错误？这种人的行为，就好比是用狐父出产的戈去砍牛屎，能认为是明智的举动吗？那就没有比这更有害的了。”荀子还说：“有猪狗的勇敢，有商人和盗贼的勇敢，有小人的勇敢，有士君子的勇敢。争夺吃喝，没有廉耻，不知道正确与错误，不躲避死亡或受伤的危险，不怕众多的强人，贪婪得只看到吃的和喝的东西，这是猪狗的勇敢。”
生活中还是职场上，正直的人都痛恨小人。小人当道，乃社会之不幸。荀子讲君子不与小人争斗，是非常精到的论述。因为你要为实现自己的奋斗目标，要忙事业，忙工作，很难抽出时间与小人争斗、争是非，争高低；争斗起来，很无聊，很不值。假如你把主要精力，全身心用在与小人缠斗上，假如你是战胜者又如何？从另一方面看，与小人缠斗，必然以彼之道还施彼身，即以小人的办法对付小人，就是战胜了小人，你不知不觉中也成了小人。
正如荀子所说，“有猪狗的勇敢，有商人和盗贼的勇敢，有小人的勇敢，有士君子的勇敢。争夺吃喝，没有廉耻，不知道正确与错误，不躲避死亡或受伤的危险，不怕众多的强人，贪婪得只看到吃的和喝的东西，这是猪狗的勇敢。”
上下五千年，有君子的地方，必然就有小人。这是一对千古冤家，各自都有繁衍的土壤。君子和小人是可以相互演变的，有时君子变成小人，小人变成君子。
远小人近君子。最好的办法就是，不与小人争斗，疏远他，远远地疏远，就目前为止是最佳办法，别无他法。君子不与小人斗。由此看来，不与小人争斗乃是君子所为。
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