我們都知道生存環境中存在的醜陋，但我們都不願意站起來與醜陋對抗，即使，我們已經形成了一個集體，可是，在長期反覆不斷的被壓榨中，從心裡早就認同了現存的醜陋現象，於是，我們的習以為常就成為了別人的肆意妄為，當道德與法律崩塌的一瞬間，所有人都成為了這些醜陋勢力的幫兇。
看《光榮的憤怒》這部電影的時候，我著實被驚到了，因為，就從它選擇的題材來說，已經跨出了大膽的一步。
這部在2007年上映的電影，磕磕絆絆的將想要呈現的群體形象樹立了起來，雖然，為了能夠不被打入地下，而在內容上做了調整，但是，從整體上，還是能夠隱約感覺到曹保平導演內心燃燒的那把火焰。
作為一部小成本的電影，在整體的敘事風格上和《瘋狂的石頭》有點相似，但是，在內容的表達上，卻與《盲山》有點類似，只是，《盲山》是個體對群體的反抗，而《光榮的憤怒》是群體對個體的反抗，這就在一定程度上，奠定了這部電影頗具悲劇色彩的基調。
當群體怒不敢言時，即使能夠聯合起來對抗個體，還是會在關鍵時刻，如一盤散沙一樣，風一吹就飄向各處。
《光榮的憤怒》改編自闕迪偉的《鄉村行動》，比起小說中，對於村民敢怒不敢言狀態的全部呈現，電影所聚焦的重點，在於行動這兩個字。
利用葉光榮帶領村民荒誕且誇張的行動軌跡，將被惡霸壓榨的村民各種狀態側面呈現出來，而它也在間接的諷刺與批判著，村民這個群體對於惡霸這些個體醜陋的放縱，以及道德與法律對於村莊自治約束力度的薄弱。
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從小說到電影，雖然，會削弱大眾對於文字的想象力，卻能夠利用畫面的視覺衝擊，給人一種身臨其境的直白感覺。
所以，從《鄉村行動》改編而來的《光榮的憤怒》，在一定程度上，將生活中所具有的共性不斷放大，然後，利用黑色幽默的方式作為吸引力，當故事內容所呈現的細節，正好契合著現實情況時，不自覺的將原本作為旁觀者的觀眾，引導成為了電影中的參與者。
作為村支書的葉光榮，上任後便被熊家四兄弟拉去喝酒，而熊家的目的，便是將葉光榮發展成為自己的人。
這個名叫黑井村的村莊裡，熊家四兄弟已經把持住了整個村子的權力。村長，會計，治保主任和廠長，這些涉及到村裡政治與經濟命脈的職位，都被熊家四兄弟收入囊中，而爭取葉光榮的入夥，一方面是為了繼續在權力頂層獲取個人利益，一方面也是為了能夠為自己退路找個替罪羊。
這便是這部電影大致的人物關係圖，而電影的重點，放在了葉光榮私底下聯合村民推翻熊家四兄弟的路線圖上來。在這個村裡，基本上所有的村民，都被熊家四兄弟欺壓過，可是，每個人都在忍氣吞聲，因為懼怕，更因為長期習以為常的麻木。
葉光榮的人物形象設計上，有點偏離我們印象中村支書的形象，癲狂是我看這部電影后，能夠找到的，對於葉光榮最為合適的評價詞語。
這個表面看起來木訥且怯懦的人物，骨子裡卻始終燃燒著一股正義的怒火，而當將葉光榮這個帶有理想化色彩的人物，放在了腐朽且麻木的村莊時，在理想與現實的碰撞中，原本正義的行動，在現實的村民眼中，自然就有些不可理喻，甚至如瘋子一般。
我想，導演是故意這麼設計葉光榮這個人物的，因為，他想通過葉光榮瘋狂的行為舉止，徹底揭露出這個村子裡被掩蓋住的骯髒。
這裡說的骯髒，既是稱霸一方的熊家四兄弟，也是各掃自家門前雪的村民。權力的過度集中，往往會導致底層權力分配的不均，而這樣的後果，就是削減多數人行使權力的機會，轉而產生被代表現象的出現，自此，村民徹底被熊家四兄弟代表。
與其說是村民行動，不如說是葉光榮拿著鞭子，威逼恐嚇著村民的行動，所以，如果把這部電影當喜劇看，就會覺得很好笑，可是，如果把這部電影當做悲劇看，就會發現，到處都是我們的影子，只是，我們不願意承認罷了。
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看這部電影，我的神經全程都處在緊繃狀態，因為，那些個在行動中唯唯諾諾的村民，讓我心裡很是沒底，甚至覺得，葉光榮的孤軍奮戰有些可憐。
之前，葉光榮是利用村支書的身份聯絡村民，可是，這個身份卻並沒有完全的說服力，因為，從電影開頭利用黑白字幕的方式，穿插著熊家四兄弟在村裡的惡行，以及村裡人對於這種惡行的放任，都在間接的說明著，黑井村這個地方，根深蒂固的愚昧以及對於自我權力維護的搖擺，一步一步將這裡變為了動物世界。
我這裡所說的動物世界，是完全忽略道德與法律之後，憑藉著暴力與恐嚇統治管理，而這種現象，正是黑井村長期以來形成的風氣，大山阻隔的不僅僅是文明，更是村民人格的獨立。
所以，葉光榮拋開支書的身份，開始編造著上面的指示，而這個虛無的上面指示，居然比眼前名副其實的支書命令都管用。這其實就是一種變相的諷刺，也戳破著人類自始至終的劣根性，那就是，迷信與封建時刻存在，且在沒有依靠的絕境中，會成為人們繼續墮落的推手。
《光榮的憤怒》在前期的故事敘述中，給我們呈現了一副半原始的眾生相。半原始，是因為道德與法律存在崩塌，而個人權力的濫用，成為了人們行為的標準，這種踐踏社會秩序的行為，有悖於文明的發展，所以，黑井村是半原始的狀態。
導演對於熊家四兄弟對村民的種種壓榨，只是簡單的帶過，而故事圍繞的重點，則是葉光榮如何組織這支“除熊隊伍”的小心翼翼與困難重重，這裡就可以看出導演的用心。
村霸的惡行，在現實生活中大同小異，既然如此，那就乾脆掉過頭來，深度的刻畫一下如一盤散沙的村民的除霸行動，在行動中，也就能夠暴露出思想上的愚昧，行為上的怯懦，以及人格上的喪失。
只是，在村民行動失敗後，從天而降的公安人員，總是顯得有些突兀，因為，在故事發展的種種跡象中，都沒有呈現出正義成分的存在，除了一直燃燒的葉光榮，其他人採取的都是一種試探性的態度，這種孤軍奮戰最後發展成正義群體戰勝邪惡群體的美好，有種說不出來的滋味。
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還好，導演在《光榮的憤怒》結尾處，進行了巧妙的處理。
新組成的村委會在葉光榮的帶領下，照舊是在飯館開會，可是，會議結束後，付錢的一剎那，導演給出了好幾秒的停頓，而之前受欺負的飯館老闆，雖然也曾和葉光榮一起行動過，可是，他表現出的態度，卻還是和之前一樣，畏懼著葉光榮手中的權力。
即使，葉光榮付了飯錢，但這並不代表惡霸除去之後，村裡馬上就會迎來的光明，因為，村民們依舊不知道如何行使手中的權力，而這也可能導致權力會再次形成集中。當道德和法律，無法徹底讓人們從人格上獨立起來，從而實現精神的自由，那麼，文明的社會秩序，則永遠也不會到來。
我想，電影不是在表現葉光榮這個個體的努力，而是在展示整個群體的不努力，根深蒂固的封建與愚昧，從來都沒有讓人們在心底真正成為主人，這就是發展中最可怕的現象。
電影雖然是電影，可是，對照現實，還是有跡可循的，諷刺和批判只是一種手段，能給達到反思，並且有所行動，才是電影最終的目的。
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