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- 日本自漢代起開始學習中國文化,到了唐宋時期更是將禮儀法度、人文經濟、藝術文化無一不學習引入日本。而在各種文化中,建築因為實體的存在顯得格外明顯。這也使得日本傳統建築與中國唐代傳統建築在很多方面極為相似。 雖然日本傳統建築經過不斷髮展已形成了自己的建築風格,但研究其本質精神和建造構件的發展變化仍可為我們探尋唐風建築提供幫助。
中國現存的四座唐代木構建築—廣仁王廟
中國現存的四座唐代木構建築—佛光寺
中國現存的四座唐代木構建築—南禪寺
中國現存的四座唐代木構建築—天台庵
一、中國唐代文化對日本建築具有深遠影響唐代是中國歷史長河中最強盛的時代之一。唐朝接納海內外各國民族進行交流學習,其開放的國際化外交也使得“盛世大唐” 聲譽遠播,現今海外還多稱中國人為唐人。盛世之下的文化藝術可以說達到了中原文明的鼎盛成就。雖然日本作為臨近的小國,自漢代起就受到中國文化的影響,但直至唐宋時期才被繁盛的中國文化所吸引,派遣大量的使臣開始全面性的學習效仿。
襄陽唐城
襄陽唐城
襄陽唐城
襄陽唐城
二、中國唐風建築的展現
唐朝離我們已經遙遠,想要感知那時的文化氣韻只有從留下來的少數藝術品與史料文字中找尋。 而現存古建大多以明清為主。影視可以說是傳播文化傳承的窗口之一,雖良莠不齊,但不乏很多精良之作。 在襄陽為電影《妖貓傳》而建造的“唐城”可以說是近年來難得的精品之作,也是開山之作。在這之前反映唐宋時期的影視作品大都去往日本取景拍攝。 "唐城”基本還原了唐代古城風貌,雖在構建上有不嚴謹的地方,但對於影視作品來說已經足夠用心,並對研究唐代建築走出實物基礎的一步。 學者及群眾可以直觀地接觸到唐代建築形式,更便於瞭解中國唐宋時期的文化風貌。 “唐城”中的朱雀門和含元殿均是按照史料1:1還原搭建的。“唐城”中的建築屋頂曲緩、斗拱雄健、出簷深遠、平闇天花、直欞窗戶,形成了大唐建築鮮明的結構之美。 由於日本傳統建築與唐代建築的密切聯繫,在“唐城”的設計搭建中借鑑了部分日本傳統建築的裝飾構件。 比如“唐城"中宮殿屋頂的金色鴟尾,與日本奈良東大寺屋頂鴟尾如出一轍。 雖然與當時建築鴟吻不符,但可見對於中國唐代木構建築的研究,日本傳統建築是具有可借鑑性的。
襄陽唐城
襄陽唐城
襄陽唐城
襄陽唐城
襄陽唐城
襄陽唐城
襄陽唐城
襄陽唐城
三、日本傳統建築對中國唐風建築藝術特徵的體現日本對於傳統建築的保護更注重精神的展現。所以日本現存大量的傳統建築遺存都基本重新修繕過。 但是建築中的精神意境和主構件一直留存下來,我們仍可以在這些建築中尋到中國唐代建築的影子。
四、日本傳統建築中的唐代建築佈局
電影《妖貓傳》很好地展現了唐代“裡坊制”的長安城,規模宏偉、佈局對稱、排列整齊。 朱雀大街縱貫南北,東西二市分居兩側,形成方正的棋盤式城市佈局。這種城市佈局形式也同樣對日本產生了重大的影響,奈良古城和京都都是模仿長安城的規劃佈局。 城市佈局如此,建築更是如此。 公元596年興建成的飛鳥寺,其建築佈局採用中軸對稱式,以中金堂、高塔與塔前方的中門、中金堂後方的殿堂為全寺的中軸線,東、西金堂位於塔的對稱兩側,由一道穿過中門的迴廊將三堂一圍合形成院落"。
日本法隆寺
日本法隆寺
日本法隆寺
日本法隆寺
日本法隆寺
日本法隆寺
日本法隆寺
日本法隆寺
五、日本傳統建築中的唐代建築設計
唐招提寺是有代表性的寺廟,梁思成曾說“對於中國唐代建築的研究來說,沒有比唐招提寺金堂更好的借鑑了。"它位於日本奈良市西京五條街,公元759年由中國唐代高僧鑑真和尚第六次東渡日本時主持興建的。 也因這座唐提招寺實際出於唐人之手,所以整個建築基本還原了中國唐代建築風貌。其中金堂外型與山西五臺山佛光寺大殿的相似度極高。 佛光寺正殿雖然在年代上與唐招提寺金堂相距將近百年,但在結構上卻極相似。無論外觀或內景,它們都呈現了十分相似的形象和同一格調的風格,那就是唐代建築風格。金堂面闊七間,側面四間,坐落在約1米高的石臺基上。 單簷廡殿式屋頂,斗拱碩大,出簷深遠,柱子粗壯且下粗上細。 各窗為連子窗,在採光的同時也兼具裝飾性。殿身以紅、白二色為主,外立面繪製有彩色紋樣;殿內柱、梁、天花多繪有彩繪,保留了濃郁的唐代特色。
日本唐大招提寺
日本唐大招提寺
日本唐招提寺
日本唐招提寺
六、建築佈局的改變
中國受儒家等級思想的影響,以對稱為美,呈現中軸對稱的合院格局。日本建築佈局逐漸打破了這種嚴格的對稱。 到公元13世紀大多數建築都採取了日本式的非對稱式佈局。 始建於607年的法隆寺是個鮮明的例子,法隆寺雖興建之初模仿中國中軸線分佈,但隨著時間的改擴建、修繕中,原來嚴格的對稱佈局逐漸消失,呈現出建築向一側集中的不對稱格局。五重塔與金堂橫向排列的佈局方式,在中國的寺院中幾乎是沒有的。
山西五臺縣南禪寺
山西五臺縣南禪寺
山西五臺縣佛光寺
山西五臺縣佛光寺
七、建築形象的發展
電影《刺客聶隱娘》中的大唐風貌實際是在日本取景的。 乍看之下只有很少的違和感,卻經不起細細的推敲。日本傳統建築雖然在構造技術上沿襲了中國傳統建築的榫卯結構,仿照了斗拱、樑柱、門窗等建築構件的形態,但是建築形象上呈現更簡化、樸素的風格。 影片中不施朱漆的柱子、柱子頂端裸露在
外的雲形斗拱,這些把建築材料本身成為建築裝飾一部分的建築風格明顯區別於中國唐代建築。中國明代以後的建築發生了巨大的變化,建築風格華麗豐富,建築構件轉向裝飾性,唐代風格建築逐漸沒落直至消失。日本則沒有繼續效仿,而更多地在唐宋建築文化的基礎上融合自身民族屬性,發展形成了別具特色的
日本和風建築。日本江戶時代建造的二條城是日本建築美學的集大成之作,它是德川幕府在京都的住所。入口大門用金箔點綴,細部雕刻精美,配以龍、鶴等動物裝飾物。 這座大門叫唐門,卻跟唐代建築並沒有太大關係。名字由來也許是門頂弓形的"唐破風"吧。 唐破風是否起源於中國尚無定論,但是它確實是日本建築的代表性裝飾物。城內御殿屋頂外形均像是“歇山頂"再融合了和風裝飾風格所形成的。這時的日本建築形象已與唐代建築並沒有太大關係了。
山西平順縣天台庵
山西芮城縣廣仁王廟
山西芮城縣廣仁王廟
從上述闡述中可以看出,在現今的中國,唐代建築稀少並且歷史文案有限研究中國唐代建築風格在日本傳統建築中的體現,可以更好地幫助我們研究中國唐宋時期的建築文化。 尤其是日本現存的幾座古寺廟,從建築構件到建築裝飾,依舊留存著明顯的唐代建築特色,為我們研究唐宋建築文化提供了實物資料幫助。 雖然日本建築在全面吸取了中國唐代建築技藝形式的基礎上,按照自己特有的文化背景加以融合改變,從而形成了獨有的建築風格,但我們仍可以通過比較這些改變和發展,探究中國唐宋時期的建築文化。
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