說起我國古代歷史上最為輝煌的一個時期，那絕對是非繁華鼎盛的唐代莫屬了。雖說，大唐帝國自開國以來一直到徹底覆滅，總共只有289年的歷史（歷經21位帝王）。但是，大唐帝國在當時世界上那絕對是最強盛的國家之一。關於這一點，我們從唐代之後海外諸國皆稱中國人為唐人便能看出一二了。
唐人街
而且，從唐代時期我國的國力強弱來看亦是如此。當時的大唐帝國不僅經濟非常發達，同時在社會、科技和文化等領域也都領先於世界各國。尤其是在與世界各國的文化交流方面，那更是非常之頻繁。
唐玄宗劇照
譬如，朝鮮、日本等周邊小國便都是大唐帝國的附屬國。而且，唐朝跟阿拉伯地區的諸國也有頻繁的來往。據史籍記載，當時世界上向大唐帝國朝貢的國家就多達300多個。直至唐玄宗統治下的開元盛世時期，光是藩屬國的數量有70多個。
長安城
毫不誇張地說，那個時候唐朝的大都市長安和洛陽，絕對算得上是當時世界文明的中心。就以唐帝國的都城長安為例，當時匯聚在這座都市中的人便是來自於世界各地。其中除了來自日本、朝鮮等附屬國的遣唐使之外，甚至還有被稱作“崑崙奴”的黑人。譬如，從2019年6月27號起熱播的《長安十二時辰》裡的黑人葛老，他便是“崑崙奴”出身。
《長安十二時辰》崑崙奴葛老
關於唐代有“崑崙奴”（也就是黑人）的說法，那可不是小編在這裡跟大家信口開河。早在《舊唐書·南蠻傳》中便有過對與此事的記載，這部史書中曾明確說道：“在林邑以南，皆捲髮黑身，通號‘崑崙’。”
當然，從史書對於這些“捲髮黑身”的黑人記載來看，單是“崑崙奴”這個稱謂中的“奴”字，便足以證明這個膚色黝黑的特殊群體在唐代時期的身份和地位，應該是處在社會的底層。換句話說，這些“崑崙奴”在唐代的階級地位應當是屬於“奴隸”階級。
崑崙奴壁畫
更為值得一提的是，從現代發掘的唐朝貴族陵墓來看，其中很多都有大量與“崑崙奴”有關的壁畫。由此可見，“崑崙奴”在唐代雖說是奴隸階級，可他們似乎也是奴隸中備受追捧的存在。通俗一點講，“崑崙奴”在唐代“奴隸”中應該算得上是熱銷貨了。
崑崙奴俑
那麼問題來了，唐代時期的世界航海技術並不算髮達，這些出現在長安的黑人真的是來自遙遠的非洲嗎？
玄奘
要知道唐代玄奘法師去了一趟印度半島，一次往返就用盡了大半生的光陰。所以說從現實角度考慮，我國唐代時期的崑崙奴應該不是來自非洲大陸。那麼唐代的黑人“崑崙奴”既然不是來自於非洲，他們的故鄉又究竟在哪裡呢？
根據丁福保所著的《佛學大辭典》記述，“崑崙”指的其實就是“崑崙國”，亦是南海諸國的總稱。也就是說現在的越南和馬來西亞等國家地區，全都屬於“崑崙”這個範疇。
崑崙奴劇照
除此之外，有一些學者還曾提出過這樣的觀點。他們認為“崑崙”還有一個特定的指向，那便是西貢（也就是現在的越南胡志明市）。因為這裡在公元三世紀的時候，曾經出現過規模化的奴隸市場，而該市場的主要客戶正是中國的達官顯貴。至於那些皮膚黝黑的奴隸，則是從馬來半島抓捕來的尼格利陀人。
可能許多朋友還不知道，尼格利陀人也是亞洲人種之一，其主要分佈於安達曼群島、馬來半島、菲律賓和大洋洲地區的一些些島嶼。他們看起來跟非洲的黑人一樣也擁有一身黝黑的皮膚，只不過在身材方面比非洲黑人矮小一些罷了。所以說，《長安十二時辰》裡的黑人葛老，其故鄉並不是非洲。而唐代歷史上所記載的崑崙奴，從本質上來講應該也是跟我們生活在一片大陸上的亞洲同胞呢。
閱讀更多 南山論史 的文章
